1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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#睡前故事# 顺治年初，清军攻泉州，一骑士掠来士子妻王氏，路过同安县，打算入室用强，妇人一脸恳切，求他不要始乱终弃。骑士以为她已顺从，大笑着解开绳子，孰料，妇人竟快步跳入路边井中！

鞑子骑士大怒，绕着老井走了几圈，见妇人载沉载浮拒绝上来，心头火起，连发三箭，将妇人射杀井中，随后骑马离开。

同安县外有个莲花镇，镇里有个汉子姓薛名觉，虽然大字不识几个，但急公好义、一言九鼎，远近闻名。平时，薛觉以打柴为生，去县城换取几钱铜板。

在王氏死后的十几天，薛觉于一日清晨担柴入城，坐在井边小歇。

忽然，井中冒出一股薄雾，烟雾中，只见一个妇人，韶年丽容，身衣碧色短襦，腰系淡黄裙，双趾纤细，文履高屐，迎前泣告。

“妾身乃厦门难妇王氏，丈夫为鞑子所害。妾身也被掠走，矢志不受其辱，亡于此井之中。素闻薛君高义，乞您把妾身的遗体从井中取出，拔箭敛尸，埋棺井侧。若您能允诺，妾当默佑，报答君德。”

薛觉大异，却不害怕，反而向烟雾中的女子拱手道：“汝既亡于节，吾亦能行于义。”

当天卖完柴，得了几十个铜板，薛觉突然想起那妇人说的“报答”，心头一动，便直奔当地的博场。果然，薛觉手气颇好，连连中彩，翻十数倍而归。

至此，薛觉更加相信了妇人的话，回到家中便喊来十几个村中的同好，买了一口好棺，次日来到同安县东关的老井旁。

薛觉和同乡从井中捞出王氏的遗体，果然，面貌一如他昨日在雾中所见，栩栩如生。

按照王氏的嘱咐，薛觉为之拔箭整衣，并买下老井旁的一块地，将她厚葬于此。周围的邻人不乐意，薛觉便分出钱物，说尽好话，这才一切妥当。

此后的一个月里，薛觉做什么事情都顺顺当当，运气十分好。

薛觉知道是王氏在暗中保佑，心中虽然得意，却不敢做一些违背良心的事。

又过了月余，薛觉在梦中再次见到妇人。

王氏盈盈拜谢，并求他再帮忙办一件事：“薛君之义，妾身虽朽，但感君之心不朽也。阴府悯妾之节，命妾布香火于此，薛君若能为妾立尺五之庙，则妾之报君当如泉涌，唯君一人尔！”

醒来后，薛觉想起王氏梦中说的话，决定“送佛送到西”。

于是，他喊来同乡，烧砖运土，在王氏之冢上筑了一座小庙，虽然看起来粗糙了些，却已尽心尽力。

果然，薛觉此后不仅百事皆顺，而且渐渐积攒起了一些财富，成了莲花镇的富户。

不过，让薛觉遗憾的是，已近20岁的他还没娶上媳妇。

以前，因为穷，再加上清廷的苛捐杂税重，他是一人吃饱全家不饿；如今，虽然家中颇有一些银两，但薛觉却一直不安心，认为自己得财太容易，不真实，所以不敢娶妻。

3年后，王氏的“义娘庙”香火渐盛，薛觉再次在梦中见到她。

这一次，王氏面有惜色，对他道：“妾身蒙薛君高义，在此修行，功德圆满。此庙香火将由她人接替，今日是特地来向薛君辞行的。”

薛觉感到惊诧，转念一想，心底又释然了：升迁贬黜，在人间都是常事，况乎异界？

临别前，王氏叮嘱他十日后务必向西南而行，具体有什么奇遇却没说。

醒来后，薛觉再次到庙里上一炷香，只见曾经色彩鲜亮的雕塑似乎黯淡了很多，而昔日来此感受到的那股亲切感，也荡然无存。显然，王氏已经离去。

牢记王氏叮嘱的薛觉，在十日后独自出门，向西南而行。

莲花镇西南有两座山，叫大小凤山。走到此处，已是傍晚时分，薛觉饿得饥肠辘辘，也没遇到王氏说的“奇遇”。

眼看着天色将晚，薛觉便打算投一户人家歇脚，次日再出发。

绕了半圈，他终于找到一户人家，敲门进去，只见一对老夫妇在家，正准备开饭。

老夫妇听说薛觉是过路的客人，热情地让座，并吩咐孙女帮他盛一碗饭。一个清脆的声音从里屋响起，那女子掀开布帘，正好和薛觉打了个照面。

薛觉当时就愣住了！

眼前这女子的容貌、神情，像极了梦中的王氏！

女子被一个陌生男人盯着看，顿时面色羞红，掩面疾走。感到失礼的薛觉尴尬地咳嗽两声，坐下来和老夫妇一起用餐，虽然吃食差，但却是他这3年来吃得最香的一次！

夜里，睡意朦胧中，薛觉再次梦到王氏.

这一次，王氏面有愉色，切切叮嘱他说：“这女子以后是你的良人，切不可辜负了她。”说罢，就化作一股清风而去。

次日，薛觉便把自己的来意向老夫妇和盘托出，并提出要迎娶他们家的孙女。

老夫妇乍一听，顿觉匪夷所思，可在详细打听到王氏的模样后，顿时眼泪直流。

原来，王氏正是老夫妇的小女儿！

当年，王氏嫁给士子为妻后，便跟着丈夫一起奔波抗击鞑子，下落不明；而老夫妇的儿子儿媳，更是很早就加入了抗鞑义军，据说已被杀害。所以，只留下一对老夫妇在家照看孙女。

没想到如今有了女儿的消息，可惜已是阴阳两隔。

老夫妇对薛觉义助女儿一事十分感激，对他能找来此地，坚信是有女儿的指引。于是，便把孙女许配给了他。

薛觉高义助人，不仅改变了自己的命运，还抱得美人归，一时传为当地的佳话。

不得不说，善有善报，轮回有序，您说是不是？

（来源：西山诗家国）

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