冬之夜，视睡如归。

却舍不得睡，于是读文，读张茂渊的爱情故事，她真是个有趣的人，真实，重情，又自立。张爱玲姑姑语录中，每句话，都是一个爽朗率真的形象。出一趟国，乘一次船，遇一个人，动一次心，痴等50年，你道她蹉跎年华，可人也没闲着，文能写信，武能纳鞋底，工作生活两不误，还和初恋情人处成了知己。李开弟夫人临死前遗愿，希望他俩有情人终成眷属。总之，虽然这份婚姻迟了点，但是爱情一直在。

想想金岳霖，跟林徽因比邻而居，一生守候。虽自比备胎，这份坦荡诚恳的友谊，对于哲学家来说，应是比的过一场形式上的婚姻了。
再想想但丁，对于一个只见过几次面的女人，竟然花费几十年为她写了鸿篇巨著《神曲》。

还有佩索阿，一见钟情，费尽心思赢得美人芳心，然后在谈婚论嫁时，逃了。再见面，旧情复燃，然后又，不了了之。

更绝的是吴宓，为追毛彦文，不惜抛妻弃子，频频被拒，越挫越勇，终得佳人点头，他却来了个：悔从前知人不明，用情失地，这也就罢了，毛彦文另嫁，他又开始后悔...文人的爱真的是来的快去得也快就像龙卷风[允悲]

相比上面二位情痴，情圣，佩索阿和吴宓就接地气多了，一位是爱是想触碰又收回的手，收回了，你再也找不见了，一个是心随境转如小孩子的脸，说变就变。

全随心意，不离不弃。人生漫长，不知道有没有一瞬间，她们也会像吴宓一样，在某个寂静的夜晚，轻轻的叹，未有自主，未知如何。

修行人常见的二十种病气，您有吗？

胆怯

为自己根浅慧薄，无力胜任大道。应发大愿，立大志而向上发心也。

二、孤僻气

性孤僻，心量狭窄，不和合于大众。应放开心量，方便利济群生。

三、出头气

用宗教出头，拉帮结派，而欲为人上人。应放下做头思想，归于无为。

四、神秘气

怀计谋，不能直心而行，处处显示神秘踪影。应坦平无私而对大众。

五、奇异气

扬自己功高，悟境玄妙，处处当众显示自己。应归于平常，普通而不做作。

六、贪着气

法住而享受人世间的名利供养，不知惜福，反而贪心不止。应放舍贪心，尽量节约，以培后福。

七、傲慢气

学识道功执于心中，贡高我慢，看不起他人。应平和而化人我之见，谦虚下怀，接纳众人之德行。

八、无知气

道法无正知见，不明事理，终日随队打转。应警觉自心，省悟不昧，开发心智而得旨。

九、世俗气

修心法，却全以世俗眼光看问题，不能离欲。应超脱尘俗之累，一心向道，清净无为。

十、急进气
急功近利，过分执着用功，反使身心不平衡。求得之心，而无心用功。
十一、懈怠气
不愿打坐观照，任其妄念纷飞，而不制止化转。应精进一心，勇猛无畏，方能透过妄境。

十二、刚愎气

自以为悟道，不听他人善言，也不印证于明师，结果落在知见里，不得转身。

十三、不和气
看到他人或他宗殊胜，即不服气，硬与人争辩高低，结果伤了和气，失去了心地法喜。

十四、执病气

有障不去，有漏不消，自以为安心即可，不知总成病障而不得成就。

十五、焦虑气
惧怕自己不开悟，顾虑修道时长，心中老是不安。应安心于法，一往直前，总有到家时日。

十六、计较气
在师门中计较人我，分辨好坏，不能无心而行。应放下计较，平等无住。

十七、不安气
无论在何处都不得安心，老是转换地方找法门。应从内心推究不安的原因，使自心安忍不动，随遇自在。

十八、法行气
太在意于法行，不能出离法执，难以变通应机。应悟神而归本，以无住本，而方便立一切法。

十九、神通气
因定或法而通，虽为利益众生，而不知含藏，造成行人的向往与执取。故应隐其通而使妙慧达道，自证而利人。

二十、成就气
道业成就而流露非凡的气质，使众人尊而敬之，于是影响凡欲，造成麻烦。应化去道气而归于平凡，无道可寻，点化无类。
#崂山太清宫# #道教[超话]# #道教知识[超话]# #道教# #闻道行道# #道家养生# #崂山# #修行# #道家#

#星盘[超话]#今天在蓝手的频率里，下午刚刚把《自我观察》等书籍翻出来做做清洁，感受一下拥有它们的美好，然后发现，木星于水瓶座22°19′恢复顺行啦，随着木星顺行，我们的心将更加敞开，迎接这份“丰盛大礼”的回归：发现更多自我成长的资源：有些朋友也在打破传统观念，通过心理咨询、心灵咨询等形式，去做自我内在建设、成长和疗愈。境由心转，了解自己，改变自己，是最有效率地转运法。#星盘#