和爸爸分开的第75天

抽出了十天时间
把这八年多的照片整理出来了
挑选每年值得记忆的瞬间冲洗出来装进相册
自认为自己是个多情重义的人
虽然往往很多时候不善表达缺少技巧
奈何时光在流逝记忆在变淡
总会有旧人走出视野新人走进生命
自己也只会对自己背负的重要身份扮好角色
从来没有像现在这么清醒踏实过
不纠结过往不内耗当下
认认真真爱自己爱妥妥爱右右爱爸妈

在人生的最低谷时，不要担心因绝望而失去的时间。你要相信磨刀不误砍柴工，熬过绝望之后，时间的价值将会翻倍。无论你的人生历练多少磨练，生命中总有束光，足以穿透黑暗。给理想留点时间，熬过低谷繁华自现。面对惊涛骇浪，淡然处之，面对咄咄逼人，温润如玉。你要知道所有知书达礼和优雅从容是为了更好的保护自己。这种情商不是曲意逢迎，不是阿谀奉承，而是成就和悦己达人。唯有阅己才能悦己。如实观照在于向内去关照自己。不会屡次摧毁别人的原则和试探别人的底线，不会无节制的各种作，因为他知道作只能死自己。除了生病以外，所有痛苦都不过是价值观所带来的。不用那么认真的面对每一次不开心，也不要站在现在的高度去批判当初的自己。走不出“受害者”心态的人，永远走不出不幸的泥沼。 ​​​​真正的情商是会用在有价值的地方，浪费是最大的可耻。行为是外在形式，外在形式引导灵魂的通透和升华。通透的人会利用好一切规则，熟悉和遵守所有的法律和法则，利用好规则而不涉及道德，仅仅是遵循共商共建共享原则，以及商业本质和社会经济发展规律，能够总结出一套自我行为准则，他们对他人居高临下的包容，不争论，不代表就弱势，可能是你让人家正视的资格都没有，不计较得失，不计较财物，不计较外在的形式，活的就是自己。高质量的人生每天都有故事，每天都是其他人的一辈子；卑微的人生每天都有事故，每天都陷入泥沼苦苦挣扎，一地鸡毛。

你生命有危险的时候

〈大悲咒〉的作用就会现出来

节选自《大悲心陀罗尼经浅释》

◎ 宣化上人 讲述

观世音菩萨有不可思议的境界；这不可思议的境界，就是不可思议，所以我也讲不出来是什么样子。你若想明白，可以问那个小沙弥，他大约对这个有一点研究。我现在讲一个公案。

以前有一个人，诵持〈大悲咒〉，念了大约有十二年。在这十二年之中，他也没有得到什么好处，〈大悲咒〉也没有给他送饭来吃，〈大悲咒〉也没有给他做一件衣服穿；可是他还是相信〈大悲咒〉，照常念〈大悲咒〉。一天念一百零八遍，是最少的；多呢，他就念很多。

有一次，他出去旅行。在过去，有一些地方有黑店。什么叫黑店？这种店，就好像土匪似的；土匪是到外边去杀人、抢劫，黑店是在家里等着。等着你来到他店里住下，他看见你身上有钱，或者带着金银财宝，是有钱的客商，他就把你招呼到一个好好的小房间；可是房间有出入的门，他自己可以随便进来，随便出去。他预备你住到店里，给你吃一点麻醉的药品，你晚上睡觉，就睡得不醒；或者他晚间就把你杀了，所有的钱财，都他得到。

这个人住在黑店，但是不喝酒；因为他信佛，所以酒里放的迷魂药，他没有喝。没有喝酒，晚上他很清醒，没有像死猪那么睡得什么都不知道。他睡到半夜，听见有人进到他房间，一看，这个人拿着一把刀，很光明耀眼；他吓得不敢动，心想：“这个人拿着刀，一定要来杀我！”正在这时，外边就有人叫门。要杀人的这个人，一听有人叫门，就不敢杀人，把刀放到一边，就去问：“是谁啊？谁叫门啊？ Who are you ?（你是谁？）Who?（谁？）”外边人说：“我啊！我姓豆，叫豆输朋。我有一个朋友，在你店里住着，他叫什么什么名字，明天早晨，你告诉他，到我那儿吃早饭。”开店的一看，外边人穿的衣服，是警察的样子。这警察知道他想杀的这个人的名字，这个人是警察的朋友；警察来请这个人明天去吃饭，所以他晚间也不敢杀这个住店的人。

第二天一早起来，告诉住店的人，说：“你有一个朋友叫豆输朋，他昨天晚间来对我讲，请你今天到他家里去吃早饭。昨天晚间很晚，他特别来的；因为你睡着了，他也不叫你。”这个人一听“豆输朋”，啊！这〈大悲咒〉里有一个“豆输朋”，他就明白了，说：“是的！我有这么一个朋友，我们两个约定，等一等我到他家里去吃饭。”他住贼店，没有被贼杀了，就因为他念〈大悲咒〉。

所以你不要以为念〈大悲咒〉没有什么用，你生命有危险的时候，〈大悲咒〉就有了妙用，就会现出来。但是你现在生命没有危险，也不需要〈大悲咒〉来保护你；所以你只管念，不要管它对你吃饭、穿衣服，有没有什么帮助。