#许昌好网民# #秋景# 秋天是一个美丽的季节,五彩缤纷,姹紫嫣红,即使枯败的枝叶、凋零的花草,也别有一番浪漫的色彩。
秋天是收获的季节,田野里欢歌笑语,处处呈现丰收的景象。
秋天是一个充满诗意的季节。漫步大自然,宁静致远,淡泊名利,怡然自得。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明闲来采菊,望着南山,看着飞鸟黄昏时结伴归巢,这是一种超凡脱俗的境界。
秋天还是一个充满希望的季节。秋种以后,田野就会经受寒冬的洗礼。尽管寒冬严酷,却孕育着无限希望与生机,因为寒冬过后就是春天。
文/吕超峰
P1 秋天的收获。签约摄影师 刘喜芳 摄
P2 采菊。签约摄影师 蔡庆霞 摄
P3 柿子熟了。签约摄影师 肖松彥 摄
P4 农家孩子。签约摄影师 李永先 摄
P5 晒秋。签约摄影师 耿亚伟 摄
P6 瓜蒌熟了。签约摄影师 耿亚伟 摄
P7 农家院子。记者 吕超峰 摄
秋天是收获的季节,田野里欢歌笑语,处处呈现丰收的景象。
秋天是一个充满诗意的季节。漫步大自然,宁静致远,淡泊名利,怡然自得。“采菊东篱下,悠然见南山。”陶渊明闲来采菊,望着南山,看着飞鸟黄昏时结伴归巢,这是一种超凡脱俗的境界。
秋天还是一个充满希望的季节。秋种以后,田野就会经受寒冬的洗礼。尽管寒冬严酷,却孕育着无限希望与生机,因为寒冬过后就是春天。
文/吕超峰
P1 秋天的收获。签约摄影师 刘喜芳 摄
P2 采菊。签约摄影师 蔡庆霞 摄
P3 柿子熟了。签约摄影师 肖松彥 摄
P4 农家孩子。签约摄影师 李永先 摄
P5 晒秋。签约摄影师 耿亚伟 摄
P6 瓜蒌熟了。签约摄影师 耿亚伟 摄
P7 农家院子。记者 吕超峰 摄
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
采菊东篱下,悠然见南山。
既然东篱把酒已出,陶然雅居已出,陶渊明应该已经不远了。
随便摆了下秋季建筑搭配:大柿子树、丰收之家、粮仓晒秋、百年银杏、陶然雅居、东篱把酒、重阳糕工坊。还差两个秋季建筑,以及重阳阁还有那些个山啥的我等到20号再拿,届时再细加调整搭配。
至于这些搭配为啥会放在徽州,因为,我是徽州人,没错,就是“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。”的徽州,咩哈哈![思考][思考][挤眼][挤眼]
采菊东篱下,悠然见南山。
既然东篱把酒已出,陶然雅居已出,陶渊明应该已经不远了。
随便摆了下秋季建筑搭配:大柿子树、丰收之家、粮仓晒秋、百年银杏、陶然雅居、东篱把酒、重阳糕工坊。还差两个秋季建筑,以及重阳阁还有那些个山啥的我等到20号再拿,届时再细加调整搭配。
至于这些搭配为啥会放在徽州,因为,我是徽州人,没错,就是“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。”的徽州,咩哈哈![思考][思考][挤眼][挤眼]
随笔——下文的情绪积郁在心里已经有很长一段时间了,我更喜欢把情绪形容为现阶段对生活的感悟,因为过于强烈且积重难返,所以要用很长的篇幅去表达,配图是电影《第四张画》的剧照,图文紧密,感慨市井百态,众生皆苦。
欲,是一切痛苦的源头。人因为有欲,所以患得患失;所以畏首畏尾;所以小心翼翼;所以人身依附,所以受制于人,于是就开始有了痛苦。
自古的驭人之术也皆以控制他人欲望为核心。人有所图,便可被控制,就难随心而为。口腹之欲,权钱之欲,当然还有性。欲望越大,就越受限,就越低三下四,倍感压力。
欲望分为两类,一者是“食色性也”的欲,一者则上升至精神层面的欲。精准生动地理解两者,就好比谈金钱与美女,对应着事业和爱情。而世人皆贪,欲也没有了止境,两种欲都想有,其实贪欲也是欲。因为欲,便有了求而不得,便有了委屈求全,便有了言不由心,于是衍生出痛苦。
若要减少痛苦就要去降低自己的欲,而这也分为两种境界。一种是五柳先生的境界,一种是青莲居士的境界。
陶潜可以“采菊东篱下,悠然见南山”,我钦佩他的豁达,他的恬然自安,向往他的田园生活。可他的做法是低级的,是大多数人都能做到的。他降低了自己的欲,靠做个隐士来获取廉价的幸福。其实这是自欺的一种表现。他本是有欲的,奈何时运不济,仕途不顺。倘若一朝显贵,也沦为摆弄权势之人。而李白则相反,他的随性而动,他的豪放不羁,他的为所欲为,皆来自于自身的才华。由此他可叫贵妃研磨,力士脱靴;他可以月下独酌,仗剑天涯。
世人皆苦皆有欲,无他法,唯自救。所以有了类似陶潜的躺平,安逸,自欺。稍不如意,便拍案而起,横冲直撞,大不了降低自己的欲就是了,这种狂妄是诱人的。可有另一种人,会选择隐忍,会将痛苦看作成长的必修课,去降低自己第一层面的欲,会限制自己狂妄的欲,限制拍案而起的欲,而这便要忍受痛苦,承接因为隐忍所带来多出的痛苦。作茧自缚为的是破茧而飞。他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。鲜衣怒马,愿你我皆是李太白。♥️ https://t.cn/RVJk9aF
欲,是一切痛苦的源头。人因为有欲,所以患得患失;所以畏首畏尾;所以小心翼翼;所以人身依附,所以受制于人,于是就开始有了痛苦。
自古的驭人之术也皆以控制他人欲望为核心。人有所图,便可被控制,就难随心而为。口腹之欲,权钱之欲,当然还有性。欲望越大,就越受限,就越低三下四,倍感压力。
欲望分为两类,一者是“食色性也”的欲,一者则上升至精神层面的欲。精准生动地理解两者,就好比谈金钱与美女,对应着事业和爱情。而世人皆贪,欲也没有了止境,两种欲都想有,其实贪欲也是欲。因为欲,便有了求而不得,便有了委屈求全,便有了言不由心,于是衍生出痛苦。
若要减少痛苦就要去降低自己的欲,而这也分为两种境界。一种是五柳先生的境界,一种是青莲居士的境界。
陶潜可以“采菊东篱下,悠然见南山”,我钦佩他的豁达,他的恬然自安,向往他的田园生活。可他的做法是低级的,是大多数人都能做到的。他降低了自己的欲,靠做个隐士来获取廉价的幸福。其实这是自欺的一种表现。他本是有欲的,奈何时运不济,仕途不顺。倘若一朝显贵,也沦为摆弄权势之人。而李白则相反,他的随性而动,他的豪放不羁,他的为所欲为,皆来自于自身的才华。由此他可叫贵妃研磨,力士脱靴;他可以月下独酌,仗剑天涯。
世人皆苦皆有欲,无他法,唯自救。所以有了类似陶潜的躺平,安逸,自欺。稍不如意,便拍案而起,横冲直撞,大不了降低自己的欲就是了,这种狂妄是诱人的。可有另一种人,会选择隐忍,会将痛苦看作成长的必修课,去降低自己第一层面的欲,会限制自己狂妄的欲,限制拍案而起的欲,而这便要忍受痛苦,承接因为隐忍所带来多出的痛苦。作茧自缚为的是破茧而飞。他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。鲜衣怒马,愿你我皆是李太白。♥️ https://t.cn/RVJk9aF
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