【散人杂谈】乐天知命,故不忧——《易经•系辞传》(之四)
(二)“危”从何而来?
3、【子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。】
【参考译文】孔子说:“危险,是由于认为自己所处的地位很安全才发生的;灭亡,是由于认为可以长久地保持地位而发生的;动乱,是由于自认为天下大治而发生的。所以,君子在安定时不会忘记危险;在位时不会忘记灭亡的教训,天下大治时不会忘记会有动乱发生。所以,自身安稳无事而国家才能保全。
古人云“生于忧患,死于安乐”、“人无远虑,必有近忧”,或许就是这个意思吧。一些企业甚至是大企业,因外部内部等因素的突然变化,一夜轰塌的例子比比皆是。翻看中国五千年的历史,朝代更替,躺在前人的功劳簿上坐享其成,安其位、保其存、有其治,久而久之,自然有人舍得一身剐敢把皇帝拉下马。
在人生旅途中,我们也会遇到《谁动了我的奶酪》的场景,要具有预判意识,懂得取舍,直面变化,拥抱变化。
(二)“危”从何而来?
3、【子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。】
【参考译文】孔子说:“危险,是由于认为自己所处的地位很安全才发生的;灭亡,是由于认为可以长久地保持地位而发生的;动乱,是由于自认为天下大治而发生的。所以,君子在安定时不会忘记危险;在位时不会忘记灭亡的教训,天下大治时不会忘记会有动乱发生。所以,自身安稳无事而国家才能保全。
古人云“生于忧患,死于安乐”、“人无远虑,必有近忧”,或许就是这个意思吧。一些企业甚至是大企业,因外部内部等因素的突然变化,一夜轰塌的例子比比皆是。翻看中国五千年的历史,朝代更替,躺在前人的功劳簿上坐享其成,安其位、保其存、有其治,久而久之,自然有人舍得一身剐敢把皇帝拉下马。
在人生旅途中,我们也会遇到《谁动了我的奶酪》的场景,要具有预判意识,懂得取舍,直面变化,拥抱变化。
四柱命例实测:
一个很好的朋友问其合作伙伴的运势,看看将来的发展。
乾:己酉 辛未 庚子 甲申
大运:5岁8月起运
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
15年至24年行丙寅运,现在丙寅运中。
日主庚生未月,干透己土,正印格;庚见年酉为羊刃,时申为禄;有主见有个性,不会轻易改变自己的意见,易有刚愎自用的倾向。月未、日子、时申为天乙贵人。贵人护佑力量巨大,提升了命格的层次。
印格怕财星破印,时干甲财在月未有根,是为隐患;幸有比劫辛金制财护印,格局成矣!
此造最忌官煞财星齐来,官煞制比劫,使财星无制克印。
命主从小就是学霸,后北京大学毕业,在政府部门工作,成绩斐然,年纪轻轻就做到了相当的级别。到了丁卯大运,就是上面讲的官煞财星齐来,因与领导闹矛盾,又心高气傲(有一定才能的人,都易有此毛病),一气之下竟然辞职下海,自己做起了生意。
现在丙寅忌运中,今年辛丑,丙煞合克辛,寅财暗合克丑土,丑又冲月未,丑酉半合,子丑合,运寅冲时申,整个地支无一不动,丙克制庚辛,甲财以寅、未为根,财来破印。
我看到命局如此状况,预测到其生意一定困难重重,破耗巨大,能撑住就不错了,那里还有什么前景!实际情况正是如此。
此命局如早几年预测,一定会告知命主优缺点,及注意事项。此造最忌意气行事,心高气傲,刚愎自用的问题;尤其不可放弃公职,去下海做生意。运势不佳时早做准备,做事谨慎,不求冒进,只需无过(当然听不听在命主本人)。
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧!知命明理,顺应规律,减少人生不必要困境。这大概是古圣先贤创立预测术的目的之一吧。 https://t.cn/R2WxQdu
一个很好的朋友问其合作伙伴的运势,看看将来的发展。
乾:己酉 辛未 庚子 甲申
大运:5岁8月起运
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
15年至24年行丙寅运,现在丙寅运中。
日主庚生未月,干透己土,正印格;庚见年酉为羊刃,时申为禄;有主见有个性,不会轻易改变自己的意见,易有刚愎自用的倾向。月未、日子、时申为天乙贵人。贵人护佑力量巨大,提升了命格的层次。
印格怕财星破印,时干甲财在月未有根,是为隐患;幸有比劫辛金制财护印,格局成矣!
此造最忌官煞财星齐来,官煞制比劫,使财星无制克印。
命主从小就是学霸,后北京大学毕业,在政府部门工作,成绩斐然,年纪轻轻就做到了相当的级别。到了丁卯大运,就是上面讲的官煞财星齐来,因与领导闹矛盾,又心高气傲(有一定才能的人,都易有此毛病),一气之下竟然辞职下海,自己做起了生意。
现在丙寅忌运中,今年辛丑,丙煞合克辛,寅财暗合克丑土,丑又冲月未,丑酉半合,子丑合,运寅冲时申,整个地支无一不动,丙克制庚辛,甲财以寅、未为根,财来破印。
我看到命局如此状况,预测到其生意一定困难重重,破耗巨大,能撑住就不错了,那里还有什么前景!实际情况正是如此。
此命局如早几年预测,一定会告知命主优缺点,及注意事项。此造最忌意气行事,心高气傲,刚愎自用的问题;尤其不可放弃公职,去下海做生意。运势不佳时早做准备,做事谨慎,不求冒进,只需无过(当然听不听在命主本人)。
一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧!知命明理,顺应规律,减少人生不必要困境。这大概是古圣先贤创立预测术的目的之一吧。 https://t.cn/R2WxQdu
【散人杂谈】乐天知命,故不忧——《易经•系辞传》(之三)
(二)“危”从何而来?
2、【子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。”】
【参考译文】孔子说:“德行浅薄却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小却担负重担,很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说:‘鼎的脚折断了,打翻了君王赐给的美食,弄得脸上身上湿淋淋的,凶’。这是说才智不足以胜任,当然会出乱子。”
此篇说了招致灾祸的三个方面,即“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重”。
“德薄而位尊”即“德不配位,必受灾殃。”。有些人因机缘而身居高位,或者占得时代发展的先机,迅速爆红,但是其本身的道德修养、自身素质远远没有跟上其所在的位置,那么招致灾祸也是必然。也有些人投机取巧,也有些人花钱堆砌高文凭,……等等,殊不知,没有自身德行的配位,终究是“绣花枕头内里空”。缺乏德行的加持扶助,跳得越高,跌得越惨。我们在脑海里简单过滤一下,就会发现这样的例子很多很多,诸如今年被惩戒的几位明星……。
“知小而谋大”、“力少而任重”即“有多大碗,吃多少饭”,如果所谋超出自己能力之外,终会是“水中月镜中花”,甚至祸己及人。这两方面可能我们很多人都有过经历或者是感触,散人就不再赘述了。
从以上三方面我们可以看出,古人提出的“德、知、力”和我们现在倡导的“德、智、体”不谋而合,当然“力”不仅仅指的是体力,还有能力的含义。这三者中,“德”为首,是根基,是基本依托,有德,有智,才会知力。
(二)“危”从何而来?
2、【子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。”】
【参考译文】孔子说:“德行浅薄却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小却担负重担,很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说:‘鼎的脚折断了,打翻了君王赐给的美食,弄得脸上身上湿淋淋的,凶’。这是说才智不足以胜任,当然会出乱子。”
此篇说了招致灾祸的三个方面,即“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重”。
“德薄而位尊”即“德不配位,必受灾殃。”。有些人因机缘而身居高位,或者占得时代发展的先机,迅速爆红,但是其本身的道德修养、自身素质远远没有跟上其所在的位置,那么招致灾祸也是必然。也有些人投机取巧,也有些人花钱堆砌高文凭,……等等,殊不知,没有自身德行的配位,终究是“绣花枕头内里空”。缺乏德行的加持扶助,跳得越高,跌得越惨。我们在脑海里简单过滤一下,就会发现这样的例子很多很多,诸如今年被惩戒的几位明星……。
“知小而谋大”、“力少而任重”即“有多大碗,吃多少饭”,如果所谋超出自己能力之外,终会是“水中月镜中花”,甚至祸己及人。这两方面可能我们很多人都有过经历或者是感触,散人就不再赘述了。
从以上三方面我们可以看出,古人提出的“德、知、力”和我们现在倡导的“德、智、体”不谋而合,当然“力”不仅仅指的是体力,还有能力的含义。这三者中,“德”为首,是根基,是基本依托,有德,有智,才会知力。
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