律师朋友们都来看看这款拓展屏
显示器的存在不只是给老板省钱，现在的显示器也可以给“社畜”加Buff
我平时码字的时候，总是嫌弃自己的笔记本屏幕太小，屏幕小做什么都感觉不方便，开了几个网页，外加几个OFFICE应用的话，整个屏幕就开始变得不够用了，笔记本屏幕再大能大到哪里去呢？

所以就要接一个外接的显示器，明

基EW2780U太符合我的心意了，原因很多，我一个个的说过去。
首先我说一下我的需求：首先我新购了一款最新的MBP，所以最核心的需求是显示器要上4K并且TypeC充电接口，27吋以上，然后还有要选择面板素质好的。

一、显示效果，这台明

基EW2780U是4K屏且有一键HDRI模式以及M-book模式，说的很抽象，但当你用的时候，那个图像的细腻程度就和看苹果差不多，色彩表现基本无异，很舒服。这样的屏幕如果用来玩PS5那简直了， 如果还没卖到PS5，就用SWITCH替代了下，电子游戏玩出了电影的质感。

二、护眼，明基屏幕的护眼效果还是比较靠谱的，这台显示器有六大护眼功能，不仅有模拟手机可以调整屏幕亮度和色温的明基独有智慧调光功能，还能调低蓝光模式，律师伏安工作的时间非常长，每天看屏幕的时间起码七八个小时，所以屏幕护眼功能还是非常重要的。

三、影音，这是一台带两个专业5w*2音响的显示器，2.1声道并且带DSP芯片，显示器自带音响有一个好处就是可以大大节约桌面的空间，不用另外购入外置音箱，而且还有五种音效，效果不俗，可以媲美独立音箱。
四、这显示器在设计上选择了金属镂空的底座，显示器仿佛炫富在桌面上，这样的设计有一个好处就是方便外接笔记本节约桌面的空间。

五、如果你用的是苹果笔记本，这台显示器更是绝配，除了两个通用的HDMI接口，一个DP1.4接口，还有一个TypeC充电接口并配有MBook专属模式，就是为苹果笔记本准备的，平时工作的时候只要一根线连接就可以完成连接笔记本和充电。

说说这几天用下来的最大一个感受就是头颈不酸了，因为笔记本多多少少要有些低头才能看到屏幕中的内容，用外接显示器可以让眼睛正对屏幕，至于大屏看的清楚，眼睛舒服那是自然而然的。
还有一些功能在慢慢摸索中，比如专门用来的看电子书的屏显模式，总之一台显示器满足你的视频和音频的全部输出需求。

八十年代，在经济条件十分有限的情况下，解放军后勤的努力目标就是保证“斤半加四两”，也就是每人每天能吃到一斤半蔬菜、一两肉、一两鱼禽蛋、一两豆腐和一两植物油的副食品供应。

后来又提出一个战士一天要有一个鸡蛋。而且有一位上将具体提出要保证每个战士早餐有一个煮鸡蛋，必须是水煮的完整带壳的鸡蛋。为啥要求是煮鸡蛋？

这是为了防止连队司务长多搞结余，炊事员用炒鸡蛋或鸡蛋汤克扣糊弄战士。只有水煮的鸡蛋才能确保战士们一人有一个蛋。但如果用来烹炒或油煎的话，就很难看出战士们是不是每人有个鸡蛋了，这就会给干部偷工减料的机会。

#被山西抗洪的中国军人整破防了#

梦参老和尚：如何拜佛？
《占察善恶业报经》里不是讲正观现前吗？正观虽然做不到，修诚该做的到，诚心诚意的礼。如果心不诚时，不礼还好些，你心里至诚恳切，就是无量礼，心里胡思乱想，或你礼佛求名求利求发财都可以，但所得的加持利益太小了，这不叫诚心。要至诚恳切制心一处，不要胡思乱想的，但如果说我是想求什么，那么你得事先发愿，面对佛像，一边观想一边发愿说，地藏王菩萨加持我，我今天礼拜菩萨，求什么，把你要求的说出来，当你礼的时候，诚心至意的观想菩萨圣像，没有像就观想地藏王菩萨已经临到你头上了，或者观世音菩萨已经在你顶上住着，这样礼这样观想，你一作意，像就现前了。

最后这个礼就是《占察善恶业报经》的实相平等礼，我跟佛跟地藏王菩萨都一样，平等平等，我礼佛就是礼我自己，礼十方三世一切诸佛菩萨都是礼我自己。

有一位老修行，他每天礼完诸佛，有三个头是礼众生的，向一切众生敬礼，包括老鼠、蚊虫都在内，都顶礼。因为《华严经》上说，十方一切诸佛跟十方一切众生平等平等；《法华经》上常不轻菩萨不是这样吗?见了众生都作礼，我不敢轻慢汝等，汝等是未来诸佛，这叫实相平等礼，不是现在凡夫所得到，因为我们这种观想还不相应，你在供养礼拜的时候就起观，心里必须得想，这才能相应，如果你心里不想，迷迷糊糊叩头，迷迷糊糊供养，供个花搁那就是了，这不行，千万不要我慢礼。

但是千万不要听我讲了，到别人寺庙里随喜功德，或到庄严寺去拜药师忏，把人家拜垫摆开说：“梦参法师讲的，这叫我慢礼！”那么你就给我背了黑锅，你随众时随喜好了，心里做如是观想，我这是随缘。我到那去也在拜垫上磕头，有时候人家让我主法就得磕，如果我跪在地上，学西藏来个磕大头，大家恐怕都瞪着眼说我现怪像，给大家的印象不好。心里知道如果在家中自己的佛像前，千万不要摆个垫子，最好磕大头，身心健康，一天磕一百个大头，让你多吃一碗饭，身心健康，气不舒也顺了。礼拜时要注意，如果礼拜时很轻慢，怀着我慢心礼拜是不可以的，我的老师教我，绝不蹲摆拜垫，所以我们磕头都是往地下磕。弘一法师说礼佛还要摆个架子，这叫我慢礼。还有一种，求名礼，是说我礼佛，将来得个好名声，这是假修行，求名，求得人家赞扬。还有身心礼，身体在叩头，心里也在观想，若心里不观想只是身体在礼拜，这种作用不大的。有人说，到了佛堂不能对佛像这样直直看，认为这是不礼貌，我当时解释说，这个话是错误的，你不注意不观想，你礼佛，礼谁呢？这是第一个。你心不至诚，有人心礼身不礼，有人身礼心不礼，你心不至诚，这就属于身礼心不礼；要身心俱礼，心在观想，口在持名、赞叹，身体磕头，身、口、意三业清净了。还有一种智敬礼，一切的垢染都清净，智慧现前，我们不是圣人，但我们也这样观想，我能够念《华严经》的偈子，一遍一遍的念，这就属于智敬的意思。

再深入就是遍入法界礼，这就是普贤的观想，法界一切诸佛都有我在面前给他顶礼。我们有时候做不到，没有观想那么远，但如果观想很正确，观想“一实境界”，那就能相应了。#大乘佛教[超话]#