敦煌木雕作品，由佛教艺术传统的一佛二弟子、二菩萨、二供养人组成，以对称排列的手法表现了一个诸菩萨、弟子倾听佛陀弘法的故事场景。作者在自然平静的心态下以“造神”、“写神”的艺术创造初衷，来体现雕塑造型单纯的形体之美，还进一步赋予其丰富的精神境界和人文关怀理想。人们在试图领略造像的艺术魅力同时，还可去思考背后的仁慈心境，因为佛不仅仅面对的是众生，还是一种“深沉静默地与这无限自然，无限太空浑然到融化合体为一的境界，也是代表宇宙万物的一种永恒状态＂，而雕塑作者运用线性的装饰手法来体现过去和未来点点滴滴心中的韵律，正是寄寓着生命里每一个光明的回忆。

传统技艺 | 高密黑陶
非遗类别：传统技艺
传承级别：潍坊市级
入选时间：2014年12月 第四批
高密黑陶，起源于明清时期的当地土陶，历经数百年的挖掘、传承，已成为高密靓丽的民艺之花。它造型古朴，美观典雅，色泽自然烧制，具有“黑如漆、亮如镜、硬如瓷、声如铮”的上乘品质。
高密黑陶的制作，每一道工序，务必耐心细致，精益求精。
取土。高密黑陶采用沉积河道多年的淤泥作原料，取土时要先将河床挖去1米以上的表层土，然后才是所需要的制陶黏土。
晾泥。取回黏土后，放在干净平整的硬质地面上，将泥块拍碎，均匀颗粒状，晾干晒透。
沥泥。将干透了的黏土放入过滤池，灌注清水，充分搅拌，达到顺畅流动的泥浆形态。然后用一个泥筛，将原泥中的杂质滤出。沥出的泥浆须爽滑均匀、干净细腻。一般等其沉淀一周，水分蒸发掉，就是成熟的陶泥了。沥出的成泥分切成块，存放泥库中。
揉泥。制坯前，将陶泥按量取出，置于操作台上，反复进行揉压。揉压时，以螺旋状之走势，里外轮番翻动，揉匀、揉熟，并将泥中遗留的细微杂质进一步分拣，达到陶泥品质纯正。正确的揉泥，可使陶泥呈现贝壳一样的螺旋状揉压纹形，手感绵软、柔和、细腻。
拉坯。将拉坯机转动起来，盘面擦拭少许清水，然后用钢丝线切割适量陶泥并用力固定在盘面正中，双手合力使陶泥渐渐出现一个碗状造型。从底部的中心位置向外均匀赶压，按器形大小，双手里应外合反复进行调整。及时洒添清水，使双手和坯体保持湿滑状态，以利基本成形后，用刮板将底部清理干净，坯体端正光洁。最后，用钢丝线贴盘面划过，将坯体与盘面分离，一个器形就基本完成了。
工艺流程之拉坯
工艺流程之修坯
修坯。在阴凉干燥处置放两三天，晾到三成干，即可进行修坯。先用湿海绵擦拭盘面，将晾干的坯体置于转盘中心，再用修坯刀，由外到内、由上到下，不间断地一次修完整个坯体。修坯过程中，拿刀一定要稳，用力要均匀，顺着坯体曲线缓缓移动，刮掉一层层表皮。根据部位造型，随时变换不同的刀型，并做初步磨光处理，对腰线和底部花纹也做初步绘制。
雕绘磨光。即在坯体表面按照设计绘制图案花纹。用绘画工具，在坯体上压出花瓣、花蕊、花茎、花叶等案纹，画出花朵、枝叶等造型。绘画时，巧妙利用各种工具的口径大小和不同的圆口弧度，既简单快捷，效果也好。绘制完成后，用特制的刻刀将需要镂空的地方，一一雕刻出来。下刀时需胸有成竹，用力均匀，一气呵成。之后就是磨光处理。将坯体尤其是刻刀留下的锯齿状雕痕，做通体的磨光处理，使整个坯体达到光滑润泽。
工艺流程之雕花
阴干。把完成的陶坯，摆放在阴凉干燥处，关好门窗，自然晾干。切忌风吹日晒。直至坯体发黄发白，坯体内的水分彻底蒸发，完全晾干。

入窑烧制。将烧制的陶坯从火膛口送入，在窑内摆放妥当，间距5--10厘米。点燃引火柴，陆续加入少量煤，窑内温度渐渐达到400度左右。8个小时后，加大火力，窑内温度升至850--900度。坯体由黄变红，再等上5个小时，盖上窑口，并将火膛也砌满砖墙使其完全封闭。为了效果最佳，要抹一层填缝泥并刷上泥浆，使窑室的炉火与空气完全隔绝。此时，窑内的温度保持在900度左右，且产生大量浓重的黑色烟气。经过10个小时的熏烧，烟气中的碳分子就会慢慢渗入坯体，陶器由内到外变成了通体的乌黑。这便是熏烟渗碳法，也是高密黑陶与其他陶品烧制时最为关键的区别所在。待炉火熄灭，窑内温度降至常温并逐渐冷却，拆掉封闭墙，打开窑口，烧制好的陶器就可以取出来了。
出窑擦拭。烧制好的陶器从窑中取出后会附满窑灰。用干抹布将每个陶品通体擦拭一遍，再用鞋刷和笔刷，将细小的雕纹缝隙再刷一遍。
一件完美的乌黑光亮的黑陶作品，有着自己独特的、无与伦比的艺术魅力。
刘存志黑陶作品“蛋壳陶”
刘存志黑陶作品组合摆件
色。高密黑陶封窑烟熏的渗炭烧制方法，使器表呈现出一种黑中泛兰透紫、微妙融汇、互相渗闪的光泽。高密黑陶柔而不燥，妙趣横生，有敲之欲鸣的金属感。其中一种薄胎黑陶，亮如蛋壳，称蛋壳陶，代表着这一类型陶器作品的成就，有很高的民艺价值。
型。高密黑陶在造型上不落俗套，跳出了几千年来单层拉型成坯之传统技法，创造性地拉出一底双层合口成型。器型处理是通体镂空，阴刻、画线和压花的结合手法，玲珑剔透又不失浓烈的乡土味道，与高密民间剪纸有异曲同工之妙。高密黑陶源于民间，把生活常用器皿经过艺术加工，成为更具欣赏价值的适用形体。比如，钵，是村民装“旱烟”的罐子的变型；瓶，是过去盛香的筒演变而来的；大形笔筒，是由夏日农忙时送水用的水罐转化的。正是不断汲于生活，高密黑陶一直有着顽强的生命力。
雕。高密黑陶雕镂流畅，把浮雕、透雕、压花、划画的纹饰所形成的孔与孔之间的组合处理得错落不乱，孔眼均匀，形成纲眼式布局。焙烧后，雕镂的孔洞与表面的亮度反差有机结合到一起，成为完整的艺术形体。
纹。高密黑陶纹饰结构严紧，题材精炼，取法自然，手法相互补充、衬托，搭配相得益彰。松竹梅菊、鸟蝶鱼虫等纹饰，既形简又意态动人，既粗犷又传神，是继高密扑灰年画、剪纸、泥塑之后，高密又一全新的工艺美品，体现了高密独特的人文风俗和民间审美。
高密烧制黑陶的业户，主要是存志陶艺社、刘金波黑陶社。存志陶艺社规模最大，其创始人刘存志夫妇，开发加工的仿古瓶、杯、尊、爵、鼎、罐、香炉、文房四宝等，达一百七十多个品种。其蛋壳陶，壁厚不过0.3厘米，最薄处0.1厘米，掂之轻若纸物，实属令人爱不释手的精品。而采用传统手法雕刻的浮透罐、龙凤呈祥瓶、香薰、仙人球、大鼎等作品，则达到了炉火纯青、足以乱真的艺术效果。
高密黑陶，不仅被专家学者及民艺爱好者收藏，同时也被许多文博单位收藏。产品销往海内外，特别是香港、日本、韩国等地客商，尤为青睐。
高密黑陶，作为高雅的艺术品，体现着拥有者的尊贵和生活气质，更以其特有的传承魅力与艺术价值，越发受到人们的普遍喜爱。
高密非遗项目第十四期
文字：隋金川
编辑：于燕/刘庆伦
审稿：王金孝
来源：高密市人文资源开发研究中心
你出力，我出力，高密创卫人心齐
你添彩，我添彩，大美高密更精彩

2月27日，在二月的倒数一日，读完第三部分《演技与演员》。

非常喜欢河竹登先生这本书，即是概论，也是艺论。与西方入门书的客观视角全然不同。优点是能让人看见许多会心一笑或醍醐灌顶的艺术理解。缺点当然是可能会过度影响新手建立自己的相对独立的理解。

在第三部分，河竹登先生探讨了西方戏剧和日本戏剧的本质追求。前者的传统里，“真”优先于“美”，后者则相反。因此，大概可以理解为，在西方古典主义的观念中，语言及以台词为媒介的剧本最能体现“真”，剧本处于中心地位，台词优先于形体。而随着西方戏剧的发展，正如哲学文学及其他人文社科等学科意识到语言的局限一样，戏剧也逐渐认为语言可以接触到的真实是有限的。因此，当代剧场，形体似乎被放到了中心地位。

当然，目前为止只读了两本概论，深入地了解了戏剧的历史和当代剧场，应该会有不同的想法。

此外，在这本书的阅读过程中，也常有中国戏剧传统的疑问。一直觉得比较是很有趣的，或许，也可以继续探索比较戏剧学。不过，那样需要学的东西就更多了，笑。