#观后感##四个春天# 偶尔发现这部高分的纪录片,看完甚是感动,其实就是部家庭VLOG,记录悲欢离合,记录生活点滴,真实、朴实、乐观、坚韧。导演父母应该算是很有才华的那一类人,但是受时代影响,隐于一隅,会唱各种风格的歌,会玩弄中西乐器,爱草木,懂鱼虫,看到附近有一群蜜蜂,竟然自己制作了个蜂箱,这么大年纪了还会用电脑视频剪辑,他们的生活在小县城里朴实无华,但是却很真实有趣,这不就是采菊东篱下,悠然见南山的生活嘛,片中对导演的大哥没什么介绍,出现镜头不多,但是我总觉得有一股脱俗气质,后来查了一下,19岁就在清华大学教音乐了,1999辞职在家,也算是一枚隐士。
片子里面有一句乡土小调的唱词。印象极深:人无艺术身不贵,不会娱乐是蠢才。人啊,真的要有点兴趣,有点才能,老了后才能排遣或者说充实生活。
这是一部一定要看的纪录片,而且是可以竟然翻出来看,会给你力量,会告诉你生活到底是什么 https://t.cn/R2WxOja
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【安水如: 读诗,莫执释———《辛夷坞》】
作为“诗佛”的王维,哪怕是在写田园山水诗,那也是在表达隐士情怀,传递佛教禅理。这拿今天的话来说即是,王维就是活脱脱的“佛油子”一枚。是佛的超级粉丝,禅的铁杆粉丝。
而这样的人儿,在佛来中土之后的每个时代,都有的。佛教禅理的诞生地,并不是中国,而是印度,即古书所说的“天竺”。作为四大名著之一的《西游记》就有提到说“天竺”。
尽管如此,对于小朋友来说,那些古诗,却不是在讲深奥无比的佛教禅理。因为,学龄前的儿童是很难能够读懂那诗外之音,文外之意的。孩子往往会是听到什么,就是什么,读到什么,就是什么。
如,当我在读《辛夷坞》时,孩子就与我说,“妈妈,这是芙蓉花。怎么又是同一个人写的呀”。这一个“又”,让我明白到,孩子是记住了我读过的一首诗的作者,而现在又出来了“王维”。更是清楚知道,这不强求孩子背诵的“读诗法”,是可许的。
其实,我想告诉孩子说,这不仅仅是在写芙蓉花。王维的诗,可不会是简单地描述那美丽的田园山水,然,我终究还是将那已到嘴巴的话语,给吞回了自己的肚子里头去。
我觉得,对一个不曾有入学的孩子讲那深奥无比的佛教禅理,是很不适宜的。不仅如此,就是我这样三十好几的母亲,都未必有去参透那释迦摩尼佛的教义,那又有什么资格来去对孩子行教授呢。
再说了,这王维的诗,究竟是要表达些什么东西,也许,我的解读,只是一种揣度和猜测。与其这样,那不如将原文给全然地交由孩子,让孩子在“听”的过程里去感受。孩子的真切感受,便是孩子的最好获益。古诗是要感受的。
不仅如此,那古今中外的古书,都是需要读者的用心感受的。用头脑来去对那些上好古书进行理性解剖,那是很难能够得其法,获其魄的。流传千年的古书古文,那都是有其独立之精神和魂魄的。要虔诚与真诚之心,来去与之连接,渐生共振。
不然,为何说,诸如著名针灸师李辛这样的人,都会对外说,尽可能不要读那翻译,而是要去捧那原文。去读那古书。在初始之时,读不懂,也无妨,读上几遍,读多一些,慢慢就能读懂的。我想,这所谓的“读懂”,其实就是日积月累的结果。
所以说,哪怕甚少接触古诗,也只管去读,把那些读不懂的古诗文,都当作是全新的语言来去阅读。不求甚解地阅读,乃至于学着出声朗读,对于初学者来说,很是需要。
如我吧,就在孩子面前出声朗读古诗,而孩子就像听我读童话书那样地,听我读古诗。一首古诗读诵完毕,那书也就该被合起来的了。除非孩子会问我问题,不然,我基本是不给孩子做解释的。
https://t.cn/A6VPjlhF
#一起家庭教育##儿童教育公开课##家庭教育##王维##古诗词[超话]##古诗#
作为“诗佛”的王维,哪怕是在写田园山水诗,那也是在表达隐士情怀,传递佛教禅理。这拿今天的话来说即是,王维就是活脱脱的“佛油子”一枚。是佛的超级粉丝,禅的铁杆粉丝。
而这样的人儿,在佛来中土之后的每个时代,都有的。佛教禅理的诞生地,并不是中国,而是印度,即古书所说的“天竺”。作为四大名著之一的《西游记》就有提到说“天竺”。
尽管如此,对于小朋友来说,那些古诗,却不是在讲深奥无比的佛教禅理。因为,学龄前的儿童是很难能够读懂那诗外之音,文外之意的。孩子往往会是听到什么,就是什么,读到什么,就是什么。
如,当我在读《辛夷坞》时,孩子就与我说,“妈妈,这是芙蓉花。怎么又是同一个人写的呀”。这一个“又”,让我明白到,孩子是记住了我读过的一首诗的作者,而现在又出来了“王维”。更是清楚知道,这不强求孩子背诵的“读诗法”,是可许的。
其实,我想告诉孩子说,这不仅仅是在写芙蓉花。王维的诗,可不会是简单地描述那美丽的田园山水,然,我终究还是将那已到嘴巴的话语,给吞回了自己的肚子里头去。
我觉得,对一个不曾有入学的孩子讲那深奥无比的佛教禅理,是很不适宜的。不仅如此,就是我这样三十好几的母亲,都未必有去参透那释迦摩尼佛的教义,那又有什么资格来去对孩子行教授呢。
再说了,这王维的诗,究竟是要表达些什么东西,也许,我的解读,只是一种揣度和猜测。与其这样,那不如将原文给全然地交由孩子,让孩子在“听”的过程里去感受。孩子的真切感受,便是孩子的最好获益。古诗是要感受的。
不仅如此,那古今中外的古书,都是需要读者的用心感受的。用头脑来去对那些上好古书进行理性解剖,那是很难能够得其法,获其魄的。流传千年的古书古文,那都是有其独立之精神和魂魄的。要虔诚与真诚之心,来去与之连接,渐生共振。
不然,为何说,诸如著名针灸师李辛这样的人,都会对外说,尽可能不要读那翻译,而是要去捧那原文。去读那古书。在初始之时,读不懂,也无妨,读上几遍,读多一些,慢慢就能读懂的。我想,这所谓的“读懂”,其实就是日积月累的结果。
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全世界都在卖柿饼,我们卖只这一枚,口出日本的高级露枯柿饼,自选核心产区隐士村,溏肆心溢。在农历牛年来到前,是最佳赏味期!
“枯露柿”(ころがき)的仙神吃法,配搭一块黄油奶酪,配杯一微苦的清茶,最解工作后的疲惫!
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