【六爻占卦分享】
六爻测事应验程度其实远远超过奇门遁甲，只是奇门遁甲名气大而已。六爻占事有多种方法，根据事主的情况而定，最简单的是变爻卦辞法，只要手上有本书就可以直接判断，还有体用法，这种方法来源于梅花易数，再就是纳甲法，根据生克来判断。纳甲法比较复杂，要排盘装入地支六亲。举一个之前的案例，事主女结婚几年了没有生育，问一下目前生育的情况。一起感受一下六爻的魅力。
[丑月 己酉日 测是否有子女] 未破 寅卯空
兄弟 寅木 ×应
父母 子水 ←子孙 巳火（伏神）
妻财 戌土
官鬼 酉金 ×世
父母 亥水
妻财 丑土
测得是子女，所以要看子孙爻，我们看到排出来六爻里面没有子孙爻，那这个卦它属于旬空，所以要借应爻过来，逆推第五爻的时候正好是子孙巳火，这就是我们取到的伏神，巳火在日月里是休囚的，飞神的子水也正好去克制巳火，这就是飞来克伏反伤身，是对子女不利的，再看子孙爻的原神是寅木，寅木是旬空的，所以可以综合确定现在没有子女的信息。 https://t.cn/R66p35Q
六爻测事应验程度其实远远超过奇门遁甲，只是奇门遁甲名气大而已。六爻占事有多种方法，根据事主的情况而定，最简单的是变爻卦辞法，只要手上有本书就可以直接判断，还有体用法，这种方法来源于梅花易数，再就是纳甲法，根据生克来判断。纳甲法比较复杂，要排盘装入地支六亲。举一个之前的案例，事主女结婚几年了没有生育，问一下目前生育的情况。一起感受一下六爻的魅力。
[丑月 己酉日 测是否有子女] 未破 寅卯空
兄弟 寅木 ×应
父母 子水 ←子孙 巳火（伏神）
妻财 戌土
官鬼 酉金 ×世
父母 亥水
妻财 丑土
测得是子女，所以要看子孙爻，我们看到排出来六爻里面没有子孙爻，那这个卦它属于旬空，所以要借应爻过来，逆推第五爻的时候正好是子孙巳火，这就是我们取到的伏神，巳火在日月里是休囚的，飞神的子水也正好去克制巳火，这就是飞来克伏反伤身，是对子女不利的，再看子孙爻的原神是寅木，寅木是旬空的，所以可以综合确定现在没有子女的信息。 https://t.cn/R66p35Q
这种修行方法，不仅能祛除忧愁，还能使心与道合#道教知识#
“坐忘”是精神修炼的最高境界之一，其源于《庄子·大宗师》:其说颜回经过一个阶段的修炼，感觉自己有所进益，便去见自己的老师仲尼谈自己的心得。仲尼问他，他说忘掉仁义，仲尼说可以，但还不够。过了数日，又有所收获，又见仲尼，其说忘掉礼乐，仲尼给了他同样的回答。又过了些日子，他又见仲尼，说“回坐忘矣仲尼:“蹴然曰:何谓坐忘？”颜回曰:“随肢体，黜聪明，离形去知同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”（《庄子浅注》）坐忘就是把肢体看作不存在，也就是不要忙于非为；把聪明才智抛弃，也就是不想非想之想，从而最终脱离形体的累赘，除掉心智的羁绊，和大道融为一体。这种与大道融为一体的思想，应是一种自然的，而不是用心的。正如《庄子·天地》中说:“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”（《庄子浅注》）
但能够做到忘掉自我而与天道相行是不容易的一件事。如在《庄子·天运》篇中说:“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”（《庄子浅注》）敬孝与爱孝不同，一是流于形式，一是出自本心，有心表之别；亲人与外人不同，一是至亲至近，一是非亲非故，有远近之疏；自己与父母不同，一是涉世不深，一是阅历丰富，有念与非念之间；个我与天下不同，一是部分，一是整体，有大小之异。这可以说都是矛盾对立的，也可以说因为有了区别，也就难以达到忘的境界，这要求人们回归到第一念中，而不应产生第二念，否则就难以进驻入坐忘的状态或境界中去。道书中认为，设若要使身坐，心被物遣，如此打坐，是谓坐驰，何能了朝彻。内不见外，外不见内，内外双忘，虚灵自现。忘物忘情，至道可明。意动乎外，情牵乎中，意散神乱。若能定能止，自清自静。情无所住，物岂能动？情忘意静，意静心灰，心灰灰物，物灰似痴，似痴神活，神活道居。
关于坐忘的这种思想，自东汉以来，道教修炼者对“坐忘”不断地进行阐释与发挥，对此阐述比较全面而详尽的当属唐朝司马承祯所著的《坐忘论》。司马承祯把坐忘视为养生的重要途径，并按修炼功夫的次第分为七个步骤，其依次为敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。敬信就是修道者要有虔诚的信仰，对修炼之事不生怀疑，只有坚定忠诚而不疑惑；断缘是断绝尘俗之缘，抛弃尘事之累；收心就是安心，不为外面的世界所诱惑而躁动不安，拴住心猿意马，以脱离尘俗之境；简事就是要求修道之人处事安闲，简单理事，不要被名缰利锁束缚自己，否则只知斗智斗勇，贪求名利，以至于无心修道；真观就是如智士的先见之明，同圣贤一般能够洞察祸福吉凶；泰定就是具有像泰山一样的安定，在修炼时，使心能够静定，即便泰山崩于后而心不惊，猛虎啸于前而心不慌；得道就是神与道合为一体，与道一样长久。这七个步骤是要求修炼者不为外念所扰，内心保持自然与安静。否则，人要是为尘世之事所劳累，为七情之欲所牵缠，想要获得宁静，除去烦邪乱想，达到坐忘的境界，是不可能的。其实，达到坐忘的境界起决定作用的是心。“心者一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”若能“收心离境，住无所有。因住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道”。
在坐忘方面，道教养生家特别强调发挥精神的作用，并运用自己的意识行为去控制、调节情绪、心理和生理的变化，使自己适应各种不同的外部环境，保持清净安宁的心境，不受一切事或人的干扰，这不但能达到修炼的目的，还使人的整个机体功能的正常或超常发挥，使心境宁静，淡泊少欲。坐忘实质上也是我们自己的生活方式、外在行为、思想意识、精神活动有目的、有步骤、循序渐进的调节和锻炼的方法。
坐忘需忘却当忘之忘才对健康有益。晋时郭象说:“若乃失乎忘生之主，而营生于至当之外，事不任力，动不称情，则虽垂天之翼不能无穷，决起之飞不能无困矣！”（《南华真经注疏》）坐忘需要收心。收心在于“一出便收来，既归须放下”。坐忘在于先存后忘，至于真忘。天尊言:“道者，以诚而入，以默而守，以柔为用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰安定。泰安定则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘。无可忘者，即是至道。道在天地，天地不知。有情无情，惟一无二。”（《吕洞宾全集》）人能止，而后能去妄存诚；知谨而后能渊默自守，知微而后能妙用不忒。
在《坐忘铭》中说:一个人能“常默，元气不伤；少思，慧烛内光；不怒，百神和畅；不恼，心地清凉；不求，无谄无媚；不执，可圆可方；不贪，便是富贵；不苟，何惧公堂。味绝，灵泉自降；气定，真息自长。触则形弊、神逸；想则梦离、尸僵。气漏，形归厚土；念漏，神趋死乡心死方得神活；魄灭然后魂昌。转物难穷，妙理应化，不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化不知规准，鬼神莫测行藏。不饮，不食，不寐，是谓真人坐忘。”
在《列子·周穆王》中说:“宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘；在途则忘行，在室而忘坐；今不识先，后不识今阖室毒之。谒史而ト之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医而攻之，弗已。鲁有儒生自媒能治之，华子之妻子以居产之半请其方。儒生曰:‘此固非卦兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻。吾试化其心，变其虑，庶几其瘳乎！’于是试露之，而求衣；饥之，而求食；幽之，而求明。儒生欣然告其子曰:‘疾可已也。然吾之方密，传世不以告人。试屏左右，独与居室七曰。’从之。莫知其所施为也，而积年之疾一朝都除。华子既悟，乃大怒，黜妻罚子，操戈逐儒生。宋人执而问其以。华子曰:‘曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡、得失、哀乐、好恶之乱吾心如此也，须臾之忘，可复得乎？’子贡闻而怪之，以告孔子。孔子曰:‘此非汝所及乎！’顾谓颜回纪之。本来人们很容易忘掉该忘记的，然而人们“不忘其所忘，而忘其所不忘”（《庄子德充符》）。
要想忘其所不忘之事也并非容易的，但只要方法得当，还是容易忘记的。在《坐忘论》中说:“以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。故经云:至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。源其心体，以道为本。但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。今若能净除心垢，开释神本，名曰修道。无复流浪，与道冥合，安在道中，名归根。守根不离，名曰静定。静定日久，病消命复。复而又续自得知常。知则无所不明，常则永无变灭。出离生死，实由于此。是故法道安心，贵无所着。”然而，人心多着于外物而不自住。不能自住就如同一个身体为外物所牵引，而非由自己所主宰一样。也就是说一个人的身体或精神都不由自主，反而为外物所引。若任心所起，一无收制，则与凡人不别。若唯断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸、言心无染者，于言甚美，于行甚非，真学之流。
有时，一个人本来无需坐忘而事当已忘，这是因为事讫则止，实莫多思，多思则以知害恬。若烦邪乱想，随觉则除。若闻毁誉之名、善恶等事，皆即拨去，莫将心受。若心受之即心满，心满则道无所居所有闻见，如不闻见，则是非美恶不入于心。心不受外，名日虚心心不逐外，名曰安心。心安而虚，则道自来止。故经云:人能虚心无为，非欲于道，道自归之。内心既无所著，外行亦无所为。非静非秽、故毁誉无从生；非智非愚，故利害无由至。实则顺中为常，权可与时消息，苟免诸累，是其智也。若非时非事，役思强为者，自云不著终非真觉。何邪？心法如眼也。纤毫入眼，眼则不安；小事开心，心必动乱。既有动病，难入定门。
所以坐忘的根本，急在除病。病若不除，终不得定。又如良田，荆棘未诛，虽下种子，嘉苗不成。爱见思虑，是心荆棘。若不除翦，定慧不生。或身居富贵，或学备经史，言则慈俭，行乃贪残。辩足以饰非，势足以威物，得则名己，过必尤人。此病最深，虽学无益。所以然者，为自是故。然此心由来依境，未惯独立，乍无所托，难以自安。纵得暂安，还复散乱。随起随制，务令不动，久久调熟，自得安闲。无问昼夜，行立坐卧，及应事之时，常须作意安之。若心得定，但须安养，莫有恼触。少得定分，则堪自乐。
《王重阳内修真诀》中说:“常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。味绝灵泉自降，气定真息日长。触则形毙神游想则梦离尸僵。气漏形归垄上，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂强。博物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。道化有如物化，鬼神莫测行藏。不饮不食不寐，是谓真人坐忘。心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不著空，即超无色界离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 https://t.cn/Evk4evd
“坐忘”是精神修炼的最高境界之一，其源于《庄子·大宗师》:其说颜回经过一个阶段的修炼，感觉自己有所进益，便去见自己的老师仲尼谈自己的心得。仲尼问他，他说忘掉仁义，仲尼说可以，但还不够。过了数日，又有所收获，又见仲尼，其说忘掉礼乐，仲尼给了他同样的回答。又过了些日子，他又见仲尼，说“回坐忘矣仲尼:“蹴然曰:何谓坐忘？”颜回曰:“随肢体，黜聪明，离形去知同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”（《庄子浅注》）坐忘就是把肢体看作不存在，也就是不要忙于非为；把聪明才智抛弃，也就是不想非想之想，从而最终脱离形体的累赘，除掉心智的羁绊，和大道融为一体。这种与大道融为一体的思想，应是一种自然的，而不是用心的。正如《庄子·天地》中说:“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”（《庄子浅注》）
但能够做到忘掉自我而与天道相行是不容易的一件事。如在《庄子·天运》篇中说:“以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”（《庄子浅注》）敬孝与爱孝不同，一是流于形式，一是出自本心，有心表之别；亲人与外人不同，一是至亲至近，一是非亲非故，有远近之疏；自己与父母不同，一是涉世不深，一是阅历丰富，有念与非念之间；个我与天下不同，一是部分，一是整体，有大小之异。这可以说都是矛盾对立的，也可以说因为有了区别，也就难以达到忘的境界，这要求人们回归到第一念中，而不应产生第二念，否则就难以进驻入坐忘的状态或境界中去。道书中认为，设若要使身坐，心被物遣，如此打坐，是谓坐驰，何能了朝彻。内不见外，外不见内，内外双忘，虚灵自现。忘物忘情，至道可明。意动乎外，情牵乎中，意散神乱。若能定能止，自清自静。情无所住，物岂能动？情忘意静，意静心灰，心灰灰物，物灰似痴，似痴神活，神活道居。
关于坐忘的这种思想，自东汉以来，道教修炼者对“坐忘”不断地进行阐释与发挥，对此阐述比较全面而详尽的当属唐朝司马承祯所著的《坐忘论》。司马承祯把坐忘视为养生的重要途径，并按修炼功夫的次第分为七个步骤，其依次为敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。敬信就是修道者要有虔诚的信仰，对修炼之事不生怀疑，只有坚定忠诚而不疑惑；断缘是断绝尘俗之缘，抛弃尘事之累；收心就是安心，不为外面的世界所诱惑而躁动不安，拴住心猿意马，以脱离尘俗之境；简事就是要求修道之人处事安闲，简单理事，不要被名缰利锁束缚自己，否则只知斗智斗勇，贪求名利，以至于无心修道；真观就是如智士的先见之明，同圣贤一般能够洞察祸福吉凶；泰定就是具有像泰山一样的安定，在修炼时，使心能够静定，即便泰山崩于后而心不惊，猛虎啸于前而心不慌；得道就是神与道合为一体，与道一样长久。这七个步骤是要求修炼者不为外念所扰，内心保持自然与安静。否则，人要是为尘世之事所劳累，为七情之欲所牵缠，想要获得宁静，除去烦邪乱想，达到坐忘的境界，是不可能的。其实，达到坐忘的境界起决定作用的是心。“心者一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。”若能“收心离境，住无所有。因住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道”。
在坐忘方面，道教养生家特别强调发挥精神的作用，并运用自己的意识行为去控制、调节情绪、心理和生理的变化，使自己适应各种不同的外部环境，保持清净安宁的心境，不受一切事或人的干扰，这不但能达到修炼的目的，还使人的整个机体功能的正常或超常发挥，使心境宁静，淡泊少欲。坐忘实质上也是我们自己的生活方式、外在行为、思想意识、精神活动有目的、有步骤、循序渐进的调节和锻炼的方法。
坐忘需忘却当忘之忘才对健康有益。晋时郭象说:“若乃失乎忘生之主，而营生于至当之外，事不任力，动不称情，则虽垂天之翼不能无穷，决起之飞不能无困矣！”（《南华真经注疏》）坐忘需要收心。收心在于“一出便收来，既归须放下”。坐忘在于先存后忘，至于真忘。天尊言:“道者，以诚而入，以默而守，以柔为用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是，则可与忘形，可与忘我，可与忘忘。入道者知止，守道者知谨，用道者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰安定。泰安定则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与道为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘。无可忘者，即是至道。道在天地，天地不知。有情无情，惟一无二。”（《吕洞宾全集》）人能止，而后能去妄存诚；知谨而后能渊默自守，知微而后能妙用不忒。
在《坐忘铭》中说:一个人能“常默，元气不伤；少思，慧烛内光；不怒，百神和畅；不恼，心地清凉；不求，无谄无媚；不执，可圆可方；不贪，便是富贵；不苟，何惧公堂。味绝，灵泉自降；气定，真息自长。触则形弊、神逸；想则梦离、尸僵。气漏，形归厚土；念漏，神趋死乡心死方得神活；魄灭然后魂昌。转物难穷，妙理应化，不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。造化不知规准，鬼神莫测行藏。不饮，不食，不寐，是谓真人坐忘。”
在《列子·周穆王》中说:“宋阳里华子中年病忘，朝取而夕忘，夕与而朝忘；在途则忘行，在室而忘坐；今不识先，后不识今阖室毒之。谒史而ト之，弗占；谒巫而祷之，弗禁；谒医而攻之，弗已。鲁有儒生自媒能治之，华子之妻子以居产之半请其方。儒生曰:‘此固非卦兆之所占，非祈请之所祷，非药石之所攻。吾试化其心，变其虑，庶几其瘳乎！’于是试露之，而求衣；饥之，而求食；幽之，而求明。儒生欣然告其子曰:‘疾可已也。然吾之方密，传世不以告人。试屏左右，独与居室七曰。’从之。莫知其所施为也，而积年之疾一朝都除。华子既悟，乃大怒，黜妻罚子，操戈逐儒生。宋人执而问其以。华子曰:‘曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往，数十年来存亡、得失、哀乐、好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡、得失、哀乐、好恶之乱吾心如此也，须臾之忘，可复得乎？’子贡闻而怪之，以告孔子。孔子曰:‘此非汝所及乎！’顾谓颜回纪之。本来人们很容易忘掉该忘记的，然而人们“不忘其所忘，而忘其所不忘”（《庄子德充符》）。
要想忘其所不忘之事也并非容易的，但只要方法得当，还是容易忘记的。在《坐忘论》中说:“以学道之初，要须安坐，收心离境，住无所有，不着一物，自入虚无，心乃合道。故经云:至道之中，寂无所有，神用无方，心体亦然。源其心体，以道为本。但为心神被染，蒙蔽渐深，流浪日久，遂与道隔。今若能净除心垢，开释神本，名曰修道。无复流浪，与道冥合，安在道中，名归根。守根不离，名曰静定。静定日久，病消命复。复而又续自得知常。知则无所不明，常则永无变灭。出离生死，实由于此。是故法道安心，贵无所着。”然而，人心多着于外物而不自住。不能自住就如同一个身体为外物所牵引，而非由自己所主宰一样。也就是说一个人的身体或精神都不由自主，反而为外物所引。若任心所起，一无收制，则与凡人不别。若唯断善恶，心无指归，肆意浮游，待自定者，徒自误耳。若遍行诸、言心无染者，于言甚美，于行甚非，真学之流。
有时，一个人本来无需坐忘而事当已忘，这是因为事讫则止，实莫多思，多思则以知害恬。若烦邪乱想，随觉则除。若闻毁誉之名、善恶等事，皆即拨去，莫将心受。若心受之即心满，心满则道无所居所有闻见，如不闻见，则是非美恶不入于心。心不受外，名日虚心心不逐外，名曰安心。心安而虚，则道自来止。故经云:人能虚心无为，非欲于道，道自归之。内心既无所著，外行亦无所为。非静非秽、故毁誉无从生；非智非愚，故利害无由至。实则顺中为常，权可与时消息，苟免诸累，是其智也。若非时非事，役思强为者，自云不著终非真觉。何邪？心法如眼也。纤毫入眼，眼则不安；小事开心，心必动乱。既有动病，难入定门。
所以坐忘的根本，急在除病。病若不除，终不得定。又如良田，荆棘未诛，虽下种子，嘉苗不成。爱见思虑，是心荆棘。若不除翦，定慧不生。或身居富贵，或学备经史，言则慈俭，行乃贪残。辩足以饰非，势足以威物，得则名己，过必尤人。此病最深，虽学无益。所以然者，为自是故。然此心由来依境，未惯独立，乍无所托，难以自安。纵得暂安，还复散乱。随起随制，务令不动，久久调熟，自得安闲。无问昼夜，行立坐卧，及应事之时，常须作意安之。若心得定，但须安养，莫有恼触。少得定分，则堪自乐。
《王重阳内修真诀》中说:“常默元气不伤，少思慧烛内光。不怒百神和畅，不恼心地清凉。不求无谄无媚，不执可圆可方。不贪便是富贵，不苟何惧君王。味绝灵泉自降，气定真息日长。触则形毙神游想则梦离尸僵。气漏形归垄上，念漏神趋死乡。心死方得神活，魄灭然后魂强。博物难穷妙理，应化不离真常。至精潜于恍惚，大象混于渺茫。道化有如物化，鬼神莫测行藏。不饮不食不寐，是谓真人坐忘。心忘念虑，即超欲界。心忘缘境，即超色界。心不著空，即超无色界离此三界，神居仙圣之乡，性在清虚之境矣。 https://t.cn/Evk4evd
今天月考啦！
不过，考的不是语数外物化生喔～
我们晨曦酒庄的月考，当然是考一些不一样的啦，嘿嘿[喵喵]
⚡第一考⚡
本场考试由迪卢克老师亲自监考！！
迪卢克老师先是带我们参观了一下酿酒的地方，然后，给了我们一个小时，来『手工制作冰雾花甜酒』[掌宝加油]
不得不说，这个题目真的看起来好简单，但是实践起来超级难！！
首先，采集冰雾花花朵就费了好大事[允悲]我转来转去也找不到，还一不小心在山上迷路了，后来迪卢克老师实在是看不下去了，就领着我到了冰雾花生长的湖畔。
然鹅，我根本都近不了它的身！太冻手了呜呜[泪]善良的迪卢克老师一抬手，放出了一大团火！（他真的好帅啊啊啊[打call]
当时我就看着他傻笑，等我反应上来他已经转身走了，我真的！太！社！死！了！[跪了]
等我拿着冰雾花回到酒庄，大家都已经快做完了…心急如焚，我又找不到厨具了啊啊[泪]不过好在最后一刻做好了（虽然但是，我依旧是全场最磨叽的那位[顶]
救命，这考试真给我考得落花流水[悲伤]都怪我平时上课总开小差，光顾着看迪卢克老师的盛世美颜了呜呜呜[泪]以后！一定要！专心听讲！
⚡第二考⚡
这场考的是笔试，就是答一些关于酒庄的、蒙德城的基本知识，以及一些有关野外生存的常识，比如怎么打史莱姆啊之类的。
虽然我以往经常划水，但这都考得超级基础啦～用迪卢克老师的话说就是：“答不上来的都是大傻子！”（好吧卢老师并没有说过这句话
这场考试就当是放松啦，毕竟下午还有更大的挑战在等着我们！[威武]
⚡午休⚡
本来想去找迪卢克老师玩的！但是到处找也没有找到他…[悲伤]
后来我自己去随意溜达，又发现他躺在树下睡觉～
我就悄悄走过去，在他身边坐下。迪卢克老师睡觉的样子真的好可爱！我第一次发现，他的睫毛真的好长！还是深红色的！真的像画里走出来的男孩子一样[抱一抱]
再靠近一点点，可以感受到他呼出的气息～热热的打在脸上，和初秋的凉爽毫不冲突呀，而且还有一股甜甜的香气，不知道卢老师又偷吃什么小甜点了嘿嘿嘿[偷乐]
不过天还是凉啦，这么睡着会感冒的。又好不忍心吵醒他，我就把自己的披风取下，盖在他身上。感觉迪卢克老师每天都好辛苦啊，真想为他分担一些呢…[委屈]所以我更应该好好努力！这样才可以…名正言顺…嘿嘿嘿[喵喵]
⚡第三考⚡
哇！终于迎来了我们最最最期待的，武试！
感觉对手都好强啊…但是，作为火系的女孩子，不到最后一刻，坚决不认输！[拳头]
我的对手是一位酒庄新来的小哥哥（女对男真的好嘛[摊手]）据说是会计出身的，还不知道身手怎么样呢。
哇啊啊啊！救命！刚一上来我就傻眼了！大哥这么高强的武艺，当会计真是屈才了！[酸]
这完全打不过啊，我还没反应上来，他又一把大刀挥过来，直接打到我脸上了！！打人不打脸好不好！！！！！！[怒骂]
疼死我了呜呜呜，我直接捂着脸弃赛了，我还是个如花似玉的少女，他给我整毁容我还怎么见迪卢克老师啊！[顶]
我也不知道自己在想什么，但是真的好害怕，脸特别疼，我跑了好远，也不知道跑到哪里了[泪]然后，真的不是故意的！我不小心撞到人了，抬头一看，还正是迪卢克老师。
我这出门没看黄历，尴尬到家了！
迪卢克老师就问我，为什么不好好考试在外面乱跑。
我又不好意思告诉他，我是因为怕被打才跑出来…但他好像也没有深究的意思，就把我带回了酒庄。他把我领到了他的工作间，问我到底发生了什么，我就把这些事都告诉他了。
出人意料的是！他不但没有骂我！还找了些药膏，轻轻涂在我脸颊的淤青上！他真的好温柔啊[给你小心心]
他说：“没事的，下次小心点，保护好自己。”
我的天这是什么偶像剧桥段！！我那一瞬间真的啥也没想，满脑子都是迪卢克老师温柔的声音，我好喜欢他呜呜呜[悲伤]
然后他又找出了我的披风，帮我披上，还轻轻说了声“谢谢”[awsl]awsl！！！！！！
⚡晚饭⚡
迪卢克老师说，为了补偿一下我，要请我吃小蛋糕！好激动啊啊啊
我就这么跟着他走进了传送锚点qwq
他把我领到了璃月的一家蛋糕店，里面的蛋糕真的小巧别致，看起来超级好吃的亚子！！[憧憬]只是这个价格，不太平易近人呐[二哈]
不过迪卢克老师让我随便选，不用考虑价格，由他来结账[害羞]
我就选了一块抹茶巧克力蛋糕（我超级喜欢的口味！！[色]
迪卢克老师给自己也买了一块，我们在边上找了个靠窗的位置坐下来。
迫不及待想尝一口！
ummm…啊咧？这个甜甜的味道，怎么感觉似曾相识呢…[思考]
我下意识抬头看了一眼迪卢克老师，没想到他竟然害羞了！真的！我也不敢信！但他确实就是！脸颊泛红，而且低下头腼腆一笑！（原来卢老师害羞也这么好看！！[污]
“老师？”我试探着问了一下。结果他直接把头转过去了，就是那种极力憋笑但又忍俊不禁的小表情，真的好可爱哈哈哈哈哈
“你快点吃，吃完我们回去。”卢老师突然就高冷起来了呢[doge]
所以后半场我都没说话，就一边吃小蛋糕，一边盯着他看，真的好钦佩自己那个时候的勇气呀[二哈]他也真的就那么不解风情！什么都不说！这么美好的气氛，就成了大眼瞪小眼表演现场[费解]（也可能是我太贪心了害
一直到临睡前，满脑子都是迪卢克老师的一颦一笑！！就连写到这里时，仍然身临其境一样～
明天还有考试呀！先睡啦[哈欠]希望迪卢克老师保佑我考一个好成绩，嘿嘿(//∇//)
不过，考的不是语数外物化生喔～
我们晨曦酒庄的月考，当然是考一些不一样的啦，嘿嘿[喵喵]
⚡第一考⚡
本场考试由迪卢克老师亲自监考！！
迪卢克老师先是带我们参观了一下酿酒的地方，然后，给了我们一个小时，来『手工制作冰雾花甜酒』[掌宝加油]
不得不说，这个题目真的看起来好简单，但是实践起来超级难！！
首先，采集冰雾花花朵就费了好大事[允悲]我转来转去也找不到，还一不小心在山上迷路了，后来迪卢克老师实在是看不下去了，就领着我到了冰雾花生长的湖畔。
然鹅，我根本都近不了它的身！太冻手了呜呜[泪]善良的迪卢克老师一抬手，放出了一大团火！（他真的好帅啊啊啊[打call]
当时我就看着他傻笑，等我反应上来他已经转身走了，我真的！太！社！死！了！[跪了]
等我拿着冰雾花回到酒庄，大家都已经快做完了…心急如焚，我又找不到厨具了啊啊[泪]不过好在最后一刻做好了（虽然但是，我依旧是全场最磨叽的那位[顶]
救命，这考试真给我考得落花流水[悲伤]都怪我平时上课总开小差，光顾着看迪卢克老师的盛世美颜了呜呜呜[泪]以后！一定要！专心听讲！
⚡第二考⚡
这场考的是笔试，就是答一些关于酒庄的、蒙德城的基本知识，以及一些有关野外生存的常识，比如怎么打史莱姆啊之类的。
虽然我以往经常划水，但这都考得超级基础啦～用迪卢克老师的话说就是：“答不上来的都是大傻子！”（好吧卢老师并没有说过这句话
这场考试就当是放松啦，毕竟下午还有更大的挑战在等着我们！[威武]
⚡午休⚡
本来想去找迪卢克老师玩的！但是到处找也没有找到他…[悲伤]
后来我自己去随意溜达，又发现他躺在树下睡觉～
我就悄悄走过去，在他身边坐下。迪卢克老师睡觉的样子真的好可爱！我第一次发现，他的睫毛真的好长！还是深红色的！真的像画里走出来的男孩子一样[抱一抱]
再靠近一点点，可以感受到他呼出的气息～热热的打在脸上，和初秋的凉爽毫不冲突呀，而且还有一股甜甜的香气，不知道卢老师又偷吃什么小甜点了嘿嘿嘿[偷乐]
不过天还是凉啦，这么睡着会感冒的。又好不忍心吵醒他，我就把自己的披风取下，盖在他身上。感觉迪卢克老师每天都好辛苦啊，真想为他分担一些呢…[委屈]所以我更应该好好努力！这样才可以…名正言顺…嘿嘿嘿[喵喵]
⚡第三考⚡
哇！终于迎来了我们最最最期待的，武试！
感觉对手都好强啊…但是，作为火系的女孩子，不到最后一刻，坚决不认输！[拳头]
我的对手是一位酒庄新来的小哥哥（女对男真的好嘛[摊手]）据说是会计出身的，还不知道身手怎么样呢。
哇啊啊啊！救命！刚一上来我就傻眼了！大哥这么高强的武艺，当会计真是屈才了！[酸]
这完全打不过啊，我还没反应上来，他又一把大刀挥过来，直接打到我脸上了！！打人不打脸好不好！！！！！！[怒骂]
疼死我了呜呜呜，我直接捂着脸弃赛了，我还是个如花似玉的少女，他给我整毁容我还怎么见迪卢克老师啊！[顶]
我也不知道自己在想什么，但是真的好害怕，脸特别疼，我跑了好远，也不知道跑到哪里了[泪]然后，真的不是故意的！我不小心撞到人了，抬头一看，还正是迪卢克老师。
我这出门没看黄历，尴尬到家了！
迪卢克老师就问我，为什么不好好考试在外面乱跑。
我又不好意思告诉他，我是因为怕被打才跑出来…但他好像也没有深究的意思，就把我带回了酒庄。他把我领到了他的工作间，问我到底发生了什么，我就把这些事都告诉他了。
出人意料的是！他不但没有骂我！还找了些药膏，轻轻涂在我脸颊的淤青上！他真的好温柔啊[给你小心心]
他说：“没事的，下次小心点，保护好自己。”
我的天这是什么偶像剧桥段！！我那一瞬间真的啥也没想，满脑子都是迪卢克老师温柔的声音，我好喜欢他呜呜呜[悲伤]
然后他又找出了我的披风，帮我披上，还轻轻说了声“谢谢”[awsl]awsl！！！！！！
⚡晚饭⚡
迪卢克老师说，为了补偿一下我，要请我吃小蛋糕！好激动啊啊啊
我就这么跟着他走进了传送锚点qwq
他把我领到了璃月的一家蛋糕店，里面的蛋糕真的小巧别致，看起来超级好吃的亚子！！[憧憬]只是这个价格，不太平易近人呐[二哈]
不过迪卢克老师让我随便选，不用考虑价格，由他来结账[害羞]
我就选了一块抹茶巧克力蛋糕（我超级喜欢的口味！！[色]
迪卢克老师给自己也买了一块，我们在边上找了个靠窗的位置坐下来。
迫不及待想尝一口！
ummm…啊咧？这个甜甜的味道，怎么感觉似曾相识呢…[思考]
我下意识抬头看了一眼迪卢克老师，没想到他竟然害羞了！真的！我也不敢信！但他确实就是！脸颊泛红，而且低下头腼腆一笑！（原来卢老师害羞也这么好看！！[污]
“老师？”我试探着问了一下。结果他直接把头转过去了，就是那种极力憋笑但又忍俊不禁的小表情，真的好可爱哈哈哈哈哈
“你快点吃，吃完我们回去。”卢老师突然就高冷起来了呢[doge]
所以后半场我都没说话，就一边吃小蛋糕，一边盯着他看，真的好钦佩自己那个时候的勇气呀[二哈]他也真的就那么不解风情！什么都不说！这么美好的气氛，就成了大眼瞪小眼表演现场[费解]（也可能是我太贪心了害
一直到临睡前，满脑子都是迪卢克老师的一颦一笑！！就连写到这里时，仍然身临其境一样～
明天还有考试呀！先睡啦[哈欠]希望迪卢克老师保佑我考一个好成绩，嘿嘿(//∇//)
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