三种福大的德行,您有几种呢?
1、大智若愚
大智若愚不是愚笨,而是踏实。这种人从不投机取巧,他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫,给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”,在快节奏下人也变得浮躁 。当所有人都只重结果不看过程时,那些踏踏实实一步一个脚印,把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?”
大智若愚的人从不在乎苦与累,也不计较得与失。你默默开放,自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气,不要意气用事,争一时小利。
《道德经》中说“生而不有,为而不恃,功成而不居”,做人做事沉得住气,别害怕寂寞,别害怕失败,有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张,人一慌张,就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁,要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事,不要发脾气,沉下心,让事在脑子里过三圈,冲动之下容易酿成大祸。
3、 尊老爱幼
尊老爱幼,是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到,人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和,有孝慈”。每个人都是从孩子长起来的,每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼,当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水,一个人连孝心都没有,对父母孩子都不能付出真心,你又怎么能指望他对别人付出真心呢。没有了尊老爱幼之心,丢失了人最起码的品德与良知,又怎么能有福气呢?
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1、大智若愚
大智若愚不是愚笨,而是踏实。这种人从不投机取巧,他们遇事会下“笨功夫”。但就是这种笨功夫,给他们带来了福气。
现代社会讲求“快”,在快节奏下人也变得浮躁 。当所有人都只重结果不看过程时,那些踏踏实实一步一个脚印,把过程做好的人反而能够脱颖而出。
《道德经》中说“圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?”
大智若愚的人从不在乎苦与累,也不计较得与失。你默默开放,自然能有清风为你而来。
2、沉得住气
有时候成功与失败往往在一线之间。做人要沉得住气,不要意气用事,争一时小利。
《道德经》中说“生而不有,为而不恃,功成而不居”,做人做事沉得住气,别害怕寂寞,别害怕失败,有时候你离成功只差一点点。
遇事不慌张,人一慌张,就容易心浮气躁容易错误选择。情况越紧急越不能浮躁,要稳住慢慢来。
遇到烦躁或不顺心的事,不要发脾气,沉下心,让事在脑子里过三圈,冲动之下容易酿成大祸。
3、 尊老爱幼
尊老爱幼,是一个人最起码的品德。倘若一个人连尊老爱幼都做不到,人品自然也值得怀疑。
《道德经》中说“六亲不和,有孝慈”。每个人都是从孩子长起来的,每个人也都会有老的一天。你尊老爱幼,当你老时才能得到别人同等的对待。
孝是最好的风水,一个人连孝心都没有,对父母孩子都不能付出真心,你又怎么能指望他对别人付出真心呢。没有了尊老爱幼之心,丢失了人最起码的品德与良知,又怎么能有福气呢?
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做事要能低头,沉得下多少心思,受得了多少忍耐,决定你能做何事。做人要能抬头,承得住多少目光,抗得了多少压力,决定你能做何人。低头,蕴含谦卑与低调,属大气。抬头,藏纳奋进与不屈,乃骨气。顺意时低头,你会走得更远。逆况中抬头,自信最为可贵。低头,撞不着门槛。抬头,望得了天空。
骨氣
文/ 星雲大師文
氣,代表一個人的氣質、涵養。有的人容易生氣,動不動便發脾氣;有的人則充滿俠氣,與人交往講究義氣。一個容易意氣用事的人,做事血氣方剛,得意時便意氣風發,不如意時便怒氣衝天;反之,一個沉得住氣的人,處世能心平氣和,該維護正義時,又能正氣凜然。做人要爭氣,不要生氣,修行人講究道氣,做人則一定要有骨氣。如何做個「有骨氣」的人,有四點意見:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱:一個人在自己的一生當中,有時候做人處事要帶著這麼幾分的傲骨,但是不能傲慢。也就是要有自尊心,懂得自尊自重;這種有傲骨的人,所謂「士可殺而不可辱」,你可以殺死他,可以要他的命,但是你不能侮辱他,不能傷害他的尊嚴。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯:有的人身有奇骨,這種人很特殊,你可以敬畏他,但不可以冒犯他。你尊重他,他可以為你賣命,甚至為你赴湯蹈火,他都心甘情願;但是如果你看不起他,或是冒犯他,他可能跟你拚命。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷:有的人屬於「三貞九烈」之士,這種人「忠貞不二」。對於這樣的人,你可以磨鍊他、訓練他;但是你不可以放棄他,不可以把他銷毀,這種人是人間的至寶。
第四、身有道骨,可佩而不可憐:有一種人非常重視自我的尊嚴、自我的道德、自我的人格。這種人你可以佩服他,但不能可憐他。你佩服他,他可能成為你的好朋友;如果你可憐他,他可能從此與你形同陌路。
所以,世間上的人,應該努力培養自己的氣質,做人至少要講究有一點骨氣。有骨氣的人,走到那裡,都能受人尊重,都會受人禮敬。如果沒有骨氣,無論走到那裡,都擺脫不了被奴役的性格,都不會受人尊重。因此,一個「有骨氣」的人,自有其不同於一般人的人格特質。如何成為「有骨氣」的人,有四點:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷。
第四、身有道骨,可佩而不可憐。
摘自 : 星雲大師文集 > 星雲法語9-挺胸的意味 - 卷一 政治人的胸懷 有骨氣 https://t.cn/RyhT25h
文/ 星雲大師文
氣,代表一個人的氣質、涵養。有的人容易生氣,動不動便發脾氣;有的人則充滿俠氣,與人交往講究義氣。一個容易意氣用事的人,做事血氣方剛,得意時便意氣風發,不如意時便怒氣衝天;反之,一個沉得住氣的人,處世能心平氣和,該維護正義時,又能正氣凜然。做人要爭氣,不要生氣,修行人講究道氣,做人則一定要有骨氣。如何做個「有骨氣」的人,有四點意見:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱:一個人在自己的一生當中,有時候做人處事要帶著這麼幾分的傲骨,但是不能傲慢。也就是要有自尊心,懂得自尊自重;這種有傲骨的人,所謂「士可殺而不可辱」,你可以殺死他,可以要他的命,但是你不能侮辱他,不能傷害他的尊嚴。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯:有的人身有奇骨,這種人很特殊,你可以敬畏他,但不可以冒犯他。你尊重他,他可以為你賣命,甚至為你赴湯蹈火,他都心甘情願;但是如果你看不起他,或是冒犯他,他可能跟你拚命。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷:有的人屬於「三貞九烈」之士,這種人「忠貞不二」。對於這樣的人,你可以磨鍊他、訓練他;但是你不可以放棄他,不可以把他銷毀,這種人是人間的至寶。
第四、身有道骨,可佩而不可憐:有一種人非常重視自我的尊嚴、自我的道德、自我的人格。這種人你可以佩服他,但不能可憐他。你佩服他,他可能成為你的好朋友;如果你可憐他,他可能從此與你形同陌路。
所以,世間上的人,應該努力培養自己的氣質,做人至少要講究有一點骨氣。有骨氣的人,走到那裡,都能受人尊重,都會受人禮敬。如果沒有骨氣,無論走到那裡,都擺脫不了被奴役的性格,都不會受人尊重。因此,一個「有骨氣」的人,自有其不同於一般人的人格特質。如何成為「有骨氣」的人,有四點:
第一、身有傲骨,可殺而不可辱。
第二、身有奇骨,可畏而不可犯。
第三、身有貞骨,可鍛而不可銷。
第四、身有道骨,可佩而不可憐。
摘自 : 星雲大師文集 > 星雲法語9-挺胸的意味 - 卷一 政治人的胸懷 有骨氣 https://t.cn/RyhT25h
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