古风韵味十足,带美好寓意的名字:
宇宸
——宇者,天地宇宙也,入名尽显大气风范;宸者,古之帝王也,不仅自带有古风气息,入名还引申有人中龙凤、卓尔不凡、出类拔萃的美好寓意。因此,二者相连以作名,符合古风有寓意男孩名字的查找,并且还可寻于诗句“殿前玉佩声冬珑,天人眉宇辉宸枫”,极富文化涵养也。
玉渊
——《劝学》诗曰:“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”,“玉渊”二字便是取自于此。将其用来给男孩起名,自有一番古风诗意的韵味,并且还给人以温文儒雅、大气沉稳的印象,令人喜爱。寓意男孩有着如美玉般美好的品德,知识渊博,才华出众,瑕不掩瑜。
俊彦
——“俊彦”两字取自于著名诗人杜牧之诗:“玉帐军筹罗俊彦,绛帷环珮立神仙”,用来作为男孩的名字,很有古风雅韵,给人以文化底蕴深厚的感受。其中,“俊”字本义有容貌清秀、才智卓越的意思;古之彦者,指的是有才能学识之人,即寓意男孩才貌双全也。
无羡
——将“无羡”作为男孩的名字,源于诗句“倘令智相及,无羡亦无悲”,可谓是古风感十足,怀有文学典故与哲学之理,意蕴深刻。寓意男孩生活美满幸福,心态安乐闲适,无忧无虑也,同时还给人一种潇洒自在、洒脱不凡的印象。
梓墨
——梓者,梓树也,给人以英俊挺拔、玉树临风之印象,入名表有杞梓之才之义,即寓意男孩是优秀人才;墨者,古之“文房四宝”之一也,不仅自带古风雅韵,还有着文采斐然、腹有诗书的寓意。因此,二者相连以作男孩的名字,既有古风韵味,又寓意丰富而美好。
子舒
——将“子舒”作为男孩的名字,颇有一番古风韵味,还给人以温文尔雅之感。又感其境,一番“行到水穷处,坐看云起时”之诗意油然而生,一片悠然闲适之态,给人以如沐春风般的感受,很好的彰显出了男孩宠辱不惊、泰然处世的特点,寓意顺心如意、自在闲适也。
宇宸
——宇者,天地宇宙也,入名尽显大气风范;宸者,古之帝王也,不仅自带有古风气息,入名还引申有人中龙凤、卓尔不凡、出类拔萃的美好寓意。因此,二者相连以作名,符合古风有寓意男孩名字的查找,并且还可寻于诗句“殿前玉佩声冬珑,天人眉宇辉宸枫”,极富文化涵养也。
玉渊
——《劝学》诗曰:“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”,“玉渊”二字便是取自于此。将其用来给男孩起名,自有一番古风诗意的韵味,并且还给人以温文儒雅、大气沉稳的印象,令人喜爱。寓意男孩有着如美玉般美好的品德,知识渊博,才华出众,瑕不掩瑜。
俊彦
——“俊彦”两字取自于著名诗人杜牧之诗:“玉帐军筹罗俊彦,绛帷环珮立神仙”,用来作为男孩的名字,很有古风雅韵,给人以文化底蕴深厚的感受。其中,“俊”字本义有容貌清秀、才智卓越的意思;古之彦者,指的是有才能学识之人,即寓意男孩才貌双全也。
无羡
——将“无羡”作为男孩的名字,源于诗句“倘令智相及,无羡亦无悲”,可谓是古风感十足,怀有文学典故与哲学之理,意蕴深刻。寓意男孩生活美满幸福,心态安乐闲适,无忧无虑也,同时还给人一种潇洒自在、洒脱不凡的印象。
梓墨
——梓者,梓树也,给人以英俊挺拔、玉树临风之印象,入名表有杞梓之才之义,即寓意男孩是优秀人才;墨者,古之“文房四宝”之一也,不仅自带古风雅韵,还有着文采斐然、腹有诗书的寓意。因此,二者相连以作男孩的名字,既有古风韵味,又寓意丰富而美好。
子舒
——将“子舒”作为男孩的名字,颇有一番古风韵味,还给人以温文尔雅之感。又感其境,一番“行到水穷处,坐看云起时”之诗意油然而生,一片悠然闲适之态,给人以如沐春风般的感受,很好的彰显出了男孩宠辱不惊、泰然处世的特点,寓意顺心如意、自在闲适也。
“忍者神龟”的秘密
有人问我,你们学佛的人难道不会“憋屈”吗?当别人辱骂你,伤害你,甚至做一些不可理喻的事情,你还要理解他,包容他,这样真的不会委屈自己吗?
对于没有经过佛法熏陶的人,确实不太能理解佛法里的这种“包容”和“理解”是什么。因为世人面对所谓的“不公平”和“伤害”时,通常条件反射是“凭什么?”“凭什么是我?”“凭什么这样对我?”“凭什么我要受这个气?”,嗔恨之火油然而生!
但是,对于真正闻思修行具有正知正见的人来说,其实并不会觉得委屈,更不会觉得憋屈。为什么呢?因为了知因果,所以没有委屈。正因为知道自己曾经也这般伤害过他人,造下了不善的业,所以今天才感受这些不快乐。俗话说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,你看,现在种子发芽了,你要嗔恨谁呢?不如坦然面对和接受,解这个缘,了这个果!正因为了知轮回的痛苦,懂得众生的烦恼,洞察到众生唯一的目的无不是寻求快乐、寻求安全感,所以包容。在没有善知识的摄受和佛法的灌溉之前,我们都是如此,所以要抱怨谁呢?
或许,就是因为这种了知、懂得和理解,当我看到烦恼的众生时,就像看见曾经那个“小小的我”,悲悯之心油然而生。我多么希望我曾经走过的荆棘之路,他不要再走一遍!我多么希望我曾经遭受的痛苦,他不必再去遭受!我多么希望我今天获得的安乐自在,他也可以获得!_嘉样堪布
有人问我,你们学佛的人难道不会“憋屈”吗?当别人辱骂你,伤害你,甚至做一些不可理喻的事情,你还要理解他,包容他,这样真的不会委屈自己吗?
对于没有经过佛法熏陶的人,确实不太能理解佛法里的这种“包容”和“理解”是什么。因为世人面对所谓的“不公平”和“伤害”时,通常条件反射是“凭什么?”“凭什么是我?”“凭什么这样对我?”“凭什么我要受这个气?”,嗔恨之火油然而生!
但是,对于真正闻思修行具有正知正见的人来说,其实并不会觉得委屈,更不会觉得憋屈。为什么呢?因为了知因果,所以没有委屈。正因为知道自己曾经也这般伤害过他人,造下了不善的业,所以今天才感受这些不快乐。俗话说“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”,你看,现在种子发芽了,你要嗔恨谁呢?不如坦然面对和接受,解这个缘,了这个果!正因为了知轮回的痛苦,懂得众生的烦恼,洞察到众生唯一的目的无不是寻求快乐、寻求安全感,所以包容。在没有善知识的摄受和佛法的灌溉之前,我们都是如此,所以要抱怨谁呢?
或许,就是因为这种了知、懂得和理解,当我看到烦恼的众生时,就像看见曾经那个“小小的我”,悲悯之心油然而生。我多么希望我曾经走过的荆棘之路,他不要再走一遍!我多么希望我曾经遭受的痛苦,他不必再去遭受!我多么希望我今天获得的安乐自在,他也可以获得!_嘉样堪布
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【超人气剧集《俗女养成记》同名原著】这是写给每一个普通女孩的情书——理直气壮的普普通通,安乐自在的俗女日常。好看治愈的现象级剧集《俗女养成记》由江鹅同名原著改编,该剧打破了台视十三年来的最高收视纪录,在第55届台湾电视金钟奖上一举斩获“最佳迷你剧集奖”等三项大奖。40岁女生陈嘉玲的成长故事,引发无数观众强烈共鸣,重温“笑着笑着就哭了”的久违感动。
(Cr.新浪读书)
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