古代中国之所以称中，这是一种人文精神世界的自我要求和拔高。比如《楚辞》大部分是诉求民生关怀和提倡个人修养的。没有哪个古文明能如此道德高度。
所谓穷则变、变则通，不论什么政治体系到最后都是政治搭台，文化唱戏。那么我们老祖宗留下多少文化精髓就决定了我们的发展潜力。别幼稚到中国发展这么快是巧合是运气好，完全就是一个民族文化底蕴起作用懂不？
有的东西是不会改变的，比如客观事实。马克思主义说到底就是：客观规律不以人的意志转移。什么是客观规律？客观规律就是一切以时间、地点和条件为转移。
到如今国之崛起到强大不可逆了，可是我看很多人心里的辫子没割，卑微求饶的感情遮遮掩掩在眼神里。大可不必啊，诸位年轻人还不如我一介马贼首领有猎猎雄心？

本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
山人一俗人，闲着没事坐井说天阔了。
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦，一笑了之吧！

今年暑假去看望大姑爷，他说了很多，我记性不好，只想起他吟过一首丁元英的

《自嘲》
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。（穷书生的嘴脸，丁元英在酒桌上骂了一圈人）
大姑爷说丁元英是个清朝人，今天看了豆豆写的《遥远的救世主》，发现丁元英是她笔下的男主角。
（大姑爷还给我写过字，家里诗书画只让我看，摸都不让摸，大佬说也只有我来老头才会拿出来晾晾。） https://t.cn/z8AxSw3

古代中国之所以称中，这是一种人文精神世界的自我要求和拔高。比如《楚辞》大部分是诉求民生关怀和提倡个人修养的。没有哪个古文明能如此道德高度。
所谓穷则变、变则通，不论什么政治体系到最后都是政治搭台，文化唱戏。那么我们老祖宗留下多少文化精髓就决定了我们的发展潜力。别幼稚到中国发展这么快是巧合是运气好，完全就是一个民族文化底蕴起作用懂不？
有的东西是不会改变的，比如客观事实。马克思主义说到底就是：客观规律不以人的意志转移。什么是客观规律？客观规律就是一切以时间、地点和条件为转移。
到如今国之崛起到强大不可逆了，可是我看很多人心里的辫子没割，卑微求饶的感情遮遮掩掩在眼神里。大可不必啊，诸位年轻人还不如我一介马贼首领有猎猎雄心？

本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
山人一俗人，闲着没事坐井说天阔了。
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦，一笑了之吧！