命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，一切的苦乐境界，都是自己的心所造作的。

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中自有定数，则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，苦乐悲欢，不外如是，多为自己造福，人生也当更加美好。

宗镜录卷第五十四（二十）

又若心体往趣前尘。有触内身。应无觉受。应动思虑。不损内心。如是诸宗。执实根境。皆不应理。应信非真。又一切世间有情无情。诸法义相。如依阳焰有水想生。诳惑自心。亦为他说。由此妄想。建立根尘。及余世间诸事差别。如显此想。依多法成。是假非真。故说想蕴乃至如诸幻事。体实虽无。而能发生种种妄识。眼等亦尔。体相皆虚。如矫诳人。生他妄识。想随此发。境。岂为真。根境皆虚。犹如幻事。大集经偈云。至心念法思惟法。是故不见色与声。若得入于深法界。尔时则无色声等。般若灯论偈云。眼不见色尘。意不知诸法。此名最上实。世人不能度。是以根境唯心。名相俱寂。故知世谛真谛。同趣佛乘。有情无情。咸归智地。以真无中。绝名绝相。心智路断。是不可思议。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

有什么样的因就有什么样的果，一切的苦乐境界，都是自己的心所造作的。

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中自有定数，则外物如何变幻都不会影响到自己。

自己的命运永远掌握在自己的手中，苦乐悲欢，不外如是，多为自己造福，人生也当更加美好。