張三丰真人在武當山（三）
（三）明太宗多次派人尋訪張三丰。
明太宗朱棣以藩王入繼大統，崇尚神異之說，奉禮武當玄帝。張三丰是明初武當山最有名的道士，也崇尚玄帝，因此，明太宗非常想把民間影響很大的「真仙」張三丰，「延請詣朝」，一則可以點綴升平，收攬民心；二則可求道法仙藥，以養生延壽。明太宗尊稱張三丰為「真仙張三丰老師」，多次派人尋訪到全國各地尋訪張三丰。
1、永樂三年(1405年)，遣淮安王宗道遍訪張三丰於天下名山。明代陸深的《玉堂漫筆》載：「淮安王宗道，字景雲，學仙嘗與三豐往來游從。永樂三年，國子助教王達善以宗道識三豐薦，文皇召見文華殿，賜金冠鶴氅，奉書、香遍訪於天下名山越十年，足跡滿天下，竟無所遇而還復命。」
2、永樂五年(1407年)，遣戶科都給事中胡濙到各地巡遊，頒發御制諸書，並訪仙人張三丰。明代李賢撰《禮部尚書致仕贈太保謚忠安胡公濙神道碑銘》雲：「丁亥，上察近侍中惟公忠實可托，遂命公巡遊天下，以訪異人為名，實察人心向背。時《御制性理大全》、《為善陰隲孝順事實》書成，俾公以此勸勵天下，以故雖窮鄉下邑，軌跡無不到，在湖廣間最久。」此處所言「異人」，即指真仙張三丰。
3、永樂六年（1408年），命龍虎山正一嗣教大真人張宇初尋訪張三丰。《皇明恩命世錄》卷三載有明太宗敕書二通，《命邀請真仙張三丰敕》雲：「敕真人張宇初：‘今發去請張真仙書一通，香一炷。真仙到山中，爾即投此，敬邀一來，以慰朕企佇之誠。故勑。’永樂六年十月初七日。」《再命尋訪張三丰》雲：「說與張真人：‘爾可用心尋訪張三丰老師。傳此數日，我心神有將與相遇之意。如得見，爾可與之同來。須厚加禮遇，切勿輕忽。故勑。’永樂七年八月十三日。」張宇初為了完成明太宗敬邀張三丰的使命，曾專門到武當山等地尋訪。
4、永樂十年（1412年），命道錄司右正一孫碧雲到武當山尋訪張三丰，並有致張三丰《御制書》雲：
皇帝敬奉書真仙張三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀範。嘗遣使致香奉書，遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請，拱俟雲車鳳駕，惠然降臨，以副朕拳拳之懷，敬奉書。
永樂十年二月初十日。
次月命孫碧雲查看遇真宮風水，將卜日營建。《敕右正一虛玄子孫碧雲》雲：
朕敬慕真仙張三丰老師。道德崇高，靈化玄妙，超越萬有，冠絕古今，願見之心，愈久愈切。遣使祗奉香書，求之四方，積有年歲，迨今未至。朕聞武當遇真，實真仙老師然於真仙老師鶴馭所游之處，不可以不加敬。今欲創建道場，以伸景仰欽慕之誠。爾往宣度其地，相其廣狹，定其規制，悉以來聞，朕將卜日營建。爾宜深體朕懷，致宜盡力，以成協相之功。欽哉!故敕。
永樂十年三月初六日。
永樂十一年（1413年），大規模營建營建武當宮觀時，將張三丰命名的遇真宮正式改名為「玄天玉虛宮」。永樂十五年（1417年），在黃土城會仙館「奉敕創建真仙殿宇」，命名為遇真宮。
5、永樂十五年（1417年），朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯理「欽奉太宗皇帝玉音賚香暨御書，入蜀之鶴鳴山天谷洞，結壇誦經，祈告山靈，迎請真仙張三丰先生」。
6、永樂十五年（1417年），再遣寶雞醫官蘇欽等齋香書遍訪張三丰於天下名山。
據明代正史、方志和筆記記載，雖然成祖並未尋訪到張三丰，但由此可見其仰慕真仙張三丰及渴望一見的心情。
（四）明英宗天順三年(1459年)封贈張三丰為「通微顯化真人」。
明代嘉靖丙申(1536年)方升編纂的《大岳志略》卷一錄有該制誥，題為《國朝天順四年賜真仙張三丰誥》，全文如下：
誥曰：朕惟仙風道骨，得天地之真元；秘典靈文，集陰陽正氣。賴長生久視之術，成超凡入聖之功。曠世一逢，奇蹤罕見。爾真仙張三丰，芳姿穎異，雅志孤高，存想專精，煉修堅完。得仙家之玉訣，餌金鼎之靈膏，是以名隸丹台，神遊玄圃。去來倏忽，豈但煙霞之棲；隱顯渺茫，實同造化之妙。茲特贈爾為通微顯化真人，錫之誥命，以示褒崇。於戲!蛻形不老，永惟物外之逍遙；抱道絕倫，益動寰中之景慕。尚期指要，式惠來英。
遇真宮原有《貽賜仙像》銅碑一通，後保存在武當博物館。該碑所署時間為「天順三年四月十三日」。或稱天順間張三丰曾晉謁英宗，恐不足信。《穎州志》載：「至英廟封為‘通微顯化真人’，蓋追崇之，原未召見，傳召見者訛也。」
清代汪錫齡(1664——1724年)的《隱鏡編年》謂成化二十二年（1486年）詔封張三丰為「韜光尚志真仙」，嘉靖四十二年(1563年)封為「清虛元妙真君」，天啓三年(1623年)封為「飛龍顯化宏仁濟世真君」，皆不知所本。
張三丰真人在武當山生活二十餘年，明代大修武當宮觀時專門為他創建了遇真宮。武當山有關張三丰真人的遺跡也較多，比較著名的有玉虛宮望仙樓、仙衣亭、仙衣庫、永樂《御制書》一通、《敕》一通，永樂年間鑄造的張三丰銅像、天順《貽賜仙像》銅碑、明中期張三丰畫像等。
（三）明太宗多次派人尋訪張三丰。
明太宗朱棣以藩王入繼大統，崇尚神異之說，奉禮武當玄帝。張三丰是明初武當山最有名的道士，也崇尚玄帝，因此，明太宗非常想把民間影響很大的「真仙」張三丰，「延請詣朝」，一則可以點綴升平，收攬民心；二則可求道法仙藥，以養生延壽。明太宗尊稱張三丰為「真仙張三丰老師」，多次派人尋訪到全國各地尋訪張三丰。
1、永樂三年(1405年)，遣淮安王宗道遍訪張三丰於天下名山。明代陸深的《玉堂漫筆》載：「淮安王宗道，字景雲，學仙嘗與三豐往來游從。永樂三年，國子助教王達善以宗道識三豐薦，文皇召見文華殿，賜金冠鶴氅，奉書、香遍訪於天下名山越十年，足跡滿天下，竟無所遇而還復命。」
2、永樂五年(1407年)，遣戶科都給事中胡濙到各地巡遊，頒發御制諸書，並訪仙人張三丰。明代李賢撰《禮部尚書致仕贈太保謚忠安胡公濙神道碑銘》雲：「丁亥，上察近侍中惟公忠實可托，遂命公巡遊天下，以訪異人為名，實察人心向背。時《御制性理大全》、《為善陰隲孝順事實》書成，俾公以此勸勵天下，以故雖窮鄉下邑，軌跡無不到，在湖廣間最久。」此處所言「異人」，即指真仙張三丰。
3、永樂六年（1408年），命龍虎山正一嗣教大真人張宇初尋訪張三丰。《皇明恩命世錄》卷三載有明太宗敕書二通，《命邀請真仙張三丰敕》雲：「敕真人張宇初：‘今發去請張真仙書一通，香一炷。真仙到山中，爾即投此，敬邀一來，以慰朕企佇之誠。故勑。’永樂六年十月初七日。」《再命尋訪張三丰》雲：「說與張真人：‘爾可用心尋訪張三丰老師。傳此數日，我心神有將與相遇之意。如得見，爾可與之同來。須厚加禮遇，切勿輕忽。故勑。’永樂七年八月十三日。」張宇初為了完成明太宗敬邀張三丰的使命，曾專門到武當山等地尋訪。
4、永樂十年（1412年），命道錄司右正一孫碧雲到武當山尋訪張三丰，並有致張三丰《御制書》雲：
皇帝敬奉書真仙張三丰先生足下：朕久仰真仙，渴思親承儀範。嘗遣使致香奉書，遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，神妙莫測。朕才質疏庸，然而至誠願見之心夙夜不忘。敬再遣使致香奉書虔請，拱俟雲車鳳駕，惠然降臨，以副朕拳拳之懷，敬奉書。
永樂十年二月初十日。
次月命孫碧雲查看遇真宮風水，將卜日營建。《敕右正一虛玄子孫碧雲》雲：
朕敬慕真仙張三丰老師。道德崇高，靈化玄妙，超越萬有，冠絕古今，願見之心，愈久愈切。遣使祗奉香書，求之四方，積有年歲，迨今未至。朕聞武當遇真，實真仙老師然於真仙老師鶴馭所游之處，不可以不加敬。今欲創建道場，以伸景仰欽慕之誠。爾往宣度其地，相其廣狹，定其規制，悉以來聞，朕將卜日營建。爾宜深體朕懷，致宜盡力，以成協相之功。欽哉!故敕。
永樂十年三月初六日。
永樂十一年（1413年），大規模營建營建武當宮觀時，將張三丰命名的遇真宮正式改名為「玄天玉虛宮」。永樂十五年（1417年），在黃土城會仙館「奉敕創建真仙殿宇」，命名為遇真宮。
5、永樂十五年（1417年），朱棣又命龍虎山上清宮提點吳伯理「欽奉太宗皇帝玉音賚香暨御書，入蜀之鶴鳴山天谷洞，結壇誦經，祈告山靈，迎請真仙張三丰先生」。
6、永樂十五年（1417年），再遣寶雞醫官蘇欽等齋香書遍訪張三丰於天下名山。
據明代正史、方志和筆記記載，雖然成祖並未尋訪到張三丰，但由此可見其仰慕真仙張三丰及渴望一見的心情。
（四）明英宗天順三年(1459年)封贈張三丰為「通微顯化真人」。
明代嘉靖丙申(1536年)方升編纂的《大岳志略》卷一錄有該制誥，題為《國朝天順四年賜真仙張三丰誥》，全文如下：
誥曰：朕惟仙風道骨，得天地之真元；秘典靈文，集陰陽正氣。賴長生久視之術，成超凡入聖之功。曠世一逢，奇蹤罕見。爾真仙張三丰，芳姿穎異，雅志孤高，存想專精，煉修堅完。得仙家之玉訣，餌金鼎之靈膏，是以名隸丹台，神遊玄圃。去來倏忽，豈但煙霞之棲；隱顯渺茫，實同造化之妙。茲特贈爾為通微顯化真人，錫之誥命，以示褒崇。於戲!蛻形不老，永惟物外之逍遙；抱道絕倫，益動寰中之景慕。尚期指要，式惠來英。
遇真宮原有《貽賜仙像》銅碑一通，後保存在武當博物館。該碑所署時間為「天順三年四月十三日」。或稱天順間張三丰曾晉謁英宗，恐不足信。《穎州志》載：「至英廟封為‘通微顯化真人’，蓋追崇之，原未召見，傳召見者訛也。」
清代汪錫齡(1664——1724年)的《隱鏡編年》謂成化二十二年（1486年）詔封張三丰為「韜光尚志真仙」，嘉靖四十二年(1563年)封為「清虛元妙真君」，天啓三年(1623年)封為「飛龍顯化宏仁濟世真君」，皆不知所本。
張三丰真人在武當山生活二十餘年，明代大修武當宮觀時專門為他創建了遇真宮。武當山有關張三丰真人的遺跡也較多，比較著名的有玉虛宮望仙樓、仙衣亭、仙衣庫、永樂《御制書》一通、《敕》一通，永樂年間鑄造的張三丰銅像、天順《貽賜仙像》銅碑、明中期張三丰畫像等。
【仰韶朝圣：千万里我追寻着你】
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
#仰韶百年考古百年# #天鹅之城三门峡#
来源：三门峡日报
以1921年渑池仰韶村遗址为开端，现代考古学在中国应运而生。几代考古人担负起使命，在中华大地上孜孜以求，薪火相传。
走过百年，中国考古学以坚实的考古实物资料辟开鸿蒙之初的混沌，极大地延伸了中华民族的历史轴线，实证了中华文明的起源和发展，增强了历史信度，丰富了历史内涵，阐释活化了历史场景。
走过百年，中国考古学开拓前所未有的领域，加快走向世界和未来的脚步。
01朝圣之地：“公园里的村庄”
和风微凉，秋雨似雾细细洒在肩。拾级而上，站在渑池仰韶村遗址最高处的夯土台上，远山如黛，沟坡交错，一条道路蜿蜒起伏，铺陈着无边的绿意生机，通往仰韶村国家考古遗址公园深处。
▲仰韶村遗址第三次考古发掘点
花纹、鱼纹、太阳纹、几何纹……仰韶时代不同时期最具代表性的彩陶花纹和造型，以绿植的形式装扮在原野之上，花叶随风轻摇，带着清新的气息，演绎着磅礴灵动的大地艺术。
载入史册的地方近在身旁，天高地阔，尘嚣俱远，时光好像回到了几千年前先民生活的时代。
仰韶村北倚韶山，因“仰望韶山”而得名，这里三面环水，西干沟河、东饮牛河、南刘郭水库，风光宜人，山水秀美，土地肥沃，是远古先民狩猎、渔牧、定居的理想场所。
时光走过100年，占地约2800亩，串联起仰韶文化博物馆、发掘纪念点、文化层断面、考古模拟体验区的仰韶村国家考古遗址公园呈现在眼前，仰韶这个原本豫西偏僻平常的小村庄已华丽变身，成为“遗址公园里的村庄”。
▲安特生旧居
100年前的10月，同样也是一个秋天，瑞典人安特生挖下了在仰韶村考古发掘的第一铲，绚丽的彩陶在封埋5000年后重新光耀世间。中国有了第一个史前考古学文化——以仰韶村命名的仰韶文化。
中国考古学从仰韶启程，逐步建立起史前考古学文化的时空框架。
从中国古代文明史来看，仰韶村的发现成为仰韶文化发现的起点，仰韶文化是中国第一个通过考古发现认识到的史前文化，填补了当时对中国新石器时代认知的空白。
仰韶村是中国发现的第一个史前村落遗址。仰韶文化的发现震撼世界，中国田野考古的序幕由此拉开，仰韶村遗址由此举世闻名。中国史前文明第一次以其夺目的光彩登上了世界舞台。
仰韶成为中国考古学一个辉煌的名字，成为中国史前考古学著述中出现频率最高的名字。仰韶文化成为中国考古学家的科学研究中最具魅力的名字。
中国考古学走过100年，仰韶村已然是一个精神性符号，像是一个朝圣之地，让考古人和考古爱好者心向往之。
02远古回响：浓缩中华文明的DNA
仰韶村遗址周边村舍杂树簇拥，缤纷的花朵恣肆绽放，静静传递红土地上的芬芳。
“师法自然”，或许是受彩陶纹饰的启迪，仰韶文化博物馆外形奇特——抽象的几何造型，斜面、斜线元素的运用，充分体现出古文明的自然属性和沧海桑田、山川巨变的厚重与庄严。
▲仰韶文化博物馆前厅内展示的当年考古群雕
博物馆东侧，红砂岩凸显着粗粝厚重的质感，1921年渑池仰韶村遗址、1927年北京周口店遗址群、1928年安阳殷墟……长106米、高4.5米的大型雕塑墙，描绘的是中国考古100年历程的画卷，内容来自中国考古学会在160余家遗址中评选出来的70个对我国100年考古具有重要影响的事件。“仰韶和她的时代”主题展大格局大气象，考古圣地、文化坐标、黄河儿女、最早中国、世界的仰韶……一件件展品直观地浓缩着中华文明的DNA，更加重视外延性、科普性。
▲仰韶台
走进仰韶村遗址，沿着通道前行，光线散射在灰土层内夹杂的陶片上，裸露的截面蕴含着丰富而神秘的信息。长长延伸的灰土墙是参观者唯一的背景，远处有人影闪动。注视着深浅不一的层面，细细分辨，沉静无语，穿越古今的时空之门仿佛瞬间开启。
高处陡直的田地边一条道路上，树木掩映着“安特生小路”，百年前的足音杳无声息。
轻叩柴门无人应，走进村中一处不起眼的老院落，这是当年安特生曾经住过的地方——一户王姓村民的家，院落如今还几乎保持着原貌。当年安特生骑着一匹瘦马，冒着纷纷的小雨，踏着泥泞的道路，从村南的一条古道来到仰韶村，在村中住了37天，由此揭开了中国新石器考古研究的第一页。
▲仰韶文化博物馆外的抽象几何造型
捡起一块石头握在手里，感受它历史文化的脉搏和精髓。也许远古的一块石头、一个陶片，就是传递人类文明的密码。
03考古百年：还原一个生动的时代
站在仰韶村遗址第一次考古发掘处，海拔630多米，时光已过去100年。身材高大的安特生目光坚定，和助手一起伫立在山坡之上，一组人物群雕再现了当年的发掘现场。路边择一处地方，坐下小憩，周围的一草一木都在讲述着曾经发生的故事。
从1921年启动发掘以来，仰韶村遗址发掘走过了百年历程。
▲安特生当年考古场景塑像
第一次发掘，1921年，瑞典人安特生和中国学者一起对仰韶村遗址进行首次发掘，历时一个月，发掘点17个，获得丰富的实物资料，为研究仰韶文化奠定了基础，证实了中国存在非常发达的远古文化，对“中华文明西来说”产生强烈冲击。
第二次发掘，1951年，著名考古学家夏鼐领队，发掘加深了对仰韶村遗址文化内涵的认识，发掘发现有小口尖底瓶等器物，基本明确了仰韶文化的性质和面貌。
第三次发掘，1980年至1981年，基本弄清了仰韶村遗址的文化内涵，进一步证实了仰韶村文化遗址存在着仰韶和龙山两个考古学文化，搞清了地层叠压关系。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
时隔40年，2020年8月，仰韶村遗址第四次考古发掘启动，受到广泛关注，入选2020年度国内十大考古新闻。发掘中，几项重大发现被公之于世——在房屋建筑遗存发现了用陶粒、料礓石等做成的青灰色类“混凝土”地坪，在尖底瓶中获取了酿造谷芽酒和曲酒的证据，在墓葬土壤中检测出丝蛋白微痕迹。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
凭此想象，5000年前的仰韶人喝着美酒，穿着丝绸，住着“混凝土”房屋……
如今我们认识到的仰韶文化面貌，是100年内的研究成果——它存在于距今约7000至5000年的黄河中游地区，绵延2000余年。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
今年是仰韶文化发现100年。仰韶村的考古发掘对研究仰韶文化和中国文明的起源提供了有力的材料。100年间，随着各个时期的遗址不断被发现，中国的历史书写不断被丰富、被更正。
100年间，仰韶村遗址经过了四次发掘，从中可以清晰地看到中国百年考古方法与观念的演变。一步步认识中国史前文明和向前拓展中国文明起源，这是仰韶村和仰韶文化考古背后更重要的意义。
▲仰韶文化博物馆内的陈设
仰韶文化绵延两千年，纵横数千里，横跨黄河流域的广大地域，汇融周边不同文化而形成的共同体，成为中国古代文明的主根。
▲仰韶文化博物馆内展出的器物
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。”考古学用独特的方式让我们探索自己从哪里来，自己的文明从何处而起，又以怎样的形式演变到今天的样貌。
5000年血脉不改，100年弹指一挥间。
100年来，无数探索开拓者走过。
100年后，我们薪火相传地前来。
（来源于悠晴写字 ，作者悠晴）
10月8日这一天，国内发生了几件事，都具有标志性意义：我们正在经历一场深刻的变革！
第一件事，非公有资本不得从事新闻采编播发业务
10月8日，发展改革委员会就《市场准入负面清单（2021年版）》向社会公开征求意见，其中包括非公有资本不得从事新闻采编播发业务、不得投资设立和经营新闻机构等。
具体内容：一是非公有资本不得投资设立和经营新闻机构，包括但不限于通讯社、报刊出版单位、广播电视播出机构、广播电视站以及互联网新闻信息采编发布服务机构等；二是非公有资本不得经营新闻机构的版面、频率、频道、栏目、公众账号等；三是非公有资本不得从事涉及政治、经济、军事、外交，重大社会、文化、科技、卫生、教育、体育以及其他关系政治方向、舆论导向和价值取向等活动、事件的实况直播业务；四是非公有资本不得引进境外主体发布的新闻；五是非公有资本不得举办新闻舆论领域论坛峰会和评奖评选活动。
我们可以注意到，一是这里的非公有资本应该包括所有境内境外非公有资本。二是这里的新闻采编播发业务是所有涉及新闻的方方面面，包括纸质新闻媒体、电视新闻媒体、网络平台新闻媒体，包括传统新闻媒体和新型新闻媒体，总之，整个新闻领域都将对非公有资本关上大门，只有公有资本才能参与经营，没有例外。我还要强调的是，这里的表述中，没有例外，整个新闻领域全部要收归公有资本经营。
这里我们还应该理解，所有新闻媒体、平台、频道、频率、报社、杂志等等都必须是百分之百的公有资本，不能有任何成分的民营或私人资本，所有民营和私人资本必须退出涉及到的新闻业务，不管是参股还是控股。
我们还应该理解，所有新闻媒体、平台、频道、报社、杂志等等都不得进行股份制改造，不得上市融资，因为一旦上市就表明需要对非公资本开放，而对非公资本开放就意味着违规。
这次公有资本收回新闻舆论权不是通过主管新闻舆论宣传工作的部门提出而是通过发改委提出的《市场准入负面清单》进行，非常有智慧，后面这一清单一旦发布执行，我国新闻领域将会发生重大而深刻的变革。
一篇分析文章指出：“资本集团渗透了几乎全部的网络媒体和有影响的传统主流媒体，当资本集团控制了生存资源后，他们要按照自己的需要，培育自己的文化精英，将社会的舆论权和话语权交托给文化精英掌握。掌握话语权的文化精英，在资本集团的强大支持下，跟社会其他精英一起联手完成社会控制，包括对网络舆论的控制。中国某些大的门户网站的出资人的资本性质，决定这些媒体必然要为资本利益代言。几大门户网站在发展初期，接受境外风险资金的入资，又纷纷在境外资本市场上市，国际资本对这些主流门户网站具有相当的影响力。”
第二件事，美团被罚34.42亿元
10月8日，国家市场监管总局依法作出行政处罚决定，责令美团停止违法行为，全额退还独家合作保证金12.89亿元，并处以其2020年中国境内销售额1147.48亿元3%的罚款，计34.42亿元。
大家应该还有印象，2020年11月2日，国家人行、银保监会、证监会、外管局四大部门约谈蚂蚁集团实际控制人马云等高管，11月3日，上海证交所“暂缓”蚂蚁集团上市，11月6日，国家市场监督总局、中央网信办、税务总局连夜约谈27家中国互联网巨头企业。11月10日，国家市场监督管理总局正式下发”关于平台经济领域的反垄断指南“意见稿。12月11日，中央政治局会议提出“要强化反垄断和防止资本无序扩张”，2020年12月，国家市场监管总局对阿里巴巴中国境内网络零售平台服务市场滥用市场支配地位行为立案调查。2021年4月10日，国家市场监管总局依法作出行政处罚决定，责令阿里巴巴集团停止违法行为，并处以其2019年中国境内销售额4557.12亿元4%的罚款，计182.28亿元。这是到目前为止国内在反垄断方面作出的数额最大的处罚，或可认为是中国对互联网平台垄断经营、对互联网垄断资本集团作出的最严厉处罚，是一次具有标志性意义的事件。政府对阿里巴巴给予巨额处罚，是在发出一个强烈信号，任何想要控制中国经济、搞乱中国经济秩序、破坏中国营商环境、损害消费者利益的行为，都将受到坚决打击和严厉处罚，自由市场经济和资本主义在中国行不通。
在调查、处罚阿里巴巴的同时，国家市场监管总局也将目标对准了受到社会广泛批评的美团。2021年4月，国家市场监管总局依据《反垄断法》对美团在中国境内网络餐饮外卖平台服务市场滥用市场支配地位行为立案调查。经过半年的调查，国家市监总局得出结论：2018年以来，美团滥用在中国境内网络餐饮外卖平台服务市场的支配地位，以实施差别费率、拖延商家上线等方式，促使平台内商家与其签订独家合作协议，并通过收取独家合作保证金和数据、算法等技术手段，采取多种惩罚性措施，保障“二选一”行为实施，排除、限制了相关市场竞争，妨碍了市场资源要素自由流动，削弱平台创新动力和发展活力，损害平台内商家和消费者的合法权益，构成《反垄断法》第十七条第一款第（四）项禁止“没有正当理由，限定交易相对人只能与其进行交易”的滥用市场支配地位行为，就此对美团作出34.42亿元的处罚。同时还向美团发出《行政指导书》，要求其围绕完善平台佣金收费机制和算法规则、维护平台内中小餐饮商家合法利益、加强外卖骑手合法权益保护等进行全面整改，并连续三年向市场监管总局提交自查合规报告，确保整改到位，实现规范创新健康持续发展。
由此我们可以看出，对美团的处罚是政府进行“强化反垄断和防止资本无序扩张”这一重大行动的继续，是处罚阿里巴巴之后的又一动作，是中国在互联网商业领域发生深刻变革的重要显现，与处罚阿里巴巴不同的是，美团在数量庞大的外卖骑手的合法权益保护方面还存在严重问题，还需要进一步进行全面整改。
第三件事，上交所终止联想集团在科创板上市审核
10月8日，联想集团有限公司和保荐人中国国际金融股份有限公司分别向上交所申请撤回科创板上市申请文件。上交所决定终止对公司公开发行存托凭证并在科创板上市的审核。
联想集团9月30日向上交所提出在科创板上市申请，国庆放假7天，8号刚刚结束假期，第一天上班，上交所就终止了联想集团在科创板上市的申请，创下了史上从提出申请上市到交易所决定终止其上市的最短时间纪录。
联想集团在招股书中透露，拟将本次募集资金的55%用于包括“云网融合新型基础设施项目”、“行业数字化智能化解决方案项目”及“人工智能相关技术与应用项目”，10%用于产业战略投资项目，35%用于补充流动资金。这些年联想在研发方面的投入使大家对联想将融资用于研发投入产生怀疑。
有分析人士认为，“联想集团此次匆忙终止IPO，或许跟该公司与科创板的定位不完全相符有关。科创板最大的标签就是科创属性，而联想集团当前近9成业务收入来自智能设备业务（主要是电脑组装、手机等传统业务），该业务的科技含量并不高，且联想集团掌握的大多是非关键性技术，其核心部件如芯片、处理器、内存等都是从外部采购。此外，联想集团还面临资产负债率高（接近90%）、研发投入占比低等问题。”
这一分析可谓一针见血，十分透彻。我认为联想要在中国科创板上市，需要解决的关键问题仍然是它到底是不是一家科创公司的问题，同时还有一个问题是，联想的总部在哪里？联想的总部到底是在中国还是在美国？据说联想在美国、中国、新加坡三个国家有三个总部，长期以来一直有人质疑联想是不是中国公司，杨元庆辟谣说，联想是一家根植于中国的全球化公司，这还是没有回答联想是不是一家中国公司的问题。
联想在科创板上市申请一日游，我们不能把这件事当成一个笑话，而是应该看成一个信号，中国股市将转型为真正的科技创新企业服务，为真正的科技术创新企业提供融资渠道，而不是成为一些大资本集团的提款机和奶牛，这也同样是中国资本市场正在发生深刻变革的一个信号。
第四件事，罗昌平被检方诉讼立案调查
罗昌平这个名字在互联网上可谓大名鼎鼎，曾历任“新京报深度报道部主编”、财经杂志副主编辑兼《LENS》杂志副主编辑，著名媒体人，在网上拥有200多万粉丝。他10月6日在网上发表言论称，“半个世纪之后少有反思这场战争的正义性，就像当年的沙雕连不会怀疑上峰的英明决策。”注意，沙雕是网络用语，意同傻子，谓“沙雕连”为“傻子连”。
罗昌平污辱志愿军烈士的言论立即在网上引发众怒，网友纷纷指责罗昌平违反《英雄烈士保护法》，公开污辱志愿军烈士，应该对他采取司法行动。
10月8日下午，三亚市公安局吉阳分局以涉嫌“侵害英雄烈士名誉、荣誉罪”对罗昌平刑事拘留。10月8月晚，三亚市城郊人民检察院再以侵害英雄烈士名誉、荣誉的违法行为民事公益诉讼对其立案并展开调查。海南检察发布的通报称，“海南省三亚市城郊人民检察院在履行公益诉讼检察职责中发现，网民“罗某平”于今年10月6日在新浪微博发布侮辱抗美援朝“冰雕连”英雄烈士的违法言论，侵害了抗美援朝志愿军英雄烈士的名誉、荣誉，伤害了广大人民对抗美援朝志愿军英雄烈士的特殊民族情感，严重损害了社会公共利益。根据《中华人民共和国英雄烈士保护法》等相关规定，海南省三亚市城郊人民检察院于昨天决定对罗某平侵害英雄烈士名誉、荣誉的违法行为民事公益诉讼立案并展开调查。
罗昌平走到今天，并不是一件偶然事件，而是长期以来，我们漠视英雄、先烈的社会思想环境造成的，比如将魏巍的散文“谁是最可爱的人”从教科书中撤下，比如任由一些公知污辱谩骂革命领袖和老一辈无产阶级革命家以及在革命战争中涌现出来的英雄，自《英雄烈士保护法》出台后，这种状况有所好转，但仍有像罗昌平这样的人不惜以身试法。在这件事发生后，网友从网上找出大量罗昌平以前污蔑羞辱伟人、辱华反华、诋毁英烈、玷污人民币及人民币上的历史伟人头像的劣迹，显示这次污蔑“冰雕连”并不是偶然之过，而是其内心思想不自觉地真实流露。
解放军报钧正平工作室发文怒斥罗昌平：“辱骂’冰雕连’，良心何在！长津湖战役中，有3支连队在极度严寒中，坚守着志愿军战士的荣耀和使命，慷慨奉献了自己的生命，除2人生还外，全员化作了晶莹的冰雕，耸立在自己的阵地上。人民称之为’冰雕连’，是对他们为国而战的尊敬缅怀，也是对志愿军视使命荣誉高于一切精神的崇敬。如今，’冰雕连’已经是抗美援朝战争中不可磨灭的符号，亦是志愿军捍卫祖国和人民利益、国家和民族尊严的象征。’英雄是民族最闪亮的坐标’，英烈不容戏谑！不可污名！不能侮辱！我们决不能让那些恶意诋毁英烈的人肆无忌惮、为所欲为。”
以上这些四件事发生在不同领域，却都告诉我们一个趋势性的共同点，那就是中国正在发生一场深刻的变革，无论是对非公资本经营新闻的限制，还是对美团进行的巨额处罚，无论是阻止联想在科创板上市，还是对罗昌平辱骂烈士的行为提起公诉，都显示中国正在发生的这场变革来得非常深刻，它不以某些人、某些利益集团的意志为转移，它正在改变我们的社会、我们的思想、我们的观念和我们的生活。以前我们曾经认为很正常的、以为是理所当然的一些事、一些行为，现在需要进行转变，比如按以前的惯例，大资本集团控制舆论被认为正常的，蚂蚁可能已经上市了，联想也已经上市了，罗昌平也不会受到法律惩罚，阿里巴巴和美团依然可以搞“二选一”、大搞垄断经营而不会受到调查、监管和处罚。
但是现在变了，这些都不行了，中国的股市将不再是蚂蚁和联想的提款机了，中国的互联网将不再允许蚂蚁这种互联网金融巨兽肆意妄为了，将不再允许阿里巴巴和美团像碾死蝼蚁一样碾死大批底层实体店商家一家独大了，中国舆论场将不再允许非公资本控制、垄断中国互联网舆论了，中国社会将不再允许有人肆意污蔑革命先烈、革命领袖、革命英雄了，中国正在发生着深刻的变革，这场变革对某些人、对某些势力是摧枯拉朽，而对中国社会则是刮骨疗伤。
“这次变革将荡涤一切尘埃，资本市场不再成为资本家一夜暴富的天堂，文化市场不再成为娘炮明星的天堂，新闻舆论不再成为崇拜西方文化的阵地，红色回归，英雄回归，血性回归。因此我们需要治理一切文化乱象，建设鲜活、健康、阳刚、强悍、以人民为本的文化，我们需要打击资本市场上大资本操纵、平台垄断通吃、劣币驱逐良币的乱象，引导资金流向实体企业、流向高科技企业、流向制造业，当前正在进行的从治理培训机构、学区房开始的治理教育乱象，让教育真正回归平民化、公平性，使普通人有向上流动的空间，未来还要治理高房价、高医疗费，彻底铲平教育、医疗、住房三座大山。”
第一件事，非公有资本不得从事新闻采编播发业务
10月8日，发展改革委员会就《市场准入负面清单（2021年版）》向社会公开征求意见，其中包括非公有资本不得从事新闻采编播发业务、不得投资设立和经营新闻机构等。
具体内容：一是非公有资本不得投资设立和经营新闻机构，包括但不限于通讯社、报刊出版单位、广播电视播出机构、广播电视站以及互联网新闻信息采编发布服务机构等；二是非公有资本不得经营新闻机构的版面、频率、频道、栏目、公众账号等；三是非公有资本不得从事涉及政治、经济、军事、外交，重大社会、文化、科技、卫生、教育、体育以及其他关系政治方向、舆论导向和价值取向等活动、事件的实况直播业务；四是非公有资本不得引进境外主体发布的新闻；五是非公有资本不得举办新闻舆论领域论坛峰会和评奖评选活动。
我们可以注意到，一是这里的非公有资本应该包括所有境内境外非公有资本。二是这里的新闻采编播发业务是所有涉及新闻的方方面面，包括纸质新闻媒体、电视新闻媒体、网络平台新闻媒体，包括传统新闻媒体和新型新闻媒体，总之，整个新闻领域都将对非公有资本关上大门，只有公有资本才能参与经营，没有例外。我还要强调的是，这里的表述中，没有例外，整个新闻领域全部要收归公有资本经营。
这里我们还应该理解，所有新闻媒体、平台、频道、频率、报社、杂志等等都必须是百分之百的公有资本，不能有任何成分的民营或私人资本，所有民营和私人资本必须退出涉及到的新闻业务，不管是参股还是控股。
我们还应该理解，所有新闻媒体、平台、频道、报社、杂志等等都不得进行股份制改造，不得上市融资，因为一旦上市就表明需要对非公资本开放，而对非公资本开放就意味着违规。
这次公有资本收回新闻舆论权不是通过主管新闻舆论宣传工作的部门提出而是通过发改委提出的《市场准入负面清单》进行，非常有智慧，后面这一清单一旦发布执行，我国新闻领域将会发生重大而深刻的变革。
一篇分析文章指出：“资本集团渗透了几乎全部的网络媒体和有影响的传统主流媒体，当资本集团控制了生存资源后，他们要按照自己的需要，培育自己的文化精英，将社会的舆论权和话语权交托给文化精英掌握。掌握话语权的文化精英，在资本集团的强大支持下，跟社会其他精英一起联手完成社会控制，包括对网络舆论的控制。中国某些大的门户网站的出资人的资本性质，决定这些媒体必然要为资本利益代言。几大门户网站在发展初期，接受境外风险资金的入资，又纷纷在境外资本市场上市，国际资本对这些主流门户网站具有相当的影响力。”
第二件事，美团被罚34.42亿元
10月8日，国家市场监管总局依法作出行政处罚决定，责令美团停止违法行为，全额退还独家合作保证金12.89亿元，并处以其2020年中国境内销售额1147.48亿元3%的罚款，计34.42亿元。
大家应该还有印象，2020年11月2日，国家人行、银保监会、证监会、外管局四大部门约谈蚂蚁集团实际控制人马云等高管，11月3日，上海证交所“暂缓”蚂蚁集团上市，11月6日，国家市场监督总局、中央网信办、税务总局连夜约谈27家中国互联网巨头企业。11月10日，国家市场监督管理总局正式下发”关于平台经济领域的反垄断指南“意见稿。12月11日，中央政治局会议提出“要强化反垄断和防止资本无序扩张”，2020年12月，国家市场监管总局对阿里巴巴中国境内网络零售平台服务市场滥用市场支配地位行为立案调查。2021年4月10日，国家市场监管总局依法作出行政处罚决定，责令阿里巴巴集团停止违法行为，并处以其2019年中国境内销售额4557.12亿元4%的罚款，计182.28亿元。这是到目前为止国内在反垄断方面作出的数额最大的处罚，或可认为是中国对互联网平台垄断经营、对互联网垄断资本集团作出的最严厉处罚，是一次具有标志性意义的事件。政府对阿里巴巴给予巨额处罚，是在发出一个强烈信号，任何想要控制中国经济、搞乱中国经济秩序、破坏中国营商环境、损害消费者利益的行为，都将受到坚决打击和严厉处罚，自由市场经济和资本主义在中国行不通。
在调查、处罚阿里巴巴的同时，国家市场监管总局也将目标对准了受到社会广泛批评的美团。2021年4月，国家市场监管总局依据《反垄断法》对美团在中国境内网络餐饮外卖平台服务市场滥用市场支配地位行为立案调查。经过半年的调查，国家市监总局得出结论：2018年以来，美团滥用在中国境内网络餐饮外卖平台服务市场的支配地位，以实施差别费率、拖延商家上线等方式，促使平台内商家与其签订独家合作协议，并通过收取独家合作保证金和数据、算法等技术手段，采取多种惩罚性措施，保障“二选一”行为实施，排除、限制了相关市场竞争，妨碍了市场资源要素自由流动，削弱平台创新动力和发展活力，损害平台内商家和消费者的合法权益，构成《反垄断法》第十七条第一款第（四）项禁止“没有正当理由，限定交易相对人只能与其进行交易”的滥用市场支配地位行为，就此对美团作出34.42亿元的处罚。同时还向美团发出《行政指导书》，要求其围绕完善平台佣金收费机制和算法规则、维护平台内中小餐饮商家合法利益、加强外卖骑手合法权益保护等进行全面整改，并连续三年向市场监管总局提交自查合规报告，确保整改到位，实现规范创新健康持续发展。
由此我们可以看出，对美团的处罚是政府进行“强化反垄断和防止资本无序扩张”这一重大行动的继续，是处罚阿里巴巴之后的又一动作，是中国在互联网商业领域发生深刻变革的重要显现，与处罚阿里巴巴不同的是，美团在数量庞大的外卖骑手的合法权益保护方面还存在严重问题，还需要进一步进行全面整改。
第三件事，上交所终止联想集团在科创板上市审核
10月8日，联想集团有限公司和保荐人中国国际金融股份有限公司分别向上交所申请撤回科创板上市申请文件。上交所决定终止对公司公开发行存托凭证并在科创板上市的审核。
联想集团9月30日向上交所提出在科创板上市申请，国庆放假7天，8号刚刚结束假期，第一天上班，上交所就终止了联想集团在科创板上市的申请，创下了史上从提出申请上市到交易所决定终止其上市的最短时间纪录。
联想集团在招股书中透露，拟将本次募集资金的55%用于包括“云网融合新型基础设施项目”、“行业数字化智能化解决方案项目”及“人工智能相关技术与应用项目”，10%用于产业战略投资项目，35%用于补充流动资金。这些年联想在研发方面的投入使大家对联想将融资用于研发投入产生怀疑。
有分析人士认为，“联想集团此次匆忙终止IPO，或许跟该公司与科创板的定位不完全相符有关。科创板最大的标签就是科创属性，而联想集团当前近9成业务收入来自智能设备业务（主要是电脑组装、手机等传统业务），该业务的科技含量并不高，且联想集团掌握的大多是非关键性技术，其核心部件如芯片、处理器、内存等都是从外部采购。此外，联想集团还面临资产负债率高（接近90%）、研发投入占比低等问题。”
这一分析可谓一针见血，十分透彻。我认为联想要在中国科创板上市，需要解决的关键问题仍然是它到底是不是一家科创公司的问题，同时还有一个问题是，联想的总部在哪里？联想的总部到底是在中国还是在美国？据说联想在美国、中国、新加坡三个国家有三个总部，长期以来一直有人质疑联想是不是中国公司，杨元庆辟谣说，联想是一家根植于中国的全球化公司，这还是没有回答联想是不是一家中国公司的问题。
联想在科创板上市申请一日游，我们不能把这件事当成一个笑话，而是应该看成一个信号，中国股市将转型为真正的科技创新企业服务，为真正的科技术创新企业提供融资渠道，而不是成为一些大资本集团的提款机和奶牛，这也同样是中国资本市场正在发生深刻变革的一个信号。
第四件事，罗昌平被检方诉讼立案调查
罗昌平这个名字在互联网上可谓大名鼎鼎，曾历任“新京报深度报道部主编”、财经杂志副主编辑兼《LENS》杂志副主编辑，著名媒体人，在网上拥有200多万粉丝。他10月6日在网上发表言论称，“半个世纪之后少有反思这场战争的正义性，就像当年的沙雕连不会怀疑上峰的英明决策。”注意，沙雕是网络用语，意同傻子，谓“沙雕连”为“傻子连”。
罗昌平污辱志愿军烈士的言论立即在网上引发众怒，网友纷纷指责罗昌平违反《英雄烈士保护法》，公开污辱志愿军烈士，应该对他采取司法行动。
10月8日下午，三亚市公安局吉阳分局以涉嫌“侵害英雄烈士名誉、荣誉罪”对罗昌平刑事拘留。10月8月晚，三亚市城郊人民检察院再以侵害英雄烈士名誉、荣誉的违法行为民事公益诉讼对其立案并展开调查。海南检察发布的通报称，“海南省三亚市城郊人民检察院在履行公益诉讼检察职责中发现，网民“罗某平”于今年10月6日在新浪微博发布侮辱抗美援朝“冰雕连”英雄烈士的违法言论，侵害了抗美援朝志愿军英雄烈士的名誉、荣誉，伤害了广大人民对抗美援朝志愿军英雄烈士的特殊民族情感，严重损害了社会公共利益。根据《中华人民共和国英雄烈士保护法》等相关规定，海南省三亚市城郊人民检察院于昨天决定对罗某平侵害英雄烈士名誉、荣誉的违法行为民事公益诉讼立案并展开调查。
罗昌平走到今天，并不是一件偶然事件，而是长期以来，我们漠视英雄、先烈的社会思想环境造成的，比如将魏巍的散文“谁是最可爱的人”从教科书中撤下，比如任由一些公知污辱谩骂革命领袖和老一辈无产阶级革命家以及在革命战争中涌现出来的英雄，自《英雄烈士保护法》出台后，这种状况有所好转，但仍有像罗昌平这样的人不惜以身试法。在这件事发生后，网友从网上找出大量罗昌平以前污蔑羞辱伟人、辱华反华、诋毁英烈、玷污人民币及人民币上的历史伟人头像的劣迹，显示这次污蔑“冰雕连”并不是偶然之过，而是其内心思想不自觉地真实流露。
解放军报钧正平工作室发文怒斥罗昌平：“辱骂’冰雕连’，良心何在！长津湖战役中，有3支连队在极度严寒中，坚守着志愿军战士的荣耀和使命，慷慨奉献了自己的生命，除2人生还外，全员化作了晶莹的冰雕，耸立在自己的阵地上。人民称之为’冰雕连’，是对他们为国而战的尊敬缅怀，也是对志愿军视使命荣誉高于一切精神的崇敬。如今，’冰雕连’已经是抗美援朝战争中不可磨灭的符号，亦是志愿军捍卫祖国和人民利益、国家和民族尊严的象征。’英雄是民族最闪亮的坐标’，英烈不容戏谑！不可污名！不能侮辱！我们决不能让那些恶意诋毁英烈的人肆无忌惮、为所欲为。”
以上这些四件事发生在不同领域，却都告诉我们一个趋势性的共同点，那就是中国正在发生一场深刻的变革，无论是对非公资本经营新闻的限制，还是对美团进行的巨额处罚，无论是阻止联想在科创板上市，还是对罗昌平辱骂烈士的行为提起公诉，都显示中国正在发生的这场变革来得非常深刻，它不以某些人、某些利益集团的意志为转移，它正在改变我们的社会、我们的思想、我们的观念和我们的生活。以前我们曾经认为很正常的、以为是理所当然的一些事、一些行为，现在需要进行转变，比如按以前的惯例，大资本集团控制舆论被认为正常的，蚂蚁可能已经上市了，联想也已经上市了，罗昌平也不会受到法律惩罚，阿里巴巴和美团依然可以搞“二选一”、大搞垄断经营而不会受到调查、监管和处罚。
但是现在变了，这些都不行了，中国的股市将不再是蚂蚁和联想的提款机了，中国的互联网将不再允许蚂蚁这种互联网金融巨兽肆意妄为了，将不再允许阿里巴巴和美团像碾死蝼蚁一样碾死大批底层实体店商家一家独大了，中国舆论场将不再允许非公资本控制、垄断中国互联网舆论了，中国社会将不再允许有人肆意污蔑革命先烈、革命领袖、革命英雄了，中国正在发生着深刻的变革，这场变革对某些人、对某些势力是摧枯拉朽，而对中国社会则是刮骨疗伤。
“这次变革将荡涤一切尘埃，资本市场不再成为资本家一夜暴富的天堂，文化市场不再成为娘炮明星的天堂，新闻舆论不再成为崇拜西方文化的阵地，红色回归，英雄回归，血性回归。因此我们需要治理一切文化乱象，建设鲜活、健康、阳刚、强悍、以人民为本的文化，我们需要打击资本市场上大资本操纵、平台垄断通吃、劣币驱逐良币的乱象，引导资金流向实体企业、流向高科技企业、流向制造业，当前正在进行的从治理培训机构、学区房开始的治理教育乱象，让教育真正回归平民化、公平性，使普通人有向上流动的空间，未来还要治理高房价、高医疗费，彻底铲平教育、医疗、住房三座大山。”
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