【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
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破“剪”成蝶，镂彩为人
——记彭州市北君平中学优秀教师 周瑜
周瑜，35岁，中小学二级教师。蜀风画院当代剪纸艺术家。现为中华文化促进会剪纸艺术专业委员会注册会员，成都市教育学会美术专业委员会优秀会员，彭州市文艺志愿者协会理事，彭州市非遗协会会员，彭州市博爱义工协会会员，彭州市民间文艺家协会秘书长。分别是“最成都·市民课堂”彭州市丽春镇北君平初级中学四星级和天彭街道弄彩堂三星级教学点负责人，成立周瑜剪纸艺术工作室，该工作室被授予“彭州市文艺志愿者协会文艺人才培训基地”。现为成都市社区教育特聘教师，并获成都市社区教育“优秀工作者”称号；为彭州市市社区教育特聘教师，并获彭州市社区教育“先进个人”称号；成都市教育学会“优秀工作者”称号；成都市非遗传承教育“突出贡献个人”奖，成都市非遗传承“优秀传承人”奖。还获得了彭州市“骨干教师”、“最美教师”“师德标兵”等称号；多篇论文荣获成都市一、二等奖；多件美术、剪纸作品荣获一、二等奖，并进行刊登宣传；2020年疫情期间创作剪纸作品《新冠防治知识手册》先后被中国科普协会、成都市文联、成都市博物馆收藏。于2019年1月29日由彭州市文化馆和彭州市教育学会美术专委会为周瑜成功主办了剪纸艺术个人展，是彭州市第一个剪纸艺术个展，也是彭州市教育系统教师第一个艺术个展。展览期间获得全市各部门机关领导的高度重视和关心。彭州市纪委宣传部多次约稿创作有关彭州市蔬乡清韵相关廉洁宣传剪纸作品及宣传片拍摄。
从学校到社区、从幼儿到老年、从学生到市民，都一直本着一颗美术教师的心去进行教育教学。用自己的一辈子认真的去做好美术这一件事情。从事美术教育相关工作十年来一直认真负责，兢兢业业，工作积极负责，为人谦虚进取，赢得了学生的爱戴，领导同事的赞扬，成为学科教学骨干，并获得多项荣誉。
诗云：
周遭皆胜品，丹枫白云边。
瑜璟彩中展，城垣穿春燕。
剪承新时代，名成新风开。
纸上金刀力，扬帆带笑颜。
这是无名氏赞美周瑜剪纸艺术的一首诗。以剪纸传承非遗，用匠心镌刻生活，用艺术熏陶学生，已经成为蜀风画院剪纸艺术家周瑜的理念。
10年来，她取得成就无数。然而，她仅仅以一位美术老师的身份在自己的专业领域辛勤的耕耘着。
2011 年，周瑜来到北君平中学任教美术，如何将自己深爱的剪纸艺术与教育教学相结合？这引起了她的思考。在学校的支持下，从 2013 年开始探索剪纸这个项目到今天，自主探索剪纸技能技巧， 深度挖掘地方特色，以传统道德文化，牡丹文化，天府文化为主线， 带领学校师生共创剪纸特色。春花烂漫，夏虫啾啾，秋夜静美，冬雪洁白，走出白日热闹的校园，她又伏在家中案前灯下，剪刀与刻刀，便是她最好的伙伴。遨游在剪纸艺术的世界，她雕琢大好山川，镂刻人间烟火。在她的努力下，剪纸展示厅，剪纸体验室，剪纸器材室，剪纸展示长廊一一建成。这些渗透着美育和德育的成果，让孩子们在彰显自己青 春的同时，懂得了热爱生活，珍爱生命，学会生存。
面对如期而至的各种荣誉，她只是淡淡的说：是学校给了我平台，这仅仅是我的职责而已。
去年，那对在周瑜辅导下考上名校艺术专业的双胞胎何斯佳、何疏影回到北君平中学，她们用一个大大拥抱来表达对恩师周瑜的感激之情。在报告会上，何疏影这样说道：人的一生很短，但是热爱不能少。是周老师，带我走上艺术这条路，尽管只是剪纸，但她开启了我的艺术之门，在老师的耳濡目染下，我们懂得了热爱与坚守……
有师如此，何其有幸！
在繁忙的工作之余，周瑜时刻不忘艺术教育的使命。走出校园，走进社区，到处都有她忙碌的身影。她在校园推出的留守儿童剪纸艺术培训，深得家长与孩子们的好评。在社区，她循循善诱，耐心传授。刻刀在纸上跳舞，生活在画间流淌。一刀一纸，一心一德，传统的孝道，时代的精神，都在她的手下散发出醉人的气息。
她说：传承与发扬，不是某个人就可以做好的。只有受众群体的增量和普及，剪纸艺术才会有更强的生命力。
的确如此，在今天的彭州，剪纸这门传统文化艺术，已经有了相当的知名度。“最成都•市民课堂三星级教学点”、彭州电视台、彭州融媒体……通过对北君平中学和周瑜老师的非遗剪纸艺术的宣传，辐射了全市20余乡镇，两万多人，让这门古老的传统文化得以生根发芽，相信在未来的时光里，将会硕果累累。
桃李无言，下自成蹊。
她说，剪纸的生命在于传承。当她穿行在学校的课堂，当她奔走在社区的院落，当她站立在城镇的街头，当她登上省市的大雅之堂，都必言传身教，事事躬行。尽管无数的荣誉加身，她从不提及，回到学校，坐在电脑前依然做着那些繁杂的工作。但她从没有疏懒于作品的创作。她明白一个道理：大道至简，大义无形。其作品，取材广泛，大到社会主义核心价值观，小到田间地头锄草插秧，无不承载着传统与现代、价值与文明的精髓。流转的线条，细腻的手法，承载着一个艺术工作者的娴熟的技艺。其代表作《蝶梦中华》《源》《文明用餐》等获得很高评价和奖励。
艺无止境真性情，花开时节动丹城。
周瑜曾说，一个艺术教育工作者，如果觉得自己作品和荣耀太棒了的时候，那就是在走下坡路了。也许正是这样的精神一直支撑着，10年来，她努力行走在这条路上，迷惘过，懈怠过，但从没有放弃过。有人说，人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。但她，没有过“轻易”，只有过“固执”。
或许，所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。只要愿意，并为之坚持，总有一天，会破“剪”成蝶，活成自己喜欢的模样！
周瑜如是。
——记彭州市北君平中学优秀教师 周瑜
周瑜，35岁，中小学二级教师。蜀风画院当代剪纸艺术家。现为中华文化促进会剪纸艺术专业委员会注册会员，成都市教育学会美术专业委员会优秀会员，彭州市文艺志愿者协会理事，彭州市非遗协会会员，彭州市博爱义工协会会员，彭州市民间文艺家协会秘书长。分别是“最成都·市民课堂”彭州市丽春镇北君平初级中学四星级和天彭街道弄彩堂三星级教学点负责人，成立周瑜剪纸艺术工作室，该工作室被授予“彭州市文艺志愿者协会文艺人才培训基地”。现为成都市社区教育特聘教师，并获成都市社区教育“优秀工作者”称号；为彭州市市社区教育特聘教师，并获彭州市社区教育“先进个人”称号；成都市教育学会“优秀工作者”称号；成都市非遗传承教育“突出贡献个人”奖，成都市非遗传承“优秀传承人”奖。还获得了彭州市“骨干教师”、“最美教师”“师德标兵”等称号；多篇论文荣获成都市一、二等奖；多件美术、剪纸作品荣获一、二等奖，并进行刊登宣传；2020年疫情期间创作剪纸作品《新冠防治知识手册》先后被中国科普协会、成都市文联、成都市博物馆收藏。于2019年1月29日由彭州市文化馆和彭州市教育学会美术专委会为周瑜成功主办了剪纸艺术个人展，是彭州市第一个剪纸艺术个展，也是彭州市教育系统教师第一个艺术个展。展览期间获得全市各部门机关领导的高度重视和关心。彭州市纪委宣传部多次约稿创作有关彭州市蔬乡清韵相关廉洁宣传剪纸作品及宣传片拍摄。
从学校到社区、从幼儿到老年、从学生到市民，都一直本着一颗美术教师的心去进行教育教学。用自己的一辈子认真的去做好美术这一件事情。从事美术教育相关工作十年来一直认真负责，兢兢业业，工作积极负责，为人谦虚进取，赢得了学生的爱戴，领导同事的赞扬，成为学科教学骨干，并获得多项荣誉。
诗云：
周遭皆胜品，丹枫白云边。
瑜璟彩中展，城垣穿春燕。
剪承新时代，名成新风开。
纸上金刀力，扬帆带笑颜。
这是无名氏赞美周瑜剪纸艺术的一首诗。以剪纸传承非遗，用匠心镌刻生活，用艺术熏陶学生，已经成为蜀风画院剪纸艺术家周瑜的理念。
10年来，她取得成就无数。然而，她仅仅以一位美术老师的身份在自己的专业领域辛勤的耕耘着。
2011 年，周瑜来到北君平中学任教美术，如何将自己深爱的剪纸艺术与教育教学相结合？这引起了她的思考。在学校的支持下，从 2013 年开始探索剪纸这个项目到今天，自主探索剪纸技能技巧， 深度挖掘地方特色，以传统道德文化，牡丹文化，天府文化为主线， 带领学校师生共创剪纸特色。春花烂漫，夏虫啾啾，秋夜静美，冬雪洁白，走出白日热闹的校园，她又伏在家中案前灯下，剪刀与刻刀，便是她最好的伙伴。遨游在剪纸艺术的世界，她雕琢大好山川，镂刻人间烟火。在她的努力下，剪纸展示厅，剪纸体验室，剪纸器材室，剪纸展示长廊一一建成。这些渗透着美育和德育的成果，让孩子们在彰显自己青 春的同时，懂得了热爱生活，珍爱生命，学会生存。
面对如期而至的各种荣誉，她只是淡淡的说：是学校给了我平台，这仅仅是我的职责而已。
去年，那对在周瑜辅导下考上名校艺术专业的双胞胎何斯佳、何疏影回到北君平中学，她们用一个大大拥抱来表达对恩师周瑜的感激之情。在报告会上，何疏影这样说道：人的一生很短，但是热爱不能少。是周老师，带我走上艺术这条路，尽管只是剪纸，但她开启了我的艺术之门，在老师的耳濡目染下，我们懂得了热爱与坚守……
有师如此，何其有幸！
在繁忙的工作之余，周瑜时刻不忘艺术教育的使命。走出校园，走进社区，到处都有她忙碌的身影。她在校园推出的留守儿童剪纸艺术培训，深得家长与孩子们的好评。在社区，她循循善诱，耐心传授。刻刀在纸上跳舞，生活在画间流淌。一刀一纸，一心一德，传统的孝道，时代的精神，都在她的手下散发出醉人的气息。
她说：传承与发扬，不是某个人就可以做好的。只有受众群体的增量和普及，剪纸艺术才会有更强的生命力。
的确如此，在今天的彭州，剪纸这门传统文化艺术，已经有了相当的知名度。“最成都•市民课堂三星级教学点”、彭州电视台、彭州融媒体……通过对北君平中学和周瑜老师的非遗剪纸艺术的宣传，辐射了全市20余乡镇，两万多人，让这门古老的传统文化得以生根发芽，相信在未来的时光里，将会硕果累累。
桃李无言，下自成蹊。
她说，剪纸的生命在于传承。当她穿行在学校的课堂，当她奔走在社区的院落，当她站立在城镇的街头，当她登上省市的大雅之堂，都必言传身教，事事躬行。尽管无数的荣誉加身，她从不提及，回到学校，坐在电脑前依然做着那些繁杂的工作。但她从没有疏懒于作品的创作。她明白一个道理：大道至简，大义无形。其作品，取材广泛，大到社会主义核心价值观，小到田间地头锄草插秧，无不承载着传统与现代、价值与文明的精髓。流转的线条，细腻的手法，承载着一个艺术工作者的娴熟的技艺。其代表作《蝶梦中华》《源》《文明用餐》等获得很高评价和奖励。
艺无止境真性情，花开时节动丹城。
周瑜曾说，一个艺术教育工作者，如果觉得自己作品和荣耀太棒了的时候，那就是在走下坡路了。也许正是这样的精神一直支撑着，10年来，她努力行走在这条路上，迷惘过，懈怠过，但从没有放弃过。有人说，人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。但她，没有过“轻易”，只有过“固执”。
或许，所有成功的背后，都是苦苦堆积的坚持；所有人前的风光，都是背后傻傻的不放弃。只要愿意，并为之坚持，总有一天，会破“剪”成蝶，活成自己喜欢的模样！
周瑜如是。
随着2021赛季CTCC超级杯重燃战火，上汽大众333车队也将开启新赛季的征程。首个分站赛于9月11日-12日重回熟悉的上海国际赛车场，整个赛事周将一扫漫长休赛期的阴郁！CTCC战火重燃，车队将全速前进，期待值拉满!
回顾2020年赛季，车队拥有连续登上颁奖台斩获大比分的荣耀战绩，也曾因赛道事故艰难前行，高光时刻欣然享受愉悦，面对挫折努力克服困难，一路上车队以及车手们同心协力，最终获得了CTCC车手杯年度冠军。
本赛季上汽大众333车队将携新老车手共同开跑，除了@何晓乐HeXiaole 、@赛车手孙超 这两位拥有丰富赛事经验的冠军级车手外，最新加盟的新秀@朱元杰-YJ ，赛车基础扎实；极具天赋，自小便在国内外赛场展露头角的16岁小将@陆文虎NathanLu 也将为车队注入全新血液，四位实力车手将驾驶倾力升级后的凌渡赛车驰骋赛场，争夺佳绩。
凌渡CTCC今年使用了基于第三代EA888的动力单元。在硬件方面做了多项改动，换装了全套马瑞利SRG140控制系统。并升级了发动机控制策略。在可靠性以及耐久性方面都有显著提升。除此之外赛车车体还强化了前梁与防滚架等部件使底盘有更强的可靠性和耐久度。相信凭借车手的丰富经验以及专业团队的保障，今年的赛季车队的成绩将会更上一层楼。
新赛事新气象，2021赛季将会充满未知和激情，夏末初秋，国内顶尖车队齐聚上海，为车迷朋友们献上一个精彩绝伦的周末。相信沉淀近半年的上汽大众333车队能在熟悉的赛道上迸发出新的力量和更快的速度！
#ctcc##凌渡# https://t.cn/z8AbEk0 https://t.cn/z8AbEk0
回顾2020年赛季，车队拥有连续登上颁奖台斩获大比分的荣耀战绩，也曾因赛道事故艰难前行，高光时刻欣然享受愉悦，面对挫折努力克服困难，一路上车队以及车手们同心协力，最终获得了CTCC车手杯年度冠军。
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