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中华民族历来讲求“天下一家”，主张民胞物与、协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。我们认为，世界各国尽管有这样那样的分歧矛盾，也免不了产生这样那样的磕磕碰碰，但世界各国人民都生活在同一片蓝天下、拥有同一个家园，应该是一家人。世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。

我读《道德经》，第4天。
《道德经圣解》 萧天石

第四章
道盅而用之，或弗盈。①渊兮似万物之宗。②挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。③湛兮其或存。④吾不知谁之子，⑤象帝之先。⑥

法道之要，在挫锐解纷，和光同尘，民胞物与，等而同之，美恶善否，一而浑之，斯为道妙。

夫能挫锐，则不轻用其锋，而自藏其华矣。能解纷，则不轻用其力，而自合其异矣。能和光，则不轻耀其明，而自养晦若黯矣。能同尘，则不轻炫其智，而自混俗若愚矣。

夫我不异于人，则人我一矣；我不异于物，则物我一矣；我不异于天，则天我一矣；智而不求异于愚，则智愚一矣；圣而不求异于凡，则圣凡一矣。

本章承上章之“虚其心”设教，进而以独标一虚以为道。广其深义，则不外为“明虚、集虚、用虚、守虚”八字教而已。明虚以为道，集虚以为经，用虚以为常，守虚以为功。

虚则大，实则小矣；虚则活，实则死矣；虚则神，实则凡矣；虚则灵，实则昏矣。

良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

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