【手机随拍睡莲】品鉴《爱莲说》~宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 https://t.cn/EvSFPbk
水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 https://t.cn/EvSFPbk
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又被膏药黏上了吗 好烦
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
又被膏药黏上了吗 好烦
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
86.倦勤归政【倦勤斋】
如果把乾隆花园比作一个写实长卷,长卷末处是乾隆为自己修建的退休之后的居所:倦勤斋。
两百多年前,午后的阳光慵懒的洒在这里,花甲之年的乾隆偷闲小坐于此。这是他的得意之作,在紫禁城九千多座房子里被公认为奢中最美,美中最精。也有人认为它是一面镜子,从中得以窥视乾隆皇帝的内心。
南方的竹制装修在干燥的北方常常离缝走样,脱落开裂,这里却大量使用了竹子的元素,它经年累月的牢固里藏着一个秘密。
在四川、贵州等地,海拔千米以上的山谷、河床旁有一种珍稀树木,它生长缓慢,成材至少需要百年,木质坚硬耐腐,自古有水不能浸,蚁不能穴之说。它就是传说中的金丝楠木,历代是皇家专用木材,专用于皇宫、陵寝、寺庙等大型建筑,乾隆皇帝则大材小用,将它雕刻成斑竹髹漆纹格。小戏台上的勾栏同是金丝楠木质地却更为精工细作,巧夺天工。它既有竹子的优雅形态,又有金丝楠木的恒久坚固,最是低调的奢华。
竹子宁折不弯,中通外直,在中国古代被认为是君子的象征,历来受到文人的特殊喜爱。能征善战,骁勇彪悍的女真族坐稳江山之后风雅起来,不输给任何一个汉族文人,乾隆皇帝更是将不可居无竹贯彻到了极致。
精选的冬竹加工成细如发丝的竹丝,竹丝根据不同的光泽,组成这些图案,这是古代南方手艺人最为繁难精细的手工艺。将毛竹去节去青,留下一层竹簧,多道工艺后镶嵌在木胎、竹片上,在上面雕刻出栩栩如生的纹样。今天南方艺人中,幸运的保留着这项手艺,倦勤斋才能够在两百多年后得以修缮。
在不同的场合,乾隆表现出对竹子的偏爱,在这里,他把这种偏爱发挥到了极致。然而,他再爱竹子,终究只爱竹子的形态,内里却是皇家专用的金丝楠木。同样,他再渴望倦勤归田,却没有在倦勤斋真正居住过哪怕一天。
退休之后,他仍居养心殿把持朝政,倦勤归田意味着放弃权位,这是高居庙堂之上的乾隆皇帝一生无法抵达的彼岸。
如果把乾隆花园比作一个写实长卷,长卷末处是乾隆为自己修建的退休之后的居所:倦勤斋。
两百多年前,午后的阳光慵懒的洒在这里,花甲之年的乾隆偷闲小坐于此。这是他的得意之作,在紫禁城九千多座房子里被公认为奢中最美,美中最精。也有人认为它是一面镜子,从中得以窥视乾隆皇帝的内心。
南方的竹制装修在干燥的北方常常离缝走样,脱落开裂,这里却大量使用了竹子的元素,它经年累月的牢固里藏着一个秘密。
在四川、贵州等地,海拔千米以上的山谷、河床旁有一种珍稀树木,它生长缓慢,成材至少需要百年,木质坚硬耐腐,自古有水不能浸,蚁不能穴之说。它就是传说中的金丝楠木,历代是皇家专用木材,专用于皇宫、陵寝、寺庙等大型建筑,乾隆皇帝则大材小用,将它雕刻成斑竹髹漆纹格。小戏台上的勾栏同是金丝楠木质地却更为精工细作,巧夺天工。它既有竹子的优雅形态,又有金丝楠木的恒久坚固,最是低调的奢华。
竹子宁折不弯,中通外直,在中国古代被认为是君子的象征,历来受到文人的特殊喜爱。能征善战,骁勇彪悍的女真族坐稳江山之后风雅起来,不输给任何一个汉族文人,乾隆皇帝更是将不可居无竹贯彻到了极致。
精选的冬竹加工成细如发丝的竹丝,竹丝根据不同的光泽,组成这些图案,这是古代南方手艺人最为繁难精细的手工艺。将毛竹去节去青,留下一层竹簧,多道工艺后镶嵌在木胎、竹片上,在上面雕刻出栩栩如生的纹样。今天南方艺人中,幸运的保留着这项手艺,倦勤斋才能够在两百多年后得以修缮。
在不同的场合,乾隆表现出对竹子的偏爱,在这里,他把这种偏爱发挥到了极致。然而,他再爱竹子,终究只爱竹子的形态,内里却是皇家专用的金丝楠木。同样,他再渴望倦勤归田,却没有在倦勤斋真正居住过哪怕一天。
退休之后,他仍居养心殿把持朝政,倦勤归田意味着放弃权位,这是高居庙堂之上的乾隆皇帝一生无法抵达的彼岸。
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