什么是姻缘以及六亲缘分？
就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性；或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体；社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。
在两性之间便是情感、或者缘；在同性之间就是朋友、知己、生死之交；其他的则可能是亲人、晴仁；当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。
其实，这都是因为他(她）们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他（她）们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则；与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。
你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散；不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西；守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。
就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：
1、夫妻缘分聚合的首要条件
一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他（她）们之间就具有某种程度的缘分：比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多；或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。
比如，两个人日干相合；或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财（偏官、偏财也可），女命阴多，男命阳多；男命身旺点，女命身弱点；男命偏阳刚，女命偏阴柔；男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫；女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星；相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神；或者五行倾向力互补；十神倾向力彼此相互造化。
夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人；男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人；男命中财星两透与女命中官杀两透的人；往往具有较深的婚缘。男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。
2、夫妻婚配信息的同步性
一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了；即使勉强结婚，也会有不幸的后果。再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚；女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。
另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚；相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。
还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。
一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系；中距离的荣亲关系；以及业胎关系，命之星（星宿相同）关系的组合，往往能够成为良好的因缘。
就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性；或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体；社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。
在两性之间便是情感、或者缘；在同性之间就是朋友、知己、生死之交；其他的则可能是亲人、晴仁；当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。
其实，这都是因为他(她）们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他（她）们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则；与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。
你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散；不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西；守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。
就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：
1、夫妻缘分聚合的首要条件
一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他（她）们之间就具有某种程度的缘分：比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多；或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。
比如，两个人日干相合；或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财（偏官、偏财也可），女命阴多，男命阳多；男命身旺点，女命身弱点；男命偏阳刚，女命偏阴柔；男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫；女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星；相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神；或者五行倾向力互补；十神倾向力彼此相互造化。
夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人；男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人；男命中财星两透与女命中官杀两透的人；往往具有较深的婚缘。男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。
2、夫妻婚配信息的同步性
一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了；即使勉强结婚，也会有不幸的后果。再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚；女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。
另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚；相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。
还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。
一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系；中距离的荣亲关系；以及业胎关系，命之星（星宿相同）关系的组合，往往能够成为良好的因缘。
什么是姻缘以及六亲缘分？
就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性；或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体；社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。
在两性之间便是情感、或者缘；在同性之间就是朋友、知己、生死之交；其他的则可能是亲人、晴仁；当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。
其实，这都是因为他(她）们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他（她）们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则；与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。
你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散；不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西；守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。
就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：
1、夫妻缘分聚合的首要条件
一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他（她）们之间就具有某种程度的缘分：比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多；或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。
比如，两个人日干相合；或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财（偏官、偏财也可），女命阴多，男命阳多；男命身旺点，女命身弱点；男命偏阳刚，女命偏阴柔；男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫；女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星；相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神；或者五行倾向力互补；十神倾向力彼此相互造化。
夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人；男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人；男命中财星两透与女命中官杀两透的人；往往具有较深的婚缘。男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。
2、夫妻婚配信息的同步性
一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了；即使勉强结婚，也会有不幸的后果。再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚；女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。
另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚；相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。
还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。
一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系；中距离的荣亲关系；以及业胎关系，命之星（星宿相同）关系的组合，往往能够成为良好的因缘。
就“易学”的观点来看，所谓“缘”就是两个生命个体磁场五行波的磁性共振性；或者共同产生的某种感应。具体说来，现实中的每个个体的人，就是一个旋转的磁场体；社会就是有无数个旋转的磁场个体，组成的一个庞大的大能量场。这个能量场，既属于人类所特有，又是宇宙的有机组成部分。每个磁场体在这个大能量场里运行的时候，总会遇见到和自己磁性共振、共应其他磁场体。
在两性之间便是情感、或者缘；在同性之间就是朋友、知己、生死之交；其他的则可能是亲人、晴仁；当然也可能是损友、仇人等等。这种五行波的磁性共振、共应现象，持续的时间有长有短，有的一年、有的几年、有的十几年、或者几十年，差异很大。这就是为什么有的夫妻只能维持一年、几年、十几年的根本原因。为此，有的人迷茫、困惑、痛苦、悔恨，有的甚至付出了生命的代价。
其实，这都是因为他(她）们不知道，这本来就是一种自然的法则的缘故。假如，他（她）们提前知道这种共振、共应发生的时间、持续的时间到底有多长，或许应该有另外一种结局。缘的聚合与离散，即是世间万物存住转空。其稳定性，则正好满足易学所谓定“数”的规则；与佛学上主张的“劫”，也是一个道理。
你懂得了这个道理，就应该快乐的接受一切，无论缘聚还是缘散；不要总是成天想那些本来就不属于自己的东西；守住当下，是最恰当的人生方式。比如，姻缘这个东西，就要像古人说的那样，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。但是，一旦缘分尽了，也不要勉强，甚至成为仇人。
就八字上来看，体现婚姻缘分，可以从以下两个方面或得观察：
1、夫妻缘分聚合的首要条件
一般说来，八字中主星、或者十神的总体倾向力，比较一致，他（她）们之间就具有某种程度的缘分：比如五行要素比较一致，或者相生、相合的多；或者存在明显的互补性。这些人缘分较深，容易合得来，交往起来，能够相互理解，也会比较愉快。但是，如果成为男女的婚配，那就还要更进一步的观察，两个人之间，是否太过趋同，相互之间的吸引力，以及对于两个人之间，能否彼此成就和造化对方。
比如，两个人日干相合；或者男命的日干为女命的正官，女命的日干正好为男命的正财（偏官、偏财也可），女命阴多，男命阳多；男命身旺点，女命身弱点；男命偏阳刚，女命偏阴柔；男命需要劫，女命日干正好是男命的比劫；女命喜官，而男命日干正好就是女命的官星；相合不合拌对方的喜用，相冲又正好冲掉对方的忌神；或者五行倾向力互补；十神倾向力彼此相互造化。
夫妻缘分的第二个标志，就是命式的可匹配性：比如，男命中财星多旺的人与女命中官杀多旺的人；男命中比劫旺多的人，与女命中食伤多旺的人；男命中财星两透与女命中官杀两透的人；往往具有较深的婚缘。男命中有克妻的信息，女命中都有克夫的标志的人，往往婚姻能成，其中一方存在，而另外一方不具有这些信息标志的，婚配的程度不高。同理，男女命中都没有克妻、克夫的信息标志的，往往也是能够具有某种程度的异性婚缘。
2、夫妻婚配信息的同步性
一家人的信息总是同步的，夫妻之间就更应该如此。因此，凡可能成为婚姻的人，如果岁运信息能够同步，必能成婚，不同步则无婚期、无婚姻，也就是有“缘”无“份”了；即使勉强结婚，也会有不幸的后果。再比如，其中一方体现出婚灾，而另外一方没有这种情况，则就属于没有婚；女命中有因夫而富贵，而男命原局与大运，则事业无成，也就不可能具有婚缘，即使结合，也很有可能分手。
另外，就是如果两个人的命宫完全相同，则说明两个人会有婚缘，而且夫妻感情深厚；相冲，则中途分手的可能性很大，甚至难有婚缘。
还有一种流行在印度、日本和中国民间的利用27星宿关系，看你们之间缘分的方法，也有惊人的效果。这种方法就是根据你的出生日，查出的出生日是属于“角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸”中哪种星宿。然后，再根据各种星宿之间存在的关系，比如安坏、荣亲、业胎、危成、友衰、命星等，看你们是属于那种关系。
一般说来，两个人如果存在近距离的安坏关系；中距离的荣亲关系；以及业胎关系，命之星（星宿相同）关系的组合，往往能够成为良好的因缘。
【廊桥边的梦：几个人和一家书店的永康故事】梅雨季开始，从杭州前去永康的途中，雨一时大一时小，几个小时后到永康，逐渐进入县城腹地，进行胜利街，短暂的雨停，天气有点闷。
这是永康县城最热闹的所在了。
一路看着各种铺子，老街道，路过一家不怎么起眼的民营书店，里面很暗。进一家点心铺子吃了一种据说永康特色的烧饼，再走几步路，就看到了图书馆，文化馆，还有永康书城，一座三层的现代化大楼，在胜利街151号。
厮混了一天之后，关于这家书店，还有不远处的那座廊桥，几个永康人，要跟读者诸君说说。
【一座廊桥】
在永康，当然是先有廊桥，后有书店，因为这座名叫“西津桥”的廊桥，在清朝年间就有了。
从胜利街走四五分钟的路，就走到了江边。江叫永康江，不险不急，很自在家常的样子。几百米相隔的水上，古廊桥和另一座现代化的公路桥，相映成趣。
西津桥位于永康市城区西南，桥跨永康江南北两岸。全长166米的廊桥，一眼看不穿桥身，风雨莫及。到了桥边，你能感受到古桥的美丽和沧桑，它是平静看世事的，它是可以海纳人心的。而且相比于浙江和福建的大多数廊桥，它不在寂静的乡村，却安身在县城的中心。
每天清晨、中午、夜晚，长长的西津桥上，可以看到各种年龄的人在这里休息，他们或聊天，或闲看江水，或凭栏发呆，或坐在竹椅上，吃着一个人的简单自带午餐。
今年67岁的永康人俞德明，很爱廊桥。退休前，他干过各种行当，当过木雕厂总经理，爱好摄影、旅游，现在是永康市陈亮研究会理事，永康市诗词学会会员。他爱廊桥，与西津桥厮混半生尤嫌不足，又拔腿走遍了浙江东南和福建东南部，沿途走了2万公里，实地拍了一百多座廊桥。
而最近在眼前的廊桥，就是故乡永康江边的西津桥。俞德明说，像这样的古桥，全国只存有五座，家乡永康的这座桥最古最长。
某天这个永康人在西津桥上，登桥赏月，见景感吟一首诗——
冰办皓洁挂中天，时而掩面饰粉颜。
廊桥烁影传婺曲，波映灯华云水间。
攘来熙往多笑语，南腔北调继前贤。
【一家书店】
俞德明爱廊桥，也爱书。
2019年新年后的一天，他带着他走了2万公里才写出的书《东南廊桥》，走进了他既熟悉又陌生的书店。
说熟悉，作为永康的一个文化人，几十年来，县城里唯一的一家新华书店都是他的心爱之所。说不熟悉，这家新华书城是新的，全新装修升级之后，他好像完全走进了一个新的场所。
廊桥与书店，只隔了几百米的距离。一边像置身于田园牧歌，走到另一边，就像置身于任何一个大都市里的最美丽书店。如果俞德明去过杭州的博库书城，他一定以为自己怎么在永康走进了博库书城。它有点像博库书城，又不像，它是它自己。这交织着的古典与现代的恬淡自如的“文气”，便是如今永康人的福气。
永康，不仅仅是传说中的有很多拖拉机和五金闻名的永康，它是有“文气”的。
俞德明带着他的《东南廊桥》走进了书店，这一次，他是作为书的作者来到书店的。很快，凝结着俞德明很多心血的这部《东南廊桥》，就陈列在了书店一楼的“永康本土文化专柜”。
在书城一楼，任何一个永康人和非永康人，稍微细心就可以与永康的两个“著名”相遇，一是廊桥，二是陈亮。
陈亮是谁？永康史上的头号历史文化名人，南宋人，中过状元，与朱熹论争，与辛弃疾知交唱和。陈亮与朱熹的论争，乃中国学术史上的著名事件。他一生的两次入狱，被认为与永康风俗“好讼”有关。在卢敦基的《陈亮传》一书中，有这样一段话——
宋高宗绍兴十三年（1143年），被后人誉为中国杰出的思想家和才气超迈之士的陈亮，隆生于两浙东路婺州永康（今浙江省金华市永康）。
书中，卢敦基引用了陈亮的《自赞》，对这位老乡作一总结——
“其服甚野，其貌亦古。倚天而号，拔剑而舞。惟禀性之至愚，故与人而多忤。叹朱紫之未服，谩丹青而描取。远观之一似陈亮，近视之一似同甫。未论似与不似，且说当今之世，孰是人中之龙，文中之虎！”
在永康书城，你可以遇到关于陈亮的好几本书，其中有一本书《陈亮传》，就是另一个老家在永康中山的文化人卢敦基所写。卢敦基曾是金庸先生在浙大带的博士生，如今是浙江社科院的研究人员。记者找到卢敦基时，他说还要再写一本跟陈亮有关的书，他有个心愿，等那本书出炉，他想回老家永康的这个书店，做一场关于陈亮的分享会。
【永康人】
永康县城的街上人，最喜欢两个去处，夏天到了，各种年龄的人都喜欢坐在西津桥上纳凉休闲。如今有了个好的新去处，走几步路，从桥上走到新华书城，也可以泡上半天。
永康书城早上8点半开门，晚上9点歇业。12个小时，晚上人最多，但各个时间段都会有人走进这家书店。哪怕是最冷清的时段，书店的每一层，每个角落都能看到客人。
李红果是2005年到新华书城工作的，在这里差不多有15年了。她从小就在永康江边长大，住在桃花巷，在边上的小学读书。她清晰记得她在学生时代买书，去过的新华书店，最早在桃花巷，后来搬到了江滨南路，那时她已经可以在新华书店看书了。高中毕业后她去了金华，又上了大学。李红果没想到，自己后来又回到了永康新华书店工作。李红果的先生是中学的教师，到了周末，只要有闲，也喜欢到书店来，他喜欢这儿的咖啡吧。咖啡吧在二楼，名叫“时光之树”，里面设计有两根很粗的柱子，很像两棵枝叶繁茂的树伸展开来。她先生自己喜欢看看哲学类的书，点一杯咖啡就看书。他每次也不忘去书店三楼，给上小学五年级女儿挑一挑英语书。
李红果笑着说，以前老书店一到暑假，孩子们看书，坐得满地都是。现在空间大了，舒适了，一楼文创区，二楼文学社科科技类，三楼文教少儿区，孩子们坐的地方多了，不用满地乱坐了。
还有施倩倩，也是从小住在书店附近，一毕业就在书店工作了，每日就和书店和永康江厮混，到现在正好十年。
她俩都记得有一位姓陈的顾客，原来在党校工作，每星期都来，这两年来得少一点，但还是会定期来，非常爱书，每次都不会空手而归，总是买走几本书。他在书店买的最多的是艺术类的书，是买回去收藏的。来得多了，书店的人都认识他。他有时候要的书比较冷僻，听他的描述，书店员工有的一时不太领会，他就指导着店员一起找，最后总能找到。有时他要的书没有，店员就先给他记下来，最后总能帮他找到。
施倩倩说，我们都有点惦记他了，怎么老陈有一阵子没来了，会不会搬家了，或者正好出远门了？李红果算算，说，老陈也可能快退休了吧。
作为书店人，还真蛮在意“长情”的。
【一路有你】
永康书城，2002年11月在胜利街建店，2019年1月23日装修后试营业。
如今每周六下午二点开始，书城三楼少儿区，都有一个“周六故事会”的活动，已经成了永康书城的品牌。就在前几天的父亲节那天，6月16日，活动的主题叫“喜欢爸爸的十个理由”，杨鹏的《装在口袋里的爸爸》等童书布置了一个童书阅读区域，活泼又醒目。来了几十位小朋友和他们的爸爸妈妈。讲故事环节，先由书店员工讲，再由小朋友讲，讲的内容来自小朋友喜欢的绘本，父亲节那天，爸爸们和孩子们都很快乐。
在永康书城随处转转，常能嗅到只属于这家书店的独特气息。所谓独特，不仅仅在于书店的硬件，比如这家书店一进门就能感受到的先声夺人，几乎从未见过的书店中庭从一楼到三楼的高达15米左右的大书墙，这超大书墙，确实给人一种“知识就是力量”的震慑。
这书店处处散发出来的独特气息，离不开一个人，他叫陈秀红。
陈秀红，是如今永康书城的总经理，同时也是位30多年的书店人。
陈秀红是金华磐安人，一参加工作就是在书店， 1985年11月，招工到了磐安新华书店，当时才20岁毛头小伙，1994年当了书店副总，2004年成为总经理。2012年10月底，他到了兰溪新华书店，2018年1月，他又到了永康，继续他的新华书店生涯。
“我小店中店大店都呆过，自己捉摸出了一些书店的门道。就是一直喜欢做点事，对书店有爱好，有成就感。”陈秀红说。
陈秀红的“匠心”处处可见——
二楼和三楼各有醒目的灯箱广告：一块写“阅读品人生——思想引领时代，知识服务用户”；三楼的灯箱上写的是：爱读书，爱自己。主画面上，一盏台灯，一本打开的书。
书店里醒目位置， 有“之江新华”荐品、惠品、畅品专柜，分期更新，这些书目，是省新华书店集团定期推荐的。不经意间，记者就遇上了最热门的任正非和褚时健的相关书，遇上了好几张“熟面孔”：李洱的《应物兄》、麦家的《人生海海》、海飞的《惊蜇》、鲁引弓的《小痛爱》《小舍得》《小别离》，还有新上市的夏维东的《上古迷思》。
二楼有“四大名著”各种版本的专柜。
二楼还有好几排“心理励志”的专柜，陈秀红笑说，现代职场人容易焦虑，如今这类书的关注度蛮高的。
前几天高考季，你在这儿就遇到了“无高考不青春”专柜。
今年5月，书店开了个座谈会，主题是“一路有你”，来了很多本土作家，给这家“重生”后的书店出谋划策。
陈秀红，一个很入戏的书店人，每天都在想着，怎么让书们最快地遇上喜欢它们、寻找它们的人，但愿他能心想事成。（钱江晚报）
这是永康县城最热闹的所在了。
一路看着各种铺子，老街道，路过一家不怎么起眼的民营书店，里面很暗。进一家点心铺子吃了一种据说永康特色的烧饼，再走几步路，就看到了图书馆，文化馆，还有永康书城，一座三层的现代化大楼，在胜利街151号。
厮混了一天之后，关于这家书店，还有不远处的那座廊桥，几个永康人，要跟读者诸君说说。
【一座廊桥】
在永康，当然是先有廊桥，后有书店，因为这座名叫“西津桥”的廊桥，在清朝年间就有了。
从胜利街走四五分钟的路，就走到了江边。江叫永康江，不险不急，很自在家常的样子。几百米相隔的水上，古廊桥和另一座现代化的公路桥，相映成趣。
西津桥位于永康市城区西南，桥跨永康江南北两岸。全长166米的廊桥，一眼看不穿桥身，风雨莫及。到了桥边，你能感受到古桥的美丽和沧桑，它是平静看世事的，它是可以海纳人心的。而且相比于浙江和福建的大多数廊桥，它不在寂静的乡村，却安身在县城的中心。
每天清晨、中午、夜晚，长长的西津桥上，可以看到各种年龄的人在这里休息，他们或聊天，或闲看江水，或凭栏发呆，或坐在竹椅上，吃着一个人的简单自带午餐。
今年67岁的永康人俞德明，很爱廊桥。退休前，他干过各种行当，当过木雕厂总经理，爱好摄影、旅游，现在是永康市陈亮研究会理事，永康市诗词学会会员。他爱廊桥，与西津桥厮混半生尤嫌不足，又拔腿走遍了浙江东南和福建东南部，沿途走了2万公里，实地拍了一百多座廊桥。
而最近在眼前的廊桥，就是故乡永康江边的西津桥。俞德明说，像这样的古桥，全国只存有五座，家乡永康的这座桥最古最长。
某天这个永康人在西津桥上，登桥赏月，见景感吟一首诗——
冰办皓洁挂中天，时而掩面饰粉颜。
廊桥烁影传婺曲，波映灯华云水间。
攘来熙往多笑语，南腔北调继前贤。
【一家书店】
俞德明爱廊桥，也爱书。
2019年新年后的一天，他带着他走了2万公里才写出的书《东南廊桥》，走进了他既熟悉又陌生的书店。
说熟悉，作为永康的一个文化人，几十年来，县城里唯一的一家新华书店都是他的心爱之所。说不熟悉，这家新华书城是新的，全新装修升级之后，他好像完全走进了一个新的场所。
廊桥与书店，只隔了几百米的距离。一边像置身于田园牧歌，走到另一边，就像置身于任何一个大都市里的最美丽书店。如果俞德明去过杭州的博库书城，他一定以为自己怎么在永康走进了博库书城。它有点像博库书城，又不像，它是它自己。这交织着的古典与现代的恬淡自如的“文气”，便是如今永康人的福气。
永康，不仅仅是传说中的有很多拖拉机和五金闻名的永康，它是有“文气”的。
俞德明带着他的《东南廊桥》走进了书店，这一次，他是作为书的作者来到书店的。很快，凝结着俞德明很多心血的这部《东南廊桥》，就陈列在了书店一楼的“永康本土文化专柜”。
在书城一楼，任何一个永康人和非永康人，稍微细心就可以与永康的两个“著名”相遇，一是廊桥，二是陈亮。
陈亮是谁？永康史上的头号历史文化名人，南宋人，中过状元，与朱熹论争，与辛弃疾知交唱和。陈亮与朱熹的论争，乃中国学术史上的著名事件。他一生的两次入狱，被认为与永康风俗“好讼”有关。在卢敦基的《陈亮传》一书中，有这样一段话——
宋高宗绍兴十三年（1143年），被后人誉为中国杰出的思想家和才气超迈之士的陈亮，隆生于两浙东路婺州永康（今浙江省金华市永康）。
书中，卢敦基引用了陈亮的《自赞》，对这位老乡作一总结——
“其服甚野，其貌亦古。倚天而号，拔剑而舞。惟禀性之至愚，故与人而多忤。叹朱紫之未服，谩丹青而描取。远观之一似陈亮，近视之一似同甫。未论似与不似，且说当今之世，孰是人中之龙，文中之虎！”
在永康书城，你可以遇到关于陈亮的好几本书，其中有一本书《陈亮传》，就是另一个老家在永康中山的文化人卢敦基所写。卢敦基曾是金庸先生在浙大带的博士生，如今是浙江社科院的研究人员。记者找到卢敦基时，他说还要再写一本跟陈亮有关的书，他有个心愿，等那本书出炉，他想回老家永康的这个书店，做一场关于陈亮的分享会。
【永康人】
永康县城的街上人，最喜欢两个去处，夏天到了，各种年龄的人都喜欢坐在西津桥上纳凉休闲。如今有了个好的新去处，走几步路，从桥上走到新华书城，也可以泡上半天。
永康书城早上8点半开门，晚上9点歇业。12个小时，晚上人最多，但各个时间段都会有人走进这家书店。哪怕是最冷清的时段，书店的每一层，每个角落都能看到客人。
李红果是2005年到新华书城工作的，在这里差不多有15年了。她从小就在永康江边长大，住在桃花巷，在边上的小学读书。她清晰记得她在学生时代买书，去过的新华书店，最早在桃花巷，后来搬到了江滨南路，那时她已经可以在新华书店看书了。高中毕业后她去了金华，又上了大学。李红果没想到，自己后来又回到了永康新华书店工作。李红果的先生是中学的教师，到了周末，只要有闲，也喜欢到书店来，他喜欢这儿的咖啡吧。咖啡吧在二楼，名叫“时光之树”，里面设计有两根很粗的柱子，很像两棵枝叶繁茂的树伸展开来。她先生自己喜欢看看哲学类的书，点一杯咖啡就看书。他每次也不忘去书店三楼，给上小学五年级女儿挑一挑英语书。
李红果笑着说，以前老书店一到暑假，孩子们看书，坐得满地都是。现在空间大了，舒适了，一楼文创区，二楼文学社科科技类，三楼文教少儿区，孩子们坐的地方多了，不用满地乱坐了。
还有施倩倩，也是从小住在书店附近，一毕业就在书店工作了，每日就和书店和永康江厮混，到现在正好十年。
她俩都记得有一位姓陈的顾客，原来在党校工作，每星期都来，这两年来得少一点，但还是会定期来，非常爱书，每次都不会空手而归，总是买走几本书。他在书店买的最多的是艺术类的书，是买回去收藏的。来得多了，书店的人都认识他。他有时候要的书比较冷僻，听他的描述，书店员工有的一时不太领会，他就指导着店员一起找，最后总能找到。有时他要的书没有，店员就先给他记下来，最后总能帮他找到。
施倩倩说，我们都有点惦记他了，怎么老陈有一阵子没来了，会不会搬家了，或者正好出远门了？李红果算算，说，老陈也可能快退休了吧。
作为书店人，还真蛮在意“长情”的。
【一路有你】
永康书城，2002年11月在胜利街建店，2019年1月23日装修后试营业。
如今每周六下午二点开始，书城三楼少儿区，都有一个“周六故事会”的活动，已经成了永康书城的品牌。就在前几天的父亲节那天，6月16日，活动的主题叫“喜欢爸爸的十个理由”，杨鹏的《装在口袋里的爸爸》等童书布置了一个童书阅读区域，活泼又醒目。来了几十位小朋友和他们的爸爸妈妈。讲故事环节，先由书店员工讲，再由小朋友讲，讲的内容来自小朋友喜欢的绘本，父亲节那天，爸爸们和孩子们都很快乐。
在永康书城随处转转，常能嗅到只属于这家书店的独特气息。所谓独特，不仅仅在于书店的硬件，比如这家书店一进门就能感受到的先声夺人，几乎从未见过的书店中庭从一楼到三楼的高达15米左右的大书墙，这超大书墙，确实给人一种“知识就是力量”的震慑。
这书店处处散发出来的独特气息，离不开一个人，他叫陈秀红。
陈秀红，是如今永康书城的总经理，同时也是位30多年的书店人。
陈秀红是金华磐安人，一参加工作就是在书店， 1985年11月，招工到了磐安新华书店，当时才20岁毛头小伙，1994年当了书店副总，2004年成为总经理。2012年10月底，他到了兰溪新华书店，2018年1月，他又到了永康，继续他的新华书店生涯。
“我小店中店大店都呆过，自己捉摸出了一些书店的门道。就是一直喜欢做点事，对书店有爱好，有成就感。”陈秀红说。
陈秀红的“匠心”处处可见——
二楼和三楼各有醒目的灯箱广告：一块写“阅读品人生——思想引领时代，知识服务用户”；三楼的灯箱上写的是：爱读书，爱自己。主画面上，一盏台灯，一本打开的书。
书店里醒目位置， 有“之江新华”荐品、惠品、畅品专柜，分期更新，这些书目，是省新华书店集团定期推荐的。不经意间，记者就遇上了最热门的任正非和褚时健的相关书，遇上了好几张“熟面孔”：李洱的《应物兄》、麦家的《人生海海》、海飞的《惊蜇》、鲁引弓的《小痛爱》《小舍得》《小别离》，还有新上市的夏维东的《上古迷思》。
二楼有“四大名著”各种版本的专柜。
二楼还有好几排“心理励志”的专柜，陈秀红笑说，现代职场人容易焦虑，如今这类书的关注度蛮高的。
前几天高考季，你在这儿就遇到了“无高考不青春”专柜。
今年5月，书店开了个座谈会，主题是“一路有你”，来了很多本土作家，给这家“重生”后的书店出谋划策。
陈秀红，一个很入戏的书店人，每天都在想着，怎么让书们最快地遇上喜欢它们、寻找它们的人，但愿他能心想事成。（钱江晚报）
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