万行大和尚：“儒、释、道”
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
“儒释道”本是一家，干嘛非得排个先后顺序呢。孰好孰坏，孰高孰低，都是人的分别、执着在作怪。其实“儒释道”三家最终极的目标都是一致的。
人的面孔千差万别，但内在的自性是一样的。我们的自性无形无相，都是圆满的，都是佛，所以我们每个人的内在都有无穷的力量，都是无限光明的。我们的佛性是靠肉身这个载体来到娑婆世界。为什么要来娑婆世界呢?因为要来净化、加持和改变娑婆世界，同时也是为了完善自己，把与我们有缘的众生唤醒，一起回到源头，恢复我们的本来面目。娑婆世界是一个物质的世界，自性需要一个物质的载体才能与娑婆世界对接，从而更好地发挥她的力量，因此我们才有一个四大假合的身体。
我们的身心是一体的，但又是可以分离的，通过身体的所作所为就能看到我们的心。能降伏身体就意味着能降伏心，要看我们在心理上降伏了多少，就看我们对身体管住了多少。管住了身体就管住了心，管住了心也就管住了身体。心是万物之主。佛教把这个心叫做本来面目，也叫做自性、真如、如来等等，道教把祂叫做道，儒家称祂为良知。真人、圣人、佛指的不是某一个具体的人，而是宇宙最高的力量，只要你与这个力量融为一体，你也可以成为真人、圣人、佛。
但是后人都把真人、圣人、佛认定为某一个人。因为某个人修炼成功了，成了佛，成了真人，成了圣人，后人就给他贴了标签，下了定义，说真人就是他，圣人就是他，佛就是他。其实真人、圣人、佛是宇宙的一种非常高的、极其精微的振动频率，它蕴含了无限的爱、无限的智慧、无限的光明与无限的力量，修行就是要达到这个振动频率，与这个力量融为一体。当我们的身心放松之后，就和这个力量接通，与祂融为一体了，这时候我们就是佛、就是真人、就是圣人了。你不要认为佛、真人、圣人是专指某一个人，你也可能成为佛、圣人和真人。
所有修行的方法，都是为了帮助我们把散乱的心召回来，安住在当下。方法不是道，它是进入道的方法和技巧，是工具。当你用一个法门修到某个阶段，比如修到第九十九步时，你就什么都不是了，你身上所有的标签都撕掉了，因为你无我了嘛。只有当你无我了，你什么都不是的时候，你才可能成为什么，才可能成为圣人、真人、佛菩萨。如果你有所是，说明你给自己贴了一个标签，你就失去了九十九种的可能性。
就像一团面，它没有一个具体的形状，看起来什么都不像，但你可以把它捏成任何一种形状，比如动物、人、器具等等。一旦你把它定型成某种器物、某个人或者某尊神之后，它就很难改变了。如果你不给它定型，它就什么都不是，但也可能什么都是，你把它捏成什么，它就是什么。一个无我的人也是如此。
万行大和尚：儒释道的精髓是什么
谦恭有为，德行天下，水响低趟，山默顶天。气定神闲，福自归来。
儒家说君子，道家讲真人，佛家谈菩萨，儒释道这三家虽然表达的方式不一样，但内涵是一样，就是把“德”作为做人的基础。
古人讲“立德、立功、立言”，德是人的根本，中国人历来都提倡做人要积德行善。
但是，当今这个时代却形成了一股以追去金钱、物质、名利为导向的大潮，这股大潮席卷全球，人们为了达到这一目的不择手段。甚至因为物欲的极度膨胀，以科技进步、现代文明的名义，对自己赖以生存的环境进行了毁灭性的掠夺，导致了种种自然灾难的频发，毁掉了自己美丽的家园，毁掉了多少人的幸福人生!如果仍不觉醒，必将毁掉整个星球，毁掉众生的生命!
儒释道的精髓是什么
种种灾难惨不忍睹，这样的社会现状更令人痛心疾首，扼腕长叹，忧心忡忡!为何人类会堕落到如此地步呢?究其根本，就是因为失去了德的教化，导致我们的社会道德没落，精神缺失，人们心灵空虚，没有正确的人生观、价值观与世界观，又失去了古人的那种对天地敬畏、谦恭与感恩之情，和对众生的仁慈厚爱之心，人生没有正确的目标与方向，只有拼命地追求外在的东西来填补内心的空虚。所以道德教育已成为当今世界教育的当务之急。
一个人只有拥有正确的人生观、价值观、世界观和使命感，才会活得充实安然，利人利己，活出生命的价值与光彩，获得幸福圆满的人生。做人的态度决定了我们的未来，做事的方式决定了我们的人生。而做人做事的前提都是以德为本，世出世间的成功与成就，都是勤劳、厚德与无私者的专利。唯有仁爱厚德无我的人才能成为道的载体、道的通道，把道的力量传递给任何需要的人，才能成为众生心灵的导师与指路的明灯，引领众生走向幸福与解脱的康庄大道。
一个民族的复兴是她思想文化的复兴，是她民族精神的复兴。中华民族的精神就是厚德载物，自强不息，德是中华民族的精神之魂，是中华民族屹立于世界的深厚根基，是中华民族灿烂文化的核心内涵与精髓。德的复兴是一项伟大而长远的事业，要落实在每一个中华儿女的身上。
东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命去践行佛法、用生命去体证生命本质的智者。
从童真入道、闭关证道，到建寺安僧、讲经说法，六度万行，历经了三十余年，找到了一条能让人类证悟本源的解脱之道。
本着普度众生的使命，将一生心血《东华禅》无私付予芸芸众生，殷切期望天下苍生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。转自学佛网
#八字合婚看婚姻#
这例八字，是我的一个客户认识的一个男命，我19年断过的，最近客户要求上博，他建禄格，身旺，印旺，财旺，杀旺，财生杀，杀印相生，印化杀生身为何不能富贵，反而很普通，请往下看
这位男士，辛金生在酉月以建禄格论命
日坐未土月透己印身旺无疑，年柱丁卯财生杀，时柱甲午也是财生杀，年干丁火七杀得时午禄，时干甲木财星得年支卯刃
财生杀旺有印化杀，身旺能担财杀，看到格局好吧！格局法一定能成格，可以说无数顶级大师见此命例无一人能断准
然而，当时我一看，天干时月甲己合，地支月年酉冲卯，用财先制了财反向做功，日支午未合土透己化丁，用杀耗了七杀也反向做功
日主辛与时甲，月禄酉与年卯，身禄贴财挂两头财又生了杀，财又为女人，满局木火燥土无水没有食伤生财，反用财生杀，注定骗女人，这是知识点
天干用己土印合甲财，印为思想手段合财来骗女人，己酉印与禄一家，禄为自己也为下身，玩了女人用禄冲走，来回轮换女人，又地支卯酉午桃花旺贪色无度
酉为禄在月令，酉带酒象有未印生，印为单位，酒为火性见火为杀为职务，其实命主担任酒店带班经理，甲己合财合印也在单位带女人服务员等
大家明白了吧，身旺用财杀，财杀被破，工作事业，财运都差，虽生在深秋酉月，但是木火燥土火炎土燥，行什么运都是普通人
若不信往下看
初运戊申，却印齐来，却去财，印晦杀身旺出身家庭普通
丁未运，火与燥土旺身运很一般，学历专科
丙午官杀同气运，原局有财生官杀，地支午未这里合成火，天干丙辛官合身，又官杀混杂太旺，运差，事业无起色，很普通
21辛丑年交乙已运，巳午未合官杀局有财生克身太过，注定是差运
我提前预测命主辛丑年，地支巳午未火局，巳酉丑合金，湿土晦火生身太旺，从一个极端走向另一个极端，换职业岗位不利事业财运婚姻，果然今年辰月酒后驾驶拘留，对事业财运婚姻注定有影响，
预测以后在这步运木火流年杀太旺有官灾也差，28一30戊申，己酉，庚戍流年印劫比流年身又太旺也好不哪里去
甲辰运，地支辰印旺火杀生了印，酉辰合金身旺，酉冲尽卯木财，辰害卯，天干丁杀失去根，也是一般差运
55岁癸卯运，地支卯木下原局卯午破，两卯冲一酉也是差运
65岁壬寅运，寅午火局助杀生印，身旺杀旺，财旺，是好运，但寅木助卯冲酉有好有坏，地支见木火流年也差
75岁年丑运，地支丑午害晦火，丑未冲又灭丁火，这里叫火入墓，酉丑合印生身旺冲去卯财，天干辛金比夺财，财官尽身旺无依必孤独
85岁庚子运，地支子午冲，子未害，子酉破，子卯刑，也是差运
总结，八字命理有着深刻的内涵，包罗万象，怎样去分析准确的把握尺度，是对命理师水平的考验
像这样八字的命主，他性格张扬自信，也不懂命就不信命，若是我的客户我就会指导他做事踏实，好好上班工作，懂自己取长补短，趋吉避凶，在人生的道路上有帮助无害处
这例八字，是我的一个客户认识的一个男命，我19年断过的，最近客户要求上博，他建禄格，身旺，印旺，财旺，杀旺，财生杀，杀印相生，印化杀生身为何不能富贵，反而很普通，请往下看
这位男士，辛金生在酉月以建禄格论命
日坐未土月透己印身旺无疑，年柱丁卯财生杀，时柱甲午也是财生杀，年干丁火七杀得时午禄，时干甲木财星得年支卯刃
财生杀旺有印化杀，身旺能担财杀，看到格局好吧！格局法一定能成格，可以说无数顶级大师见此命例无一人能断准
然而，当时我一看，天干时月甲己合，地支月年酉冲卯，用财先制了财反向做功，日支午未合土透己化丁，用杀耗了七杀也反向做功
日主辛与时甲，月禄酉与年卯，身禄贴财挂两头财又生了杀，财又为女人，满局木火燥土无水没有食伤生财，反用财生杀，注定骗女人，这是知识点
天干用己土印合甲财，印为思想手段合财来骗女人，己酉印与禄一家，禄为自己也为下身，玩了女人用禄冲走，来回轮换女人，又地支卯酉午桃花旺贪色无度
酉为禄在月令，酉带酒象有未印生，印为单位，酒为火性见火为杀为职务，其实命主担任酒店带班经理，甲己合财合印也在单位带女人服务员等
大家明白了吧，身旺用财杀，财杀被破，工作事业，财运都差，虽生在深秋酉月，但是木火燥土火炎土燥，行什么运都是普通人
若不信往下看
初运戊申，却印齐来，却去财，印晦杀身旺出身家庭普通
丁未运，火与燥土旺身运很一般，学历专科
丙午官杀同气运，原局有财生官杀，地支午未这里合成火，天干丙辛官合身，又官杀混杂太旺，运差，事业无起色，很普通
21辛丑年交乙已运，巳午未合官杀局有财生克身太过，注定是差运
我提前预测命主辛丑年，地支巳午未火局，巳酉丑合金，湿土晦火生身太旺，从一个极端走向另一个极端，换职业岗位不利事业财运婚姻，果然今年辰月酒后驾驶拘留，对事业财运婚姻注定有影响，
预测以后在这步运木火流年杀太旺有官灾也差，28一30戊申，己酉，庚戍流年印劫比流年身又太旺也好不哪里去
甲辰运，地支辰印旺火杀生了印，酉辰合金身旺，酉冲尽卯木财，辰害卯，天干丁杀失去根，也是一般差运
55岁癸卯运，地支卯木下原局卯午破，两卯冲一酉也是差运
65岁壬寅运，寅午火局助杀生印，身旺杀旺，财旺，是好运，但寅木助卯冲酉有好有坏，地支见木火流年也差
75岁年丑运，地支丑午害晦火，丑未冲又灭丁火，这里叫火入墓，酉丑合印生身旺冲去卯财，天干辛金比夺财，财官尽身旺无依必孤独
85岁庚子运，地支子午冲，子未害，子酉破，子卯刑，也是差运
总结，八字命理有着深刻的内涵，包罗万象，怎样去分析准确的把握尺度，是对命理师水平的考验
像这样八字的命主，他性格张扬自信，也不懂命就不信命，若是我的客户我就会指导他做事踏实，好好上班工作，懂自己取长补短，趋吉避凶，在人生的道路上有帮助无害处
中华老兵之苦
国庆节第四天，忆往昔扯屌蛋！都是行政者造的孽！操他祖宗十八辈！
被弃木瓜树，
尚有一寸根。
拣来入我地，
死活今未卜。
如若活过今年冬，
春壮夏花四季果。
木瓜肥美入汤甜，
一家一棵夠受用。
忆峥嵘岁月，
诸多行为季。
万般卖买行，
不如玩土块！
我地被强收，
我职被虚假。
卫国十五年，
特贫特困难！
属地事务局，
不管有食否。
意见瞒天海，
行政不见底！
缥缈大得者的圣者
20211004 https://t.cn/RyhHHQ0
国庆节第四天，忆往昔扯屌蛋！都是行政者造的孽！操他祖宗十八辈！
被弃木瓜树，
尚有一寸根。
拣来入我地，
死活今未卜。
如若活过今年冬，
春壮夏花四季果。
木瓜肥美入汤甜，
一家一棵夠受用。
忆峥嵘岁月，
诸多行为季。
万般卖买行，
不如玩土块！
我地被强收，
我职被虚假。
卫国十五年，
特贫特困难！
属地事务局，
不管有食否。
意见瞒天海，
行政不见底！
缥缈大得者的圣者
20211004 https://t.cn/RyhHHQ0
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