菩萨入世教化众生，当忍受一切内外顺逆苦乐等境，安住不动，何止克制自己，且空人我相，不生烦恼，远离过患，身心安隐，成就自利，化诸有情，皆令和顺，是名利他。二利究竟，庄严佛道，名忍辱波罗密。
菩萨修行，由初发心，直至成佛，于其中间，既要本着容忍宽恕的精神待人接物，处世办事，还要对内在身心种种苦乐、悲喜的感想加以忍受；由生忍进而法忍，进而无生法忍。
忍辱，实是一种美德，不但能抑制人的嗔火，还能融化人的仇恨。特别是入世救世的菩萨，若缺乏忍辱，如何担当大任？因此佛在经中，处处劝人修行忍辱。对于上求佛道，经历五十五位真菩提路时，所证法喜，及下化众生，所遭遇种种障碍与成就，皆能安忍，逆境不嗔，顺境不喜，以完成忍辱波罗密的功德。
菩萨修行，由初发心，直至成佛，于其中间，既要本着容忍宽恕的精神待人接物，处世办事，还要对内在身心种种苦乐、悲喜的感想加以忍受；由生忍进而法忍，进而无生法忍。
忍辱，实是一种美德，不但能抑制人的嗔火，还能融化人的仇恨。特别是入世救世的菩萨，若缺乏忍辱，如何担当大任？因此佛在经中，处处劝人修行忍辱。对于上求佛道，经历五十五位真菩提路时，所证法喜，及下化众生，所遭遇种种障碍与成就，皆能安忍，逆境不嗔，顺境不喜，以完成忍辱波罗密的功德。
我是男命：公历：1979年7月21日 早上6时44分，看看事业财运的发展情况，自己从20多岁的时候就经营金属结构厂，大概十年前不干了，这十年一直呆着，想干别的也没找到，眼看四十已过，请老师看看以后事业怎么样，哪个方向发展好
分析回复：
男 乾造：己未年、辛未月、己丑日、丁卯时
大运：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子
现在是丁卯大运（2013到2023年），今年2021辛丑年！
你出生在己丑日，生在辛未土旺之月，比劫当令，地支三个土天干又有己土透出帮身，八字日主以身旺而论
辛金在月柱透出起到食伤泄秀的作用，但土有被金埋之象，所以要用木来疏土、水来生木为佳
天干最喜见木，地支有卯木与寅木，见亥水子水生扶也为佳，有木来疏土，食神方能更好的泄秀，此八字因为土多金埋，所以自身的能力和才华得不到很好的施展，也有怀才不遇之象
印星透出生扶忌神比劫，也代表有懒散的一面，比劫过旺自己在做事方面也偏于固执和自我，虽有不服输的一面
但是在做事方面也属于不撞南墙不回头之人。
财星不现，自己在做生意上不适合从事买卖和金融行业的生意，更适合做一些偏技术性和服务性的行业。
食伤泄秀、食神为金、官杀为木，所以在行业方面可以选择这两个属性的五行为佳。
在之前经营的是金属结构厂，其实这个行业和领域都是很适合自己的，因为金属厂矿从五行来讲就是属金
如果自己能够一直在这个领域方面延伸发展，或者现在开始重新做也是很好的。
因为自己首先对这个领域行业熟悉度较高，再从八字来看也是适合自己发展的方向。
另外可以选择往家具制造方面考虑，因为五行属木，做家具行业也是很适合自己的
主要就是要从事制造业和设计为主，不一定要从事零售业的发展，因为财星不现，自己并不适合做零售买卖的信息。
大运上，之前是24岁到34岁行戊辰大运，此运虽为比劫旺的运势，但原局中财星不现，并不能够起到夺财的作用，最多只能代表竞争和阻碍相对较为明显，所以这个时期自己在经营上的突破和收获并不是很大
34岁到44岁行丁卯大运，此运枭神夺食，丁火透出，从大运来看有直接克制食神的作用，地支虽然能够起到克制比劫，但在原局中食神被克制，也代表自己的想法能力被限制，烦恼是相对较多的
所以在这步运势当中对事业的发展来看起色并不是很大，如自己在这步运势当中又没有做事的话，那么打开局面的信息就相对更弱一些。
从流年运势来看2020庚子年，金水相生的年份，从运势来看就应该逐渐有所好转的迹象，会出现更多的发展机会和空间。
2021辛丑年，今年是加重了丑未相冲的年份，比劫库与食伤库逢冲，也就代表今年的调整和变动是较多的
如今年有一些改变，在事业方面做出调整和重新迈出步伐，从后面的运势连续性来看是有所收获和发展空间的。
因此在行业领域上，前面已经提到，要么做之前的金属制造业，或者做家具制造都是比较利于自己的
但进入一个新型的行业，自己要有一定的领悟性，同时接触一个新的行业，首先要多去了解和熟知，综合考虑来看
首先要选择自己最擅长的才是最佳的，或者有他人带领进入新的行业。
2022到2024是水木相生的年份，今年地支相冲，如做出改变，后面的两三年都是用神旺的年份，也就代表在这几年的发展能够有更好晓得拓展空间
财星生扶官杀也就代表得到身边人的助力较多，所以今年是很适合做出调整和变动的年份，对于后面几年来说是能够有立竿见影和较大的突破。
44岁到54岁行丙寅大运。官印相生的运势，丙火印星透出也没有起到很好的作用，只能说偏于稳定，地支中的寅木起到克制比劫土的现象，所以在此运期间对于发展来看并不是很旺
只是循序渐进的一个过程，想有大的上升空间是比较难的，也就是自己在做事方面不要急于求成，野心也不宜过大
运势来看并不是特别理想，天干为忌、地支为用，就代表外在环境对自己的阻碍还是有的，需要自己多去拓展，收获也相对较少一些
在后面的年份当中，2026和2027这两年是不太理想的年份，因为这两年火印星过旺克制食神，所以导致食神受制受伤的现象，也就代表在运势当中停滞阻碍的信息
所以在这两年之前如2025年时就不要做出大的改变和投资，不然就会有亏损之象
因为自己的运势并不是很旺，只是流年运势有转好的现象，如有投资就不要过大，而是要保守一些为佳。
而且在领域上也是自己熟悉的为好，在财运方面也是平顺的运势，起伏不是很大
如果自己追求的过高，反而容易导致亏损之象，这是自己需要注重和把握的地方。
同时自己如与他人合作一起共事，就更需要注意一下，因为八字原局中比劫过旺，合作共事很容易起争执
因此自己在这方面一定要提前做好准备，合作之前一定要有约束，也就是一切都要有先小人后君子，这样才利于自己后面事情的展开。
如自己要外出发展，目前今年可以去东方、北方、西北方这三个方位多走动，这几个方位是很利于自己发展的方位。
问题：
请问老师，建筑材料检测行业打算干这个可以吗？然后就是家里有一个厂子给拆了，到现在也没有赔偿，这个有什么动静吗？
今年是适合做出调整的，那现在和下一步大运还可以吗？算吉运还是不吉呢！
回答：
做建材检测这个行业，前景并不是很旺，可以和装修一起做会更好，单做检测更多的是需要靠关系接单，自己的运势并不是很旺，所以如资金投入太大，就不做为好。
拆迁款在2022和2023这两年会有所眉目。因为这两年的运势很好，款项也容易落实。
今年做出调整，在分析当中也提到了做自己熟悉的领域，下一步运只是说平稳，上升空间并不大
做新的项目就很难有大的起色。因此自己还是要保守一点为好。#情感##情感语录##心情日记#
分析回复：
男 乾造：己未年、辛未月、己丑日、丁卯时
大运：庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子
现在是丁卯大运（2013到2023年），今年2021辛丑年！
你出生在己丑日，生在辛未土旺之月，比劫当令，地支三个土天干又有己土透出帮身，八字日主以身旺而论
辛金在月柱透出起到食伤泄秀的作用，但土有被金埋之象，所以要用木来疏土、水来生木为佳
天干最喜见木，地支有卯木与寅木，见亥水子水生扶也为佳，有木来疏土，食神方能更好的泄秀，此八字因为土多金埋，所以自身的能力和才华得不到很好的施展，也有怀才不遇之象
印星透出生扶忌神比劫，也代表有懒散的一面，比劫过旺自己在做事方面也偏于固执和自我，虽有不服输的一面
但是在做事方面也属于不撞南墙不回头之人。
财星不现，自己在做生意上不适合从事买卖和金融行业的生意，更适合做一些偏技术性和服务性的行业。
食伤泄秀、食神为金、官杀为木，所以在行业方面可以选择这两个属性的五行为佳。
在之前经营的是金属结构厂，其实这个行业和领域都是很适合自己的，因为金属厂矿从五行来讲就是属金
如果自己能够一直在这个领域方面延伸发展，或者现在开始重新做也是很好的。
因为自己首先对这个领域行业熟悉度较高，再从八字来看也是适合自己发展的方向。
另外可以选择往家具制造方面考虑，因为五行属木，做家具行业也是很适合自己的
主要就是要从事制造业和设计为主，不一定要从事零售业的发展，因为财星不现，自己并不适合做零售买卖的信息。
大运上，之前是24岁到34岁行戊辰大运，此运虽为比劫旺的运势，但原局中财星不现，并不能够起到夺财的作用，最多只能代表竞争和阻碍相对较为明显，所以这个时期自己在经营上的突破和收获并不是很大
34岁到44岁行丁卯大运，此运枭神夺食，丁火透出，从大运来看有直接克制食神的作用，地支虽然能够起到克制比劫，但在原局中食神被克制，也代表自己的想法能力被限制，烦恼是相对较多的
所以在这步运势当中对事业的发展来看起色并不是很大，如自己在这步运势当中又没有做事的话，那么打开局面的信息就相对更弱一些。
从流年运势来看2020庚子年，金水相生的年份，从运势来看就应该逐渐有所好转的迹象，会出现更多的发展机会和空间。
2021辛丑年，今年是加重了丑未相冲的年份，比劫库与食伤库逢冲，也就代表今年的调整和变动是较多的
如今年有一些改变，在事业方面做出调整和重新迈出步伐，从后面的运势连续性来看是有所收获和发展空间的。
因此在行业领域上，前面已经提到，要么做之前的金属制造业，或者做家具制造都是比较利于自己的
但进入一个新型的行业，自己要有一定的领悟性，同时接触一个新的行业，首先要多去了解和熟知，综合考虑来看
首先要选择自己最擅长的才是最佳的，或者有他人带领进入新的行业。
2022到2024是水木相生的年份，今年地支相冲，如做出改变，后面的两三年都是用神旺的年份，也就代表在这几年的发展能够有更好晓得拓展空间
财星生扶官杀也就代表得到身边人的助力较多，所以今年是很适合做出调整和变动的年份，对于后面几年来说是能够有立竿见影和较大的突破。
44岁到54岁行丙寅大运。官印相生的运势，丙火印星透出也没有起到很好的作用，只能说偏于稳定，地支中的寅木起到克制比劫土的现象，所以在此运期间对于发展来看并不是很旺
只是循序渐进的一个过程，想有大的上升空间是比较难的，也就是自己在做事方面不要急于求成，野心也不宜过大
运势来看并不是特别理想，天干为忌、地支为用，就代表外在环境对自己的阻碍还是有的，需要自己多去拓展，收获也相对较少一些
在后面的年份当中，2026和2027这两年是不太理想的年份，因为这两年火印星过旺克制食神，所以导致食神受制受伤的现象，也就代表在运势当中停滞阻碍的信息
所以在这两年之前如2025年时就不要做出大的改变和投资，不然就会有亏损之象
因为自己的运势并不是很旺，只是流年运势有转好的现象，如有投资就不要过大，而是要保守一些为佳。
而且在领域上也是自己熟悉的为好，在财运方面也是平顺的运势，起伏不是很大
如果自己追求的过高，反而容易导致亏损之象，这是自己需要注重和把握的地方。
同时自己如与他人合作一起共事，就更需要注意一下，因为八字原局中比劫过旺，合作共事很容易起争执
因此自己在这方面一定要提前做好准备，合作之前一定要有约束，也就是一切都要有先小人后君子，这样才利于自己后面事情的展开。
如自己要外出发展，目前今年可以去东方、北方、西北方这三个方位多走动，这几个方位是很利于自己发展的方位。
问题：
请问老师，建筑材料检测行业打算干这个可以吗？然后就是家里有一个厂子给拆了，到现在也没有赔偿，这个有什么动静吗？
今年是适合做出调整的，那现在和下一步大运还可以吗？算吉运还是不吉呢！
回答：
做建材检测这个行业，前景并不是很旺，可以和装修一起做会更好，单做检测更多的是需要靠关系接单，自己的运势并不是很旺，所以如资金投入太大，就不做为好。
拆迁款在2022和2023这两年会有所眉目。因为这两年的运势很好，款项也容易落实。
今年做出调整，在分析当中也提到了做自己熟悉的领域，下一步运只是说平稳，上升空间并不大
做新的项目就很难有大的起色。因此自己还是要保守一点为好。#情感##情感语录##心情日记#
微小的供养，便能获得巨大的果报
僧如大地，能长养一切善法功德。
《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
僧如大地，能长养一切善法功德。
《杂譬喻经》中记载：往昔舍卫城郊外有一个妇女，一次佛陀到她家门前乞食，妇女供养了一钵饭。佛说：“种一生十，种十生百，种百生千，种千生万，种万生亿，而能现见真谛之道。”妇女的丈夫听了佛陀的咒愿不相信，他说：“布施一钵饭能获得这样大的福德，还能现见真谛之道，瞿昙沙门说话为什么这样夸张呢？”
佛陀问他：“你从哪里来？”他回答说：“从城里来。”佛说：“城里的尼拘陀树有多高？”他说：“高达四十里，每年结数万斛的果实。”佛又问：“树的种子有多大？”他回答：“只有芥子那样大。”佛说：“你说的话太夸张，一粒芥子大的种子怎么能长成四十里高的大树，而且每年结数万斛的果实？”他回答说：“这是我现量所见。”佛说：“无情法的大地尚且能成熟这么大的果报，何况人以欢喜心供养佛一钵饭，福报一定会不可称量。”夫妇二人听后心开意解，当时就证了初果。
因此，对殊胜的对境作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
《过去现在因果经》中云：“于诸福田中，佛福田为最，若欲求大果，当供佛福田。”《长阿含经》中云：“天及世间人，唯佛为最上，欲求大福者，当供养三宝。”
所以，佛陀是一切福田中的最胜福田，如果想获得大福报，就应当精勤供养佛陀。现在虽然见不到真正的如来，但在佛像前作供养也能获得同样的功德。
在殊胜的对境面前，如诸佛菩萨、僧众、父母，对其供养微小的物品也会获得广大的果报。
经中记载：『以前，佛陀的衣服上破了一个小洞，一位婆罗门见后，剪下一块白布供养佛，并说：“请您老人家用这块布补好衣服。”世尊接受了他的供养，那位婆罗门无比欢喜。以此善根，他获得了未来成佛的授记。』
《大智度论》中记载：『一次佛陀和阿难到一个城市里化缘，这座城市的国王信奉婆罗门教，他下了一道命令：谁如果供养佛、听佛说法，就要罚款五百枚金钱。佛陀和阿难到城中乞食时，城中的人都闭门不应，结果佛陀空钵而回。在回来的路上，一个大户人家的老佣人正准备丢弃腐败变质的食物，她远远看到佛陀过来，心想：这样庄严的人应该享用天人的食物。
她见到世尊的钵盂是空的，便对佛说：“我想供养您，但没有好的食物，如果您不嫌粗劣，希望接受这些饮食。”佛陀知道她信心清净，便接受了她的布施。之后佛陀舒颜微笑，放出五色光芒普照世间，阿难合掌问佛：“世尊为何微笑？”佛说：“你见到这个老女人以信心布施佛饮食没有？”阿难回答：“见到了。”佛说：“这个老女人以布施佛饮食的缘故，于十五劫中在天上人间享受安乐，以后出家学道成就辟支佛果。”』
可见，遇到殊胜的对境后，仅仅供养少许财物，也能获得巨大的果报。但能值遇殊胜的对境也是需要福报的，有福报的人能遇到殊胜的对境，他们的财物会供养到真正的福田。
在这几个公案里，都是对三宝作了微小的供养，便获得了巨大的果报，可见供养殊胜福田的功德不可思议。
《杂宝藏经》中云：“如果有人以清净心，向佛陀、僧众、父母、病人布施一掬水，以此功德，在数千万劫中都会感受无穷的福报。”
近代禅门宗匠虚云老和尚亦云：『佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植，因此斋僧功德最大。』
『增一阿含经』卷一云：能施众僧者，获福不可预计。
『佛说布施经』云：供养三宝可得五种利益：[一]、身相端庄。 [二]、气力增盛。[三]、寿命延长。[四]、快乐安稳。[五]、成就辩才。
斋僧功德可得五种利益：[一]、仪表端正，容颜暐丽，人人见之欢见。[二]、气力盖世，精神满足，承事十方诸佛，无有疲劳。[三]、生天人间，寿命久长，康健无恼，命终之时，自然受生，不被病苦所缠。[四]、事事安乐，不逢灾逆，心想事成，无有困厄。[五]、音声清雅，容动三千大千世界；口常说清净妙法，通达无碍，闻者无不信受而行！
供佛斋僧，孝亲报恩，即报父母十大恩：
『盂兰盆经』云：若能以饭食、卧具、医药供养十方僧众，藉此十方僧众清净共修，功德回向之力，能使供养者，往昔七世父母、六亲眷属得远离三恶道，现世父母及其本人，长寿无病无恼，衣食自然具足，身心安乐！
故而，僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。清净的供养，能令行者当下远离烦恼、除心束缚，得清净心，也因此生生世世与三宝结清净善缘，功德无量无边。发心养僧众不仅能广结善缘、减轻业障，长养布施喜舍之心，得报生生世世父母恩，深植出世的菩提善因，更为成就六度波罗蜜多、成就佛果之因。
✋热门推荐