佛对〈大悲咒〉的赞叹和最后咐嘱
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【佛告阿难。汝当深心清净。受持此陀罗尼。广宣流布于阎浮提。莫令断绝。此陀罗尼。能大利益三界众生。一切患苦萦身者。以此陀罗尼治之。无有不差者。此大神咒。咒干枯树。尚得生枝柯华果。何况有情有识众生。身有病患。治之不差者。必无是处。】
“佛告阿难”：释迦牟尼佛说完前边这个道理，又告诉阿难说，“汝当深心清净”：深心，就不是那么忽略，不是马马虎虎的。你应该要特别注意清净其心。清净其心，就是不要打妄想，不要有这些散心。“受持此陀罗尼”：你若念这个陀罗尼，心要专一，不向外攀缘，不向外打妄想，就诵持总持的总持咒。“广宣流布于阎浮提”：你要见到人就宣传〈大悲咒〉的功能，见到人就给他讲说〈大悲咒〉的利益，就像水流似的，遍布于南阎浮提。“莫令断绝”：你啊，切记！切记！不要令《大悲陀罗尼经》、〈大悲陀罗尼咒〉断绝了，没有人知道了。
“此陀罗尼”：这个总持神咒，“能大利益三界众生”：能对于三界众生有大利益；不单利益欲界众生，色界众生也利益，无色界众生也利益。“一切患苦萦身者”：一切所有的疾病，所有的痛苦，和你身不能分离开，总缠绕你这个身的；或者恶病，或者什么痛苦在你身上。“以此陀罗尼治之”：你用这个总持的〈大悲神咒〉来治这种痛，“无有不差者”：无论什么病痛都会好的。
“此大神咒”：这〈大悲陀罗尼神咒〉，“咒干枯树”：这树要是干枯死了，你给它念这个咒，“尚得生枝柯华果”：干枯的树，都能再复活，再开花结果；“何况有情有识众生”：何况你是有一种情感，有一种知识的众生呢？“身有病患”：你身若有什么病患，“治之不差者”：你用〈大悲咒〉来治，如果不好的话，“必无是处”：必定没有这个道理。一定会好的！
【善男子。此陀罗尼威神之力。不可思议。不可思议。叹莫能尽。若不过去久远已来。广种善根。乃至名字不可得闻。何况得见。汝等大众。天人龙神。闻我赞叹。皆应随喜。】
“善男子”：释迦牟尼佛叫了一声善男子。这善男子就是菩萨，或者比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，所有在会的大众，都叫善男子。“此陀罗尼”：这个总持神咒；这个总一切法，持无量义的陀罗尼神咒。“威神之力”：威神，就是有威可畏；所有的人，所有的魔鬼，都怕这一种不可思议的力量。威神之力，也就是令人畏敬的一种力量。“不可思议，不可思议”：这种的力量，你不可以用你的心来测，也不可以用你的口来议。这两句“不可思议”是加重语气，啊！不可思议！不可思议！“叹莫能尽”：叹，就是赞叹。我赞叹这个陀罗尼，这种威神的力量说不完啊！
“若不过去久远已来”：假设你不是从过去多生多劫以前，直到现在，“广种善根”：种了很多的善根；“乃至名字不可得闻”：乃至于〈大悲咒〉陀罗尼这个名，你也听不见。为什么你听见呢？就因为你有善根，所以才听见〈大悲咒〉这个名字。你想一想，这个世界上，这么多人，听见〈大悲咒〉名字的，明白〈大悲咒〉法的有多少？由此可见，这〈大悲咒〉是难遭难遇，连名字都不可得。“何况得见”：况且你若能见到〈大悲咒〉，又能见到〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼神咒〉，又能依照这四十二手眼的不可思议威神之力的妙法来修行；这种善根，是在往昔种很多很多。你若种的善根不具足，你单单明白〈大悲咒〉，会念〈大悲咒〉；你不会念〈日光菩萨陀罗尼神咒〉，也不会念〈月光菩萨陀罗尼神咒〉。
我知道现在在佛教里边，会念〈大悲咒〉的人，统统不懂〈日光菩萨陀罗尼〉和〈月光菩萨陀罗尼〉的名字。就是会诵念〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉了，这四十二手眼，又不懂是怎么样的用法。我们现在连四十二手眼也懂了，〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉也都遇着了，这真是在无量劫以前种下的善根，才能明白这种不可思议的法。
“汝等大众”：你们现在的大众，“天人龙神”：天上的仙人和人间的人，和龙、一切的神，“闻我赞叹”：你们听见我释迦牟尼佛现在赞叹〈大悲咒〉；“皆应随喜”：你们也应该一起来随喜赞叹〈大悲咒〉啊！也都应该遇到这个法门来修行。
【若有谤此咒者。即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛。若于此陀罗尼生疑不信者。当知其人永失大利。百千万劫。常沦恶趣。无有出期。常不见佛。不闻法。不睹僧。】
“若有谤此咒者”：假设有诽谤〈大悲咒〉，说这是迷信，或者这是如何如何的，“即为谤彼九十九亿恒河沙诸佛”：他就是毁谤过去九十九亿恒河沙这么多的诸佛。“若于此陀罗尼生疑不信者”：对〈大悲咒〉，若生出一种疑惑心，不相信〈大悲咒〉的人。“当知其人永失大利”：你应该知道，这个人永远都失去应该得的最大的利益。什么是最大的利益呢？能遇到〈大悲咒〉这法门去修行，能可以了生脱死，能可以成佛，得到不退转的果位。你不相信这个法门，就得不到这种大悲，了不了生死，所以就永失大利益。
“百千万劫”：就是一百个劫，一千个劫，甚至一万个劫，“常沦恶趣”：常常在恶趣里头轮转。恶趣，就是地狱、恶鬼、畜生三恶趣；再加上阿修罗，这是四恶趣。“无有出期”：永远都不会出来，不会出离地狱、恶鬼、畜生、阿修罗诸恶趣中。“常不见佛”：这种人生生世世都不见佛；不单不见佛，“不闻法”：也听不着讲经说法。你看你们现在听得着讲经说法，这可以说是在美国破天荒的第一次！你们天天可以有法听，以前你说你们那些老一辈的人，哪一个可以天天有佛法来听？这就叫不见佛，不闻法，“不睹僧”：也看不见出家人。因为以前在这个地方，老一辈的人很少见到出家人；现在不但见佛，而且又闻法，而且又睹僧。不久的将来，又有五个正式的出家比丘、比丘尼，在美国这儿出现；你说，这真是美国的人善根成熟啦！善根成熟了，所以才有三宝出现。
【一切众会菩萨摩诃萨。金刚密迹。梵释四王。天龙鬼神。闻佛如来赞叹此陀罗尼。皆悉欢喜。奉教修行。】
“一切众会菩萨摩诃萨”：在一切众会上的大菩萨摩诃萨，及“金刚密迹”：金刚护法、金刚藏菩萨，“梵释四王天龙鬼神”：大梵天王，和帝释天释提桓因，也就是因陀啰；四王──四大天王。天上的天龙，又有一切的鬼神。“闻佛如来赞叹此陀罗尼”：听见释迦牟尼佛赞叹这大悲心陀罗尼神妙章句，“皆悉欢喜”：大家都高兴欢喜，“奉教修行”：奉，是依教奉行。照着〈大悲咒〉、四十二手眼、〈日光菩萨陀罗尼〉、〈月光菩萨陀罗尼〉来修行。
支持杜女士将真正的网络推手绳之以法
我简单谈一谈我个人对杜新枝女士遭受网爆的看法，杜女士是我见过遭受网爆时间最久，遭受攻击谩骂最恶劣的受害者，自从2月23日偷换论一出， 她遭受了来自方方面面的质疑，这些质疑逐渐演变成对杜女士及其家人亲属的造谣、污蔑、丑化、谩骂，诽谤等，更有甚者恶意编辑杜女士的相片，损害了杜女士的肖像权和名誉权，对杜女士及其家人的精神造成了事实上的伤害。这些人的恶劣言行偏离了道德水准，污染了互联网的环境，值得人们警醒和吸取教训.下面我谈一下杜女士都遭遇了来自哪些方面的网络暴力。
一.错换人生事件使河南与江西两个家庭都受了身心的伤害，对此我们作为局外人，应给予同情，从这方面来讲，两者都是受害者，此事发生转变不得不提起2021年2月23日北京李的直播，他在直播间公然说非人为不可为，他并没有对此言论做详细解释，故意让网友进行天马行空的揣测，误导了大批网友，在另一场直播中，他直接说出“可将错换改成T换”言论，矛头直指杜女士，李作为当事人的律师，其关于错换事件的言论代表的就是当事人，这些都可以从许3月15日委托其表弟报叔叔的行为证实。
更有甚者，在叔叔调查期间，许在陈X渠的WB下连发两条言论说孩子被T换，要求陈某为其伸张正义，4月21日官宣出来后，许发WB十一问，表达的是对叔叔的不认可，以及怀疑杜女士与某院有勾连的阴谋论调，带偏了一大批网民。在她口中，支持她的就是正义的，反对她的就是坏人，强盗逻辑！以上种种表明，其完全由受害方转变成了加害方。
二.当事方亲属，以许的两个哥哥为代表，经常串联于各个支持许的直播间，对杜女士或明或暗的栽赃造谣。北海评论区直接说出杜鹃鸟蛋，造谣杜女士四套房子，比造谣杜女士有七套房子的稍微强了点，说杜女士从小就对其养子不好，认为两个字的名字也与T换有关，完全活在臆想的世界里。
再看开封某舅舅， 造谣杜女士有案底，恶意引导舆论攻击杜女士，包庇纵容恶人，如XX小峰，从驻马店到北京再到开封，跟踪杜女士，发布不实言论，造谣中伤郭杜二人，欺骗粉丝，卖惨诱骗粉丝打赏，其行为极其恶劣，人神共愤，其心可诛！就这么一个毫无道德底线的人，被某舅舅奉为上宾，好生供养，美其名曰：开封人民感谢你，你一个江西人有什么资格代表开封人，开封人不接受你的代表，你是在侮辱开封人。七大姑八大姨都出来站台，前有许骂驻马店骗子总部，后有北海亲家发声侮辱河南，其在一个视频中发文内容如下： 网友金句：一条大河波浪宽，风吹假证到河南，豫州淮河医相助，开封再无包青天，谜面：小眼睛一转，啥证都能办，谜底：你猜。她说是网友说的，那意味着言午的言行把此事引到了地域攻击，引到了恶意质疑公权力。
三.不良自媒体主播及连唛人煽风点火给了当事人继续在网爆这条路上走下去的勇气，罪大恶极，为了蹭粉吸粉无底线造谣，攻击杜女士，出言不逊，口出狂言，恶意引导舆论攻击杜女士，曲解杜女士说的话，恶意剪辑杜女士的视频，恶意配文杜女士的图片，指挥群里面的成员转发评论，答XX电话，言语之间丝毫看不出对一位老人基本的尊重，例如“杜鹃鸟”、“杜换肝”、“肝姐”、“土木”等称号，‘不出十天该抓的抓，该判的判’‘志姑姑进去了，都交代了，被禁足了’等等的不实言论，凭空捏造 ‘SW’证，假证，假军功证等子虚乌有的事情，他们是争名夺利、乌合之众的一帮人，为了抢流量吃人血馒头，内部山头林立，出现了“十大派围攻光明顶”“动心任性WX聊天记录”“大自然的搬运工事件”“私人信息泄露”等一系列的内斗事件，这些事件的背后都与网爆杜女士有关。
四. 最后就是出现在直播间和评论区的网民，网爆杜女士的网民我认为分为三种：
1. 没有认真研读正规媒体对错换事件的报道， 被不良自媒体主播或者营销号带偏的一批人，她们已经先入为主，不接受正确的信息，情感代入太深，短时间难以幡然悔悟。
2.对家国不满者，攻击杜女士只是一个表象，他们真正想表达的是对家国的不满，对公权力的恶意质疑与不信任，通过攻击杜女士来实现他们的目的，这些人是别有用心的一批人。
3.人云亦云，毫无判断能力的一批人，这些人听风就是雨，你说什么他就信什么，他从不主动去求证，抱着看热闹不嫌事大的心态。
以上三种人长期活跃于直播间和评论区，对杜女士谩骂恶意攻击，甚至地域黑。
以上杜女士所遭遇的四个方面的网络暴力，谁来买单？我认为当事方与不良自媒体主播必须承担首要责任，必须严厉追责，以儆效尤，还杜女士及其家人一个清白。最后，我想说的是， 相信谁，支持谁，是每个人的权利， F律赋予你合理质疑的权力，并没有赋予你污蔑造谣诽谤的权力，网络平台不是F院，你也不是F官，舆论永远裹挟不了司法，支持杜女士依法追责二八事件幕后的网络推手，还网络一片清净。
我简单谈一谈我个人对杜新枝女士遭受网爆的看法，杜女士是我见过遭受网爆时间最久，遭受攻击谩骂最恶劣的受害者，自从2月23日偷换论一出， 她遭受了来自方方面面的质疑，这些质疑逐渐演变成对杜女士及其家人亲属的造谣、污蔑、丑化、谩骂，诽谤等，更有甚者恶意编辑杜女士的相片，损害了杜女士的肖像权和名誉权，对杜女士及其家人的精神造成了事实上的伤害。这些人的恶劣言行偏离了道德水准，污染了互联网的环境，值得人们警醒和吸取教训.下面我谈一下杜女士都遭遇了来自哪些方面的网络暴力。
一.错换人生事件使河南与江西两个家庭都受了身心的伤害，对此我们作为局外人，应给予同情，从这方面来讲，两者都是受害者，此事发生转变不得不提起2021年2月23日北京李的直播，他在直播间公然说非人为不可为，他并没有对此言论做详细解释，故意让网友进行天马行空的揣测，误导了大批网友，在另一场直播中，他直接说出“可将错换改成T换”言论，矛头直指杜女士，李作为当事人的律师，其关于错换事件的言论代表的就是当事人，这些都可以从许3月15日委托其表弟报叔叔的行为证实。
更有甚者，在叔叔调查期间，许在陈X渠的WB下连发两条言论说孩子被T换，要求陈某为其伸张正义，4月21日官宣出来后，许发WB十一问，表达的是对叔叔的不认可，以及怀疑杜女士与某院有勾连的阴谋论调，带偏了一大批网民。在她口中，支持她的就是正义的，反对她的就是坏人，强盗逻辑！以上种种表明，其完全由受害方转变成了加害方。
二.当事方亲属，以许的两个哥哥为代表，经常串联于各个支持许的直播间，对杜女士或明或暗的栽赃造谣。北海评论区直接说出杜鹃鸟蛋，造谣杜女士四套房子，比造谣杜女士有七套房子的稍微强了点，说杜女士从小就对其养子不好，认为两个字的名字也与T换有关，完全活在臆想的世界里。
再看开封某舅舅， 造谣杜女士有案底，恶意引导舆论攻击杜女士，包庇纵容恶人，如XX小峰，从驻马店到北京再到开封，跟踪杜女士，发布不实言论，造谣中伤郭杜二人，欺骗粉丝，卖惨诱骗粉丝打赏，其行为极其恶劣，人神共愤，其心可诛！就这么一个毫无道德底线的人，被某舅舅奉为上宾，好生供养，美其名曰：开封人民感谢你，你一个江西人有什么资格代表开封人，开封人不接受你的代表，你是在侮辱开封人。七大姑八大姨都出来站台，前有许骂驻马店骗子总部，后有北海亲家发声侮辱河南，其在一个视频中发文内容如下： 网友金句：一条大河波浪宽，风吹假证到河南，豫州淮河医相助，开封再无包青天，谜面：小眼睛一转，啥证都能办，谜底：你猜。她说是网友说的，那意味着言午的言行把此事引到了地域攻击，引到了恶意质疑公权力。
三.不良自媒体主播及连唛人煽风点火给了当事人继续在网爆这条路上走下去的勇气，罪大恶极，为了蹭粉吸粉无底线造谣，攻击杜女士，出言不逊，口出狂言，恶意引导舆论攻击杜女士，曲解杜女士说的话，恶意剪辑杜女士的视频，恶意配文杜女士的图片，指挥群里面的成员转发评论，答XX电话，言语之间丝毫看不出对一位老人基本的尊重，例如“杜鹃鸟”、“杜换肝”、“肝姐”、“土木”等称号，‘不出十天该抓的抓，该判的判’‘志姑姑进去了，都交代了，被禁足了’等等的不实言论，凭空捏造 ‘SW’证，假证，假军功证等子虚乌有的事情，他们是争名夺利、乌合之众的一帮人，为了抢流量吃人血馒头，内部山头林立，出现了“十大派围攻光明顶”“动心任性WX聊天记录”“大自然的搬运工事件”“私人信息泄露”等一系列的内斗事件，这些事件的背后都与网爆杜女士有关。
四. 最后就是出现在直播间和评论区的网民，网爆杜女士的网民我认为分为三种：
1. 没有认真研读正规媒体对错换事件的报道， 被不良自媒体主播或者营销号带偏的一批人，她们已经先入为主，不接受正确的信息，情感代入太深，短时间难以幡然悔悟。
2.对家国不满者，攻击杜女士只是一个表象，他们真正想表达的是对家国的不满，对公权力的恶意质疑与不信任，通过攻击杜女士来实现他们的目的，这些人是别有用心的一批人。
3.人云亦云，毫无判断能力的一批人，这些人听风就是雨，你说什么他就信什么，他从不主动去求证，抱着看热闹不嫌事大的心态。
以上三种人长期活跃于直播间和评论区，对杜女士谩骂恶意攻击，甚至地域黑。
以上杜女士所遭遇的四个方面的网络暴力，谁来买单？我认为当事方与不良自媒体主播必须承担首要责任，必须严厉追责，以儆效尤，还杜女士及其家人一个清白。最后，我想说的是， 相信谁，支持谁，是每个人的权利， F律赋予你合理质疑的权力，并没有赋予你污蔑造谣诽谤的权力，网络平台不是F院，你也不是F官，舆论永远裹挟不了司法，支持杜女士依法追责二八事件幕后的网络推手，还网络一片清净。
趁着失眠，用ipad重看了一遍怀玉和玉折篇，感觉不论是作画还是对语词的考究都是连载到目前为止的巅峰（也可能是我个人偏好），jjxx牛哔的地方就在于用快而有力的笔刀将某个人物强烈的、未宣之于口的情感刻进读者的脑子里，然后像对待理子那样，一颗子弹击碎。像是最新讲律师的一话，竟然能用短短一章把人物立住。相比之下那些乱七八糟的术式和规则反倒显得累赘，像栓在运动员脚踝上的铁链。
很喜欢的一个画面↓
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