《自由集》
1 我用下意识的笔,写下流动的诗。我深沉的思想在笔尖间游荡。那颤动的文字向波涛怒吼,我要的自由啊!像那天上的彩霞,转眼间已成灰烬。
2 冬天羁绊着春天的来往,不变的绿从未惆怅,春姑娘大喊:何必要去追寻光明,光明就在眼前。
3 鸟鸣中清风在叹息,我多么美,像那日落后的月光。可你听,鸟鸣声更加清脆。
4 我陷入歌声中,歌声也陷入我的沉思,我逃出生活的束缚,生活却逃不出我的心。
5 生命如一杯清水,无论是静态的还是动态的,都那么自然、那么纯粹。
6 我曾经在烈火中挣脱,挣脱的心如止水。我曾经在岁月中穿梭,穿梭的千疮百孔。
7 我紧绷着生活,垂老,疲惫。怎样才能放松呢,没有依靠的海贝。
8 我不曾追寻黑夜,黑夜却来临,拖着疲惫的身躯,仰望黎明。
9 我把我的生命放在梦里,梦中有你有我有他。嘘!梦不会回答,你不必说话。
10 我真实的活着,活过春夏秋冬。我真正的死了,死在上帝脚下。
11 筋骨里撑着脊梁,血管里流着希望。人生奔腾着,从未绝望。
12 我从雨滴里听出什么,遥望彼岸的竭流。生命最后一声呼喊,脆弱而有味道。
13 灯光照在影子里,不情愿被召唤。晃动的节奏是波光上的月牙舞蹈。
14 风匆匆来,躲在人群里。吹起的涟漪,搅动人心,慌乱不安。
15 我抓不住阳光,我却能抓住生活的希望.我停歇不前的脚步.只徘徊在寂夜深处.
16 生活让累铺成神话.等待笑容的洗礼.让梦消失在夜间.留下孤独的人张望。
17 生活欺骗了我,我也在欺骗生活。
18 我一步一步迈入红尘,也在一点一点丧失灵魂。
19 我静坐在狱笼中,像只鹦鹉。我不曾狰狞的叫,因为我心中还有天空。
20 在花开的季节里,流水潺潺。石头怒喊,我不平凡。
21 凄风苦雨迎着树的声音呐喊:“太阳已找不到从前。”
22 风扇不是被风吹起的,正常被逆转。眼睛不是绝对的事实,心灵闭塞着窗口。
23 可怜并无罪过。只是,内心擎举着自尊的达摩。
24 自由是眼前的希望,转瞬即逝。颓唐却不着边际的乱闯。
25 渴望是失败的影子,自然才是成功的身子。
26 呼啸而过的生命,碾碎青春。精神趴在物质上哭泣。
27 一双手从灵魂深处摸起脊梁。抖颤的心沉在海底。举起太阳。黑夜、迷茫,一湾清水喷出希望。
28 柏油路平舒住气息,下水道被摁住喉咙。黑土大喊,不要叫了,丧乱的井水。
1 我用下意识的笔,写下流动的诗。我深沉的思想在笔尖间游荡。那颤动的文字向波涛怒吼,我要的自由啊!像那天上的彩霞,转眼间已成灰烬。
2 冬天羁绊着春天的来往,不变的绿从未惆怅,春姑娘大喊:何必要去追寻光明,光明就在眼前。
3 鸟鸣中清风在叹息,我多么美,像那日落后的月光。可你听,鸟鸣声更加清脆。
4 我陷入歌声中,歌声也陷入我的沉思,我逃出生活的束缚,生活却逃不出我的心。
5 生命如一杯清水,无论是静态的还是动态的,都那么自然、那么纯粹。
6 我曾经在烈火中挣脱,挣脱的心如止水。我曾经在岁月中穿梭,穿梭的千疮百孔。
7 我紧绷着生活,垂老,疲惫。怎样才能放松呢,没有依靠的海贝。
8 我不曾追寻黑夜,黑夜却来临,拖着疲惫的身躯,仰望黎明。
9 我把我的生命放在梦里,梦中有你有我有他。嘘!梦不会回答,你不必说话。
10 我真实的活着,活过春夏秋冬。我真正的死了,死在上帝脚下。
11 筋骨里撑着脊梁,血管里流着希望。人生奔腾着,从未绝望。
12 我从雨滴里听出什么,遥望彼岸的竭流。生命最后一声呼喊,脆弱而有味道。
13 灯光照在影子里,不情愿被召唤。晃动的节奏是波光上的月牙舞蹈。
14 风匆匆来,躲在人群里。吹起的涟漪,搅动人心,慌乱不安。
15 我抓不住阳光,我却能抓住生活的希望.我停歇不前的脚步.只徘徊在寂夜深处.
16 生活让累铺成神话.等待笑容的洗礼.让梦消失在夜间.留下孤独的人张望。
17 生活欺骗了我,我也在欺骗生活。
18 我一步一步迈入红尘,也在一点一点丧失灵魂。
19 我静坐在狱笼中,像只鹦鹉。我不曾狰狞的叫,因为我心中还有天空。
20 在花开的季节里,流水潺潺。石头怒喊,我不平凡。
21 凄风苦雨迎着树的声音呐喊:“太阳已找不到从前。”
22 风扇不是被风吹起的,正常被逆转。眼睛不是绝对的事实,心灵闭塞着窗口。
23 可怜并无罪过。只是,内心擎举着自尊的达摩。
24 自由是眼前的希望,转瞬即逝。颓唐却不着边际的乱闯。
25 渴望是失败的影子,自然才是成功的身子。
26 呼啸而过的生命,碾碎青春。精神趴在物质上哭泣。
27 一双手从灵魂深处摸起脊梁。抖颤的心沉在海底。举起太阳。黑夜、迷茫,一湾清水喷出希望。
28 柏油路平舒住气息,下水道被摁住喉咙。黑土大喊,不要叫了,丧乱的井水。
每个人的追求不同,
落境也就不一样。
不看你这一生过得是富贵荣华,权倾朝野,
还是穷困潦倒,默默无名。
只看你是不是过得自在,心安。
宋代邵雍有首《心安吟》写道:
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,其安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
所以,生活中无论你有什么样的境遇,你可以想反正都是无常,反正都不会长久,那么你何必还为此忧惧烦恼?
不如看开一些,学会拿得起,放得下。逢苦不忧,遇乐不喜。苦乐齐受,得失从缘。
让心安乐自在,才是最好的一种生活状态。
落境也就不一样。
不看你这一生过得是富贵荣华,权倾朝野,
还是穷困潦倒,默默无名。
只看你是不是过得自在,心安。
宋代邵雍有首《心安吟》写道:
心安身自安,身安室自宽。
心与身俱安,何事能相干。
谁谓一身小,其安若泰山。
谁谓一室小,宽如天地间。
所以,生活中无论你有什么样的境遇,你可以想反正都是无常,反正都不会长久,那么你何必还为此忧惧烦恼?
不如看开一些,学会拿得起,放得下。逢苦不忧,遇乐不喜。苦乐齐受,得失从缘。
让心安乐自在,才是最好的一种生活状态。
视金钱如粪土,这个观念是错误偏激的,无论贫富在日常生活当中的必须物资,都得需要用金钱去交换。
即使是出家的僧众,没有金钱的收入,他们的吃穿住用,也不是靠自己就能全部解决的,更何况是要搞寺院翻修扩建等大型工程了。在没有信众捐助时,他们不得不出门化缘来解决生存温饱问题。
人们都有向往美好生活的理想,挣取更多的金钱收入,才能满足各种不同的生活愿望。即使有钱对外捐助,也要用对地方,希望帮助能够起到雪中送炭的价值,能够给他带来积极的生活斗志,而不是锦上添花式的不懂珍惜,反会被毫无意义的随意丢弃。
穷在街头无人问,富在深山有远亲,了解人情冷暖,世间百态,树立正确的金钱观。在贫穷时可以让你认清现实,激发你的斗志,在富裕时保持头脑清醒,远离无端祸事。
即使是出家的僧众,没有金钱的收入,他们的吃穿住用,也不是靠自己就能全部解决的,更何况是要搞寺院翻修扩建等大型工程了。在没有信众捐助时,他们不得不出门化缘来解决生存温饱问题。
人们都有向往美好生活的理想,挣取更多的金钱收入,才能满足各种不同的生活愿望。即使有钱对外捐助,也要用对地方,希望帮助能够起到雪中送炭的价值,能够给他带来积极的生活斗志,而不是锦上添花式的不懂珍惜,反会被毫无意义的随意丢弃。
穷在街头无人问,富在深山有远亲,了解人情冷暖,世间百态,树立正确的金钱观。在贫穷时可以让你认清现实,激发你的斗志,在富裕时保持头脑清醒,远离无端祸事。
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