淡，是平淡，是清淡。

淡而无味，无味之味乃至味。生活，不可能一路繁花似锦。更多的时候，是平凡，是琐碎。正是这些烟火如常的瞬间，构建了我们真实的人生。

雅，是高雅，是雅致。

纵使生活一地鸡毛，我们也要学会寻找“雅”的乐趣。焚香，插花，读书，泡上一盏茶。香韵袅袅间，心生典雅。

生命中，有太多的人，来去匆匆。有太多的事，扰乱安宁的心绪。

从容不迫的人生。需要勇气，更需要智慧。而茶和书，可以让我们在万千浮华中，养心，养意，养精神。

茶，透着静，静品人生，细水长流。

书，藏着淡，淡而悠远，淡而明志。

一直游到海水变蓝repo
又名走进乡土文学[doge]
第一次一个人去看纪录片
体验到了两个人包场的快乐
还有一个小姐姐也是一个人来的～
这部影片最大的感受就是真实 展现出了人生百态 世事如常 再高深了咱也不行了 （还让我深深感慨了一把汉语言文学好难）
前半段有一啾咪的无聊（没有说贾平凹先生不好的意思）
但是我好喜欢余华 好可爱的大师！
最最印象深刻的一句话是
出生在这里你的一半就死在这里 所以故乡也叫作血地（贾平凹先生说的）
所以说乡音还是难忘（偏个题想到了小然昨晚的河南话好可爱难怪河南人说很亲切）
余华先生小时候见到的海是黄色的 所以他说他要一直游游到海水变蓝
可我没见过海 也希望海水一直蔚蓝

真如觉性，既立真妄，于是有不变与随缘之别。平等不变，离差别相，无圣无凡，非善非恶，真实如常，不变真如也。随缘生灭，起差别相，有圣有凡，有善有恶，随缘真如也。就不变真如言，万法即真如，非心非物非神也。就随缘真如言，真如即万法，即心即物即神也。

唯心论者，错认识神，就随缘真如，以为即是真心，而倡唯心论。唯物论者，囿于边见，就随缘真如即物之见，而倡唯物论，又据唯物而倡无神论。唯神论者，亦囿于边见，妄生分别，就随缘真如即物与神之见，而倡唯神论，殊不知心即物，物即神，心物与神同一理体，有物则有心有神，无心则无神无物。然此“有”非有无之有，乃非有而有之妙有；此“无”非断绝之无，乃超有无之妙无（此妙“有”妙“无”与下说之，无生之生与有生之生，其义颇奥，非语言文字可到，故为禅门要关）。唯心论、唯物论、唯神论者，均未明斯义，互相攻击，实则皆无不是，亦皆非是；一研佛学，自可涣然冰释矣！

佛学对于宇宙本体之研究，除前述外，其他对于世界之构造与成坏，人身器官之组织，及其他种种问题，在《楞严经》及诸经论，多有详细论列与说明，且大多与后来哲学科学发见者相合，现未及详指。其于人生价值，则大菩萨之行愿，已非他圣贤可及，经典上在在处处可见之，于此可知佛教之神妙及伟大处。——（虚云老和尚）https://t.cn/Ehf3RaH