#修行必读##借佛喻道# 那些反被修行“困死”的修行人，太可怕了！

真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。……

就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”“供养”“布施”“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这一套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。

学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢。”我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃。”

我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。”你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

佛在这里说菩萨也有障碍，菩萨的障碍在哪里？“见解为碍”。什么叫见解？见就是观点，主观的成见；解就是理解、注解。有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他，解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的：“跳出三界外，不在五行中。”三界是欲界、色界、无色界，五行是金、木、水、火、土，在佛学来说，就是地、水、火、风、空五大。但却被自己的见解把自己障碍住了，就算在见解上得到了解脱，“犹住见觉”。悟道的观念却忘不掉，停留在道的境界上，就如苏东坡描写庐山的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还是看不清楚自己。举个例子，如学者们，一看就知道是读书人的样子，商人就有商人的样子，军人就有军人的样子。我常常说：假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。这就是“犹住见觉”的道理，自认为学问好，表现出一副很潇洒、很有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想、观念束缚，被自认为得意的事左右。

佛在这里说：得道的菩萨被道困住了，所有说：“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯！差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了！这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。

：不与别人比，好好活自己人生百态无美丑，活出自己，就是最大的精彩。从前有一个贫困的小女孩，她每天都能看到家里更有钱的女孩穿着漂亮的新鞋子，态度傲慢地从她面前走过，所以她每天都会哭泣不止。直到有一天，女孩高兴地回到了自己简陋的家中，懂事地帮父母做家务。原来，她今天看到了一个没有双腿的人。俗话说的好：“人比人，气死人”人生不过短短的数十年，又有多少日子可以挥霍在生闲气上呢？活在别人的目光里，终究是浪费自己的人生，还不如好好的活自己。一.做好自己，不要勉强春秋战国时期，有一个名叫曹商的人，受到宋王的嘱托出使秦国。在他前往秦国之前，宋王特别信任他这个使者，就送给他几辆马车作为赏赐。当他到达了秦国见到了秦王之后，秦王也十分赏识他，大方地赐给了他一百辆马车。曹商完成使命回到宋国，正遇上生活清贫的庄子，于是出言讽刺：“你虽然是个贤人，如今却住在简陋的破屋里被迫卖草鞋养家，而我呢，可以代表宋国出使秦国，获得了丰厚的赏赐。”庄子听罢，并没有生气，他不急不缓的说：“我听说秦王生了病，需要召请医生，用嘴帮他吸出毒创中的脓血，可以获得一辆车子的赏赐；而为秦王舔痔疮，可以获得五辆车子的赏赐。医生治疗的部位越是难以启齿，所能获得的车辆就越多。你应该是给秦王舔过痔疮吧？不然怎么会得到这么多的赏赐呢？”别人的评价，再刻薄都是别人的，自己的快乐，再简单也是自己的。每个人都有自己不同的立场，谁都不需要为了迎合他人的眼光而勉强改变自己。这个世界终究有很多人，我们就算是苛求自己完美无瑕，也不可能讨好所有人。好好地做自己，不要被别人的闲言碎语，耽误了自己的人生追求。你做你的使者，我卖我的草鞋，人各有志，不必勉强。二.做好自己，宠辱不惊庄子曾在《逍遥游》中写道：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”就算全世界都在赞美我,我也不需要卖力讨好；就算全世界都在指责我，我也不需要沮丧低落。人生，最终活的就是这种宠辱不惊的强者姿态。这个世界是变化万端的，有穷人就有富人，有人出生在寒窑，就有人出生在别墅。这个世界上数量最多的，还是像你我这样的普通人。放眼天下，比我们强的人千千万万，不如我们的人也有万万千千。或许你在羡慕别人的财富和地位，殊不知，对方也在羡慕你其乐融融的家庭。出身的贫富贵贱我们无法选择，也没有孰是孰非一说。正是因为每个人都有自己独特的出身和人格魅力，才构成了这个美丽的大千世界。不要因为自己的出身高贵就以自我为中心，因为宇宙离开了谁都可以继续运转；也不能因为自己出身平凡就自暴自弃，因为天生我才比有用，每一个人都有自己的价值。生而为人，我们都有自己的职责和价值，没有一个人是“无用”的。因此，我们一定要摆正心态，不用攀，不用比，不用自己气自己！人生在世，我们每个人都得有自己的生活。别人可以有别人的山珍海味，我们可以有自己的粗茶淡饭。别人可以去马尔代夫冲浪，我们可以抱着小孙子一起去公园。人生百态无美丑，活出自己，就是最大的精彩。人生是一场无问西东的旅行，能走到哪里并不重要，重要的是，我们是否用心地欣赏过沿途的风景。三.做好自己，与时俱化有一天，庄子和众弟子们一起进山，他们在山中看到了一棵大树。树下有一个伐木工人，他只是悠哉地坐在树荫里乘凉，没有砍伐的意思。弟子们问伐木工人,为什么不砍这棵树。伐木工的答案是，这种木材是不能使用的。庄子不禁感慨：“正是因为这棵树没能成材，才可以活得这样长久啊！”一行人离开了大山，来到庄子的一个朋友家借宿，热心的朋友想要杀鹅款待他们。动手之前，仆人询问主人：“这两只鹅一只会叫，另一只不会叫，我到底该先杀哪一只？”朋友不解思索地答道：“先杀那只不会叫的。”第二天，弟子们想到前天发生的事情都很困惑，他们询问老师：“昨天山里的那棵树，是因为不成材才免于砍伐，而家中的这只鹅，却是因为不会叫才被杀死。老师，您说我们是成材好，还是不成材好呢？”庄子笑着答道：“此刻最聪明的选择，似乎是让自己处于材与不材之间，其实这样是不够的，最好可以做到乘道德而浮游，与时俱化。”关于成材与不成材，这两种选择，其实都是危险的。人一旦变得成材，在小人的眼中就会更有利用价值，容易成为别人达成目的所使用的工具；而人如果让自己太无用、太不成材了，也会让人生失去价值，成为自己和别人的绊脚石。活好自己的关键并不是苛求完美，也不是碌碌无为，而是要正视自己的缺陷，认清自己的优势。我们常说“形势比人强”，做事情，一定要学会顺势而为。想要展露头角的时候，不妨先看看时机是否成熟。在最坏的时机做事，就算是倾尽所能，也只是事倍功半。做事和成材一样，都不能钻牛角尖，需要跟着形势走。不成材的树木生长在深山，它无法做成木器家具，自然不会被砍伐。而不会叫的鹅生长在人类的庭院中，古人养鹅等于养狗，它无法鸣叫，就失去了看家护院的功能。因为形势的需求不同。不成材的大树和不会叫的鹅才有了不同的结局。这正是庄子说的“与时俱化”。这个世界上，有形形色色的人。每个人都有自己的生活，每个人都有自己的无奈和茫茫天地，浩浩江河比起来，人的生命终究是有限的，我们没有过多的时间浪费在攀比上，也没有更多的时间浪费在别人的口舌里。人生最美丽的样子，正是一个人将自己做到了极致的模样。

不知道为啥 看到这段的时候就哭了 特别心疼 也回想到了自己的一些经历有点感同身受
多一些善意吧
“选择成为公众人就选择了被骂的风险”
用这类话去正当化自己谩骂行为 不仅听着低级 逻辑也并不自洽 这约等于“因为你吃饭了 所以就选择了可能被噎死的命运”的思维方式
我们都是平凡人 无论是事业有成的精英 台上的艺人 还是更多那些不被看到的诸如你我这样的素人 身处社会 无可避免的被评价 赞美 误解 讨厌 每个人都因自己的经历而有了自己的敏感点 我们可以不理解他人的脆弱 但也没必要去攻击
大家同处在社会之中 都面临被他人评价的命运 在不在乎是个体能控制的 但我们作为同其素未谋面的陌生人 少一些指指点点 多一些包容有何不可呢
世界已经很难对抗了 我们彼此多点温柔吧