《墨韵书道》“博学笃志，切问近思，神闲气静，智深勇沉”是清代王永彬的《围炉夜话》中的一句名言。意思是说：广博地去吸收学问，维持志向的坚定，切实地向别人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安祥，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉毅的勇气，这是做大事所须具备的主要能力。求学之道就得要广博地吸收知识，否则无以见天地辽阔；就得要笃定志向，否则无法专精；遇到困惑要向人请教，否则无法通达；此外还要时常细心地思考，才能使学问进步。做大事亦需要深广的智慧和沉毅的勇气，若是没有深广的智慧必会临事不决，或行事有误；若无沉毅的勇气，则会当为而不敢也，或是为而躁进，这些都是做大事所不容许发生的。只有具备“神闲气静，智深勇沉”的条件，方能称得上具有干大事的本领，否则能力上不足以堪当大任，即使有机会，也可能坏事的。（尚廷震）2021·10·13

道法术器
大凡天下之学问，万世成败，皆不出道与术这两大范畴。
道是河，术是舟，道是舵，术是桨，无河无以载舟，无舟难于渡河。
所以道是方向，术是方法，道是法则，术是谋略，小成靠术，中成依法，大成依道。
有道无术，术尚可求，有术无道，止于术，道为人之根本，根本一坏，万般皆惨。有道有术方为正路，既能道法自然，大道至简，无道之术，此为心术不正。然穷生奸计，富长良心。
人生是一场长跑，能跑虽然重要但往哪跑更重要，愿你我选对赛道，不为活在别人的眼光里，不为活在世俗的约定俗成里，努力掌握道法术器，只为遇见更好的自己。#智慧女性#

【《太上感应篇图说》38：见人之得如己之得，见人之失如己之失】
【原文】
经文：救人之危。
见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。
【译文】
韩公盛德古今无，人己同亲未有殊。
至圣中怀诸佛量，子孙世世耀麟图。

注：喜好得到，厌恶失去，别人和自己都是一样的想法。小人妒忌别人有所得，一看到别人有所失，就高兴，都是因为心态不平和。应该想想财富的聚散，势力的盛衰，家业的兴废，学问的进退，功名的成败，别人得到了对我有什么损失，而产生嫉妒心；别人失去了，又对我有什么好处呢，而产生快意心？只不过自寻烦恼，徒然增加自己的罪孽罢了。

案：北宋名臣韩琦韩魏公，字稚圭，总是以平等心待人接物，从不苛刻。担任宰相时，很多读书人献上自己的文章以求推荐，对于好的文章，韩公就抄录下来，经常诵读，说：“我韩琦比不上啊。”对于较差的文章，就封存起来，不拿给别人看。人有善行，就赞叹道：“这是君子啊。”人有过错就手摸胸膛，叹息道：“此人平时很好，怎么会这样呢？恐怕是传说有误。”有人对韩公说：“能褒扬好人，也能惩罚恶人，这是仁者的公心。公一味只有夸奖，没有批评，恐怕不是正道吧！”韩公说：“现今人才渐渐缺乏，奖励提拔犹恐来不及，怎能稍微有挫抑呢？况且君子和小人，哪朝哪代没有呢，如果嫉恶太过于严厉，就断绝了其改过自新的道路，那么人都自暴自弃了。我位居宰相，想着为国家培养和提拔人才，所以对于别人的得失，视为自己的得失，本来就应该这样做，怎会同乡野阉畜性的做法一样，做出媚世的姿态呢？”那人很惭愧，对韩公的话佩服不已。韩公后来五福齐全，儿子被封王爵，女儿成为皇后，子孙贵显，代代昌盛，到南宋末年仍有作宰辅的。

　　诗曰：“执政三朝德望隆，平心接物不矜功。视人犹己存仁恕，胞与为怀慕魏公。”