举头三尺有神明，不要以为自己在心里起淫念或是自己在心里意淫没有人会知道。古时候许多有修养的大德自己单独一人，做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚，人在做，天在看，所以对于邪淫，千万想都不要想!

如佛家的《业报因缘经》中说：“七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。” “举头三尺有神明”，经上讲不是三尺，是三寸。一般的人头顶上都有光，光的大小不一样，色彩也不一样。人看不到，鬼神可以看到，现在一些修道有一定功夫的人，也能看到。光的颜色最好的是金色，其次是黄色，最差的是灰色、黑色。到黑色这个气，人的寿命差不多将要尽了。

道家劝善书《太上感应篇》里也有类似的记载：“是以天地有司过之神，依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。” “三台北斗”是中国民间道教供奉的四尊神明。“上台” 管人的生死，“中台” 管人的福报，“下台” 管人的禄命。一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。道教除了北斗星君，还有南斗星君。南斗主人生，北斗主人死。人到阳间来投生，南斗星君他来记录此事，人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。这些天地鬼神常常轮流降临在世间。

一切众生，包括人、畜生、饿鬼、地狱在内，起心动念、一举一动都有天地神明鉴察，所谓天网恢恢，疏而不漏。

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上辈子作恶多端 这辈子早起上班
我不回消息很正常 厂里掏手机罚200
我演过最完美的戏 就是上课装听懂的样子
有一种忧伤叫我回你秒回 你回我轮回
有人试图在不出门和不聊天中找对象
我打字比较凶 语音比较温柔 见面比较乖
跟着大哥混 三天饿九顿
劝君更尽一杯酒 你说我丑那我走
晚上好 有对象的不好 没对象的跟我好
曾经我也是靠脸吃饭的 后来差点饿死才放弃
你是我到不了的罗马 我是您不懂得牛马
上午离家下午回 声音未改肤已黑#苏芮琪直拍#

【前能酒馆——在诗与酒中，我们总能找到自己的喜怒哀乐】古诗词是我国古代文学重要的组成部分，而纵观整个诗词海洋，围绕酒这一元素的作品数不胜数，例如李白、杜甫、辛弃疾等的作品里，经常能见到酒这一意象。

酒文化在我国源远流长，壮志男儿与酒有太多说不完的古诗，他们喝最烈的酒，唱最狂的歌，做最豪迈的事！在诗与酒中，抒发自己的喜怒哀乐。

为此，小编特意找了5篇关于酒的古诗，让我们一起来体会古人与酒的那些事儿。

明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？

这首词出自于《水调歌头》，是苏轼的代表作之一。苏轼爱饮酒，常常与友人浅酌小饮，喝到微醺时，在月色笼罩下，起舞弄清影。苏轼的“豪放”，在酒的刺激下，尽显无遗。甚至想与天地为友，问下苍天，今夕是何年？

劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。

月有阴晴圆缺，席有终散之时。有的人分离尚能再见，有的人分离则是咫尺天涯。分别时，一杯酒，饱含着多少不舍，多少伤感。那些祝福的话，都融在酒中，只要饮了这杯酒，我们的友谊就不会消散。

葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回？

千里疆场，保家卫国。在战场上饮酒狂歌，既豪迈，又悲凉。“古来征战几人回？”谁也有父母兄弟，妻子儿女，但没有大家，又怎么有小家？“葡萄美酒夜光杯”，喝最美的酒，唱醉狂的歌。

天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。

李白不论才华还是性情总是充满“仙”气，生于大唐强盛的时期，造就了他豪迈、放荡不羁的个性，他可以自信地喊出“天生我材必有用，千金散尽还复来”，其精神境界让后人望尘莫及。

白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。

生活不如意时，就爱借酒消愁。生活春风得意时，就饮酒狂歌。高兴的事，莫不是结束了颠沛流离的生活，终于可以回到故乡，家乡的亲人、家乡的美味，想想都充满幸福。