犹如阳焰处于虚空，阳焰再怎么现于虚空，虚空并无增减，涅槃性没有能作所作，阳焰就是假相，假相处于虚空，虚空并没有增减，万法处于如来藏性，如来藏性也没有任何的增减。如是知诸法，实相本来寂灭，万法本来寂灭，这个就是幸福的根源，证悟到唯是一心、惟是这个寂灭啊，这个就是幸福。你想要幸福吗？想要幸福，就证得诸法实相，本来寂灭相。
——慧律法师《楞伽经》[鲜花][鲜花][鲜花][心][心][心]

2021年10月12日

真正懂得了道谛和灭谛所摄的法的话，如同《大宝积经 》：
若知寂灭甘露者，能尽一切诸有相，是为真实如来子，寂灭能除世间畏。

修行人烦恼和痛苦有没有呢？
肯定有的，但象藏地的吹风一样，力量是薄弱 的。
我们暂时不提获得如来正等觉这么高，暂时说生活中的作用——开心。
如果懂得佛教，人生中无论经历了什么，对你一定是有帮助的。
有些不学佛不修行的人，后来通过佛法来面对时，感受是完全不同的。

【答疑解惑】（三十）

2016.3.6
问：知见高于境界，对吗，老师？

答：一切境界源于知见，知见若是错误，境界必定越来越真实，心被境界束缚，就是生死轮回，

知见若正，境界必定越来越清净，最终境界如幻，升起境界的心，分解消散，知见融化，境界不可得，生灭寂灭，寂照圆觉。

问：老师我有个问题，好多人都在以思维意识去揣测理解佛？这是何种动机在驱使我们呢？消除自我保护融化了心识分别就能见到祂。为什么我们却希望总是想从别的方式去认识祂呢？

答：累世业力相续在推动心识，心识分别体现就是贪爱，贪爱凝聚在世间对境，呈现出自我，所以，自我的意识根本，就是欲望感受，与维护索取，因此，不要将意识当作自己，

释迦牟尼佛说，慎勿信汝意，汝意不可信，去相信你内心对真理的渴望，那是灵魂深处，对光明的原始记忆。

问：老师，既然外界无众生可度，为什么还有那么多的大菩萨发大誓愿要救赎众生，比如地藏王菩萨说地狱不空誓不成佛？

答：以自己的切身修行，唤醒沉沦在生死之中的众生。