问道解惑 | 在用功打坐过程当中，头顶有像农村放土炮的那个响声，应怎样继续用功？

达照法师答疑

问：在用功打坐过程当中，有那个头顶那个响声，特别像农村放土炮的那个声音。就是刚在用功呢，使劲使劲，想的时候，但是想过之后，就是基本上那个水泥黑糊糊的那种颜色，整个状态。然后就不理它，再继续用功，连续反复都是这样的，但是后来就有点害怕了，再打坐就不敢进入这种状态，一直持续到现在，那师父，怎么用功？

答：这个实际上是，可能过去听法啊，听了觉得有无明啊、黑漆桶啊、过去讲这个烦恼壳，就像一层壳一样卡住啊……凡夫的执着都很坚固，所以这些坚固的执着在你用功的时候，它也会冒出来，很难突破。比如，对情感上执着的人，你让他突破对一个人情感的执着，还很难的，但是它会变成一个具象的一个形象，具象的形象，所以你会感受到。比如说，昨天说的那个嗔恨的心，那个嗔恨的心生起来它会变成蛇的形象，那蛇很嗔恨的，它是一条筋的，它有这个形象会出现，但这些形象实际上都是幻象，不是真相，是幻象。

那怎么办呢？就是还是要发心纯正。就自己的动机非常纯；然后目标明确，就是一定是要明心见性，要知道一切法皆无相，或者说本自具足，就这个皈依三宝，然后自我发心纯正；然后第三个要持戒，持戒要好。持戒好，其实就是你要保证自己是一个好人，好人最大的特点就是不麻烦别人，不吓唬别人，好人他不可能让别人难受。所以如果你发现自己的境界很糟糕，有时候会手舞足蹈起来，那你一定要考虑，你这样的动作别人会有什么样的感觉，如果别人觉得你不正常，让别人伤心、失去信心，那绝对不干；所以绝对不干，你的内心继续用功，这个关就冲过去了。

为什么学佛需要持戒？持戒的目的不是说你守这个戒条，而是你要不伤害众生！杀盗淫妄酒（戒）这些都是不伤害众生的，那在众生没有伤害的这个情况下呢，你就真正地持戒了。就是心里面没有伤害所有众生，所以你的行为不会让众生难受。就是继续努力就好了，阿弥陀佛！

预流四支：
一、亲近善士者。由正皈依三宝，亲近于佛，即是亲近示道大师。随顺此之正行，即是亲近示道善知识故。二、听闻正法。由闻如是契经，及此所缘作意，能息烦恼，于教证法当得现证故。三、如理作意。四、法随法行者。由皈依僧，于趣涅盘补特伽罗为修行法侣，具随顺行，谓于诸趣解脱者，共同学故。(依共同法轨而行)（《心论》）
由此四种，于圣道流，能获能得、能至随至、能办能满、能触能证，能作证故，名预流支。（《法蕴足论》卷二）

河南平安！郑州平安！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨！祈愿所有人平安健康！！！我将颂《心经》之功德回向给小女的冤亲债主，请众位冤亲债主们不要再与我的女儿纠缠了，你们很苦，我的女儿也很苦，纠缠下去两败俱伤。
阿弥陀佛！众位冤亲债主，我诚挚的祈愿祈福为你们消除业障，脱离苦海，投生善道，皈依三宝，信愿念佛，往生西方极乐世界。
祈愿爱女业障消除，福慧增上，健康快乐成长，信愿念佛，正知正念，广施福田。祈愿天下人平安健康！！！[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]​​​