【青铜器上浮现的神秘微笑，让考古人员还原出一个未被史书记载的神秘古国】
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
湖北随州安居镇上一处小山丘上，发掘到一座古墓。当考古人员清理出一尊青铜器时，惊讶地发现器皿上的浮雕图案既像兽面又像人脸，隐隐透出一丝微笑。器上的铭文中，竟赫然记有“噩侯”二字……
这是2007年湖北随州羊子山4号墓的发掘现场，此次共出土了27件青铜器，也让在史书上隐去踪迹的神秘古国“噩国”重新进入现代人的视野。2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的噩侯家族墓地，再次将原以为西周晚期已经灭亡的噩国历史，再延续至春秋早期——这个被史书隐去的神秘古国，逐渐显露出自己的轮廓。
位于上海博物馆四楼一隅的第三临时展厅，是整个上博最小的一个展厅。如今，60件噩国时期的青铜器在此聚集，在蜿蜒回环中静静诉说这个神秘王国的历史，考古学者们也正是从这一件件青铜器上，逐步考证推断出从未被史书记载的噩国历史。
据悉，这场“汉淮传奇——噩国青铜器精粹展”将持续至2022年1月16日，是全国首次较完整展示噩国历史的青铜文物展。
青铜器上为何浮现“神秘的微笑”？
走进展览现场，首先映入眼帘的是噩侯方罍。与当年发掘出这件文物的考古人员一样，不少观众目光接触这件青铜器的一刻，总感觉到上面雕刻的纹路似乎在“神秘的微笑”。
上海博物馆青铜器研究部副研究馆员韦心滢“揭秘”了这种感觉的来源——青铜器上的纹路，虽然与青铜器上常见的兽面纹构图相似，且有“兽面纹”特征，如耳朵如虎耳，口中长獠牙，头上还有兽角；但整体看则更近似于一张人的脸——眼睑结构近似于人眼，眼皮、眼眶、眼球及瞳孔层次分明；弯弯的眉毛由竖线组成，鼻部隆起，鼻翼圆且宽大，和人的鼻子几乎一致。特别是这样的面庞眉眼弯弯，隐隐含着笑意，看上去并不像兽面纹那样“凶神恶煞”，反而有种“慈眉善目”之感。“这样的纹饰是噩国所独有，因为这样的纹路既有兽面纹特征，又有人面的写实，所以学者们称之为‘神面纹’。”
“神面纹”是噩国青铜器独一无二的特征。与噩侯方罍相对应的兽面纹尊，除了独特的“神面纹”，细看器皿一侧，既显露出青铜本身的金色，又覆盖着泛蓝的锈色，一些区域甚至呈现出独特的紫色。据介绍，这样独特的锈色也是噩国青铜器的特征之一，因制作工艺、掩埋地区水土等因素而形成。
“文物之美，在于艺术价值、科学价值与历史价值的统一。”与噩侯方罍比邻的兽面纹卣一组两件，在“神面纹”基础上，多了华美奇诡的装饰，铸造工艺十分复杂，是噩国青铜器代表之一。目前已有研究者运用先进的扫描技术，探究和还原当年的铸造技艺。
从一句话到一个湮灭的王国
噩侯方罍内的铭文共有七字，正是其中“噩侯”二字，明确了它的主人——此次展览的多件噩国青铜器，前方都有器上铭文的拓本，其中不少是直接从器具上拓印下来的。
噩侯是谁？噩国真的存在过吗？在很长一段时间，关于噩国的记载，只有《史记殷本纪》中的一句话——“以西伯昌、九侯、鄂侯为三公……鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。”
能与西伯侯姬昌并称“三公”，当时的鄂侯势力应该不小。根据考证，“鄂”即噩，应在湖北境内——“鄂”至今仍是湖北的简称。按照这只言片语的信息，噩国应该与周国一样，同为商王国的附属。
上世纪七八十年代，湖北随州安居镇当地居民在羊子山开展农田水利建设时，出土过少量青铜器，但并不能佐证噩国的存在。直到2007年，湖北随州安居羊子山发现有一座西周早期墓葬，出土了27件青铜器，其中9件都铸有“噩侯”铭文，应为一代噩侯的墓葬。除噩侯之外，铭文中还有噩叔、噩季与噩侯弟等——一个古老的方国部族，渐渐勾勒出清晰的轮廓。
一个原本强大的国家，为何在传世文献中仅昙花一现，未留下任何可供追索的蛛丝马迹？这次展览上的两件青铜器或许可以一窥缘由。离开展厅第一部分“噩侯家族”，进入展览的第二部分“噩国与周王室的关系”，首先引入眼帘的是一尊青铜噩侯驭方鼎——“驭方”是目前唯一所知的某一代噩侯的名字，他也成为噩国命运的转折点。
“根据目前考证，西周早期噩、曾两国为西周王朝扼守南境、控制金路往来的重要诸侯国，西周晚期噩国还曾与周王室联姻。”韦心滢介绍，这尊噩侯驭方鼎见证了噩国与西周的“岁月静好”。鼎的内壁有铭文 86 字，记录了周王南征后，返程中当时的噩侯驭方设宴招待周王，饮宴之后两人还一起射箭，驭方屡中红心，周王亲赐了许多礼物，驭方为纪念此事专程铸造此鼎。
噩侯驭方鼎对角处矗立着1940年在今陕西省扶风县任家村出土的禹鼎，鼎腹内壁的20行208字铭文，则记叙了周王与噩侯驭方关系的下半场：周厉王晚期，驭方率东夷、南淮夷反叛，周王两次伐噩，最后擒杀驭方、扑灭噩国，甚至“勿遗寿幼”。
噩国因叛周被讨伐后，从此几乎绝迹于正史记载。但后世出现的一些地名却仍带有噩国的痕迹，如战国时期楚国以“鄂”为地名用作封君，汉代在河南南阳设西鄂县等。
多地联手溯源中国历史
噩国是否就此终结？后续的考古发现再次改变了人们的看法。
走进展览第三部分“噩国再现”，展出的是2012年河南南阳市新店乡夏饷铺发现的西周晚期至春秋早期噩侯家族墓地出土的青铜器，不少器具上仍铸有“噩侯”“噩姜”“噩伯”等铭文。
据介绍，考古学家在这一地区发掘清理出80余座墓葬，其中包括四代噩侯的夫妇。夏饷铺噩侯墓地的考古发现，改写了噩国灭亡于驭方叛变之战的看法。
展厅里，一尊曲线圆滑的噩侯壶，铭文中提到这一器具是当时这位噩侯给女儿孟姬的陪嫁品。按照古代姓名的规则，说明此时的噩侯应该姓“姬”——与周王同姓。然而根据藏于台北故宫的另一件噩国青铜器上的铭文记载，驭方之前与周王联姻的噩侯族人姓“姞”。“究竟两个姓其实是同一族人，还是驭方覆灭之后周王重新分封自己的族人为噩国诸侯，还需要更多的考古发现。”
依靠不同地区出土的文物，逐渐拼贴出一个史书上不曾记载的王国，噩国的重现离不开各地文物工作者的携手合作。据介绍，上海博物馆馆藏的噩国青铜器仅3件，此次展览的60件文物大部分为外借——其中36件来自河南的郑州博物馆和南阳市文物考古研究所，而2007年出土的27件噩国青铜器中，有19件从随州市博物馆借来上海。此外，禹鼎来自中国国家博物馆，还有一件则来自私人藏家。
“这是国内首次通过文物较为全面系统地展示噩国历史。”上海博物馆馆长杨志刚表示，期望通过还原历史，给观众带来一次难忘的历史体验与艺术享受，走近几度浮沉的神秘古国，从而认识、热爱我国悠久的历史和灿烂的古代文明。
#遇见艺术##这就是中国风##艺术公开课#
上古十大神猴：六耳猕猴上榜，第三个大战杨戬，孙悟空仅排第二
10、禺狨王
禺狨王出自《西游记》，绰号“驱神大圣”，是花果山七大圣里面的老六。
禺狨其实就是金丝猴的一种，禺狨王就是金丝猴成精。
如果单从外表看，禺狨王才是真正的美猴王，他比孙悟空好看多了。
《西游记》原著里面的孙悟空，根本不是六老师的模样，而是《西游降妖篇》里面的妖猴模样。
禺狨王能够跟孙悟空结拜，说明他是有一定真本领的。
孙悟空大闹天宫后，禺狨王不知所踪，应该是藏起来过低调生活去了。
9、参水猿
参水猿，是上古神话里面的灵猴，在《封神演义》里面出现过。
参水猿是二十八星宿之一，跟奎木狼、亢金龙等是同事。
参水猿曾经遇到水神共工，在水神共工的点拨下得道。
参水猿从共工那里练成了控制水的神通，能够吸收大海潮汐的力量。
经过千年修行，参水猿一张嘴就能吐出滔天洪水，令人防不胜防！
《西游记》里面，孙悟空大闹天宫时参水猿跟二十八星宿一起出战，划了划水。
8、猕猴王
猕猴王出自于《西游记》，绰号“通风大圣”，是花果山七大圣里面的老五。
猕猴王并不是后来的六耳猕猴，而是另外一只神猴。
猕猴王有一项神通，那就是御风而行，踏风而飞。
猕猴王的速度，跟孙悟空的筋斗云在伯仲之间，并不比孙悟空慢多少。
有了这么快的速度，在跟天兵天将交手时，哪怕打不过对手，也能逃跑保命！
大闹天宫后，猕猴王也藏了起来，不再露面。
7、 赤尻马猴
赤尻马猴，是天地间“混世四猴”之一。
《西游记》原著里面，赤尻马猴的神通是：“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”
换句话说，赤尻马猴就像是梁山上的军师吴用，是一个能掐会算的家伙。
赤尻马猴外貌凶恶，鼻子塌陷，额头有鳞甲，头顶上发黑，身子呈青绿色。
赤尻马猴是冰夷的弟子，冰夷败给应龙后，赤尻马猴跟冰夷一起被封印在青丘山下。
6、六耳猕猴
六耳猕猴，也是《西游记》里面的“混世四猴”之一。
六耳猕猴的设定其实很奇怪，他居然跟孙悟空有一模一样的神通、法术。
两人从地上打到天庭，从天庭打到了地府，从地府打到了西天，始终不分胜负。
这就奇怪了，难道六耳猕猴也是菩提祖师的弟子？
其实，六耳猕猴不过是孙悟空的心魔而已，是暗黑版的孙悟空，是不想取经的孙悟空。
如来，不过是帮孙悟空圆谎而已。
5、举父
西望帝之搏兽之丘，有兽焉，其状如禺而文臂，虎尾而善投，名曰举父——《山海经》。
举父，是一种出自于神话典籍《山海经》的灵猴，手臂上有斑斓花纹，尾巴像老虎。
举父是上古时期，混沌初开时的洪荒异兽，吸纳了很多混沌之气，变得体型巨大。
体型变大的同时，举父的力量也变得很大，能够徒手撕裂山上的岩石，
举父目光如电，锁定目标后，就用石头远距离投掷，凶恶的猛兽豺狼虎豹也得俯首称臣。
4、朱厌
西四百里，曰次之山，有兽焉，其状如猿，白首赤足，名曰朱厌，见则大兵——《山海经》
朱厌，是一种出自于神话典籍《山海经》的凶兽，也是大名鼎鼎的“战猴”。
朱厌的实力，远胜一般的神兽。
朱厌的外形很有特点，长着一身红毛，头上的毛确实白色的。
朱厌身负上古杀伐之气，其凶厉程度，能跟上古凶兽白虎相提并论。
朱厌一旦出现在凡间，就会烽烟四起，出现大战。
3、袁洪
袁洪，是《封神演义》里面的梅山七怪之首，也是“混世四猴”里面的通臂猿猴。
袁洪拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，以天地间的灵气开灵智。
袁洪相貌刚毅魁梧，有千年道行，精通七十二变及多种妖术。
袁洪法力强劲，武艺高强，手使一条铁棍，性格残忍，滥杀无辜。
《封神演义》里面，袁洪跟杨戬大战三百回合，不分胜败。
杨戬打不赢袁洪，拿出女娲娘娘所赐的“山河社稷图”，才擒获了袁洪。
后来，姜子牙用陆压的法宝“斩仙飞刀”，把袁洪斩了。
2、孙悟空
孙悟空，是一块灵石变化出的石猴。
孙悟空因带领群猴走进水帘洞，而成为花果山众猴之王，尊为 “美猴王”。
孙悟空觉得光这样虚度光阴不行，就千里迢迢拜菩提祖师为师，修行学艺。
在菩提祖师那里，孙悟空学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等法术。
但孙悟空还是太年轻，觉得自己能跟天上的太阳肩并肩。
孙悟空大闹天宫时，天庭的实力恐怕连百分之一都没拿出来，就把猴哥给逮住了。
别说真武荡魔天尊了，太乙救苦天尊出手，猴哥能顶得住一招？
1、无支祁
无支祁，才是上古神话里面最强的一只神猴。
孙悟空大闹天宫，都是无支祁玩剩下的。
无支祁青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔，疾奔轻利。
大禹治水时，无支祁娶淮河龙王的公主为妻，还拉拢天下万妖，为其效力。
无支祁武艺高强，神通广大，大禹麾下诸位猛将被无支祁打得抱头鼠窜。
大禹可是斩杀过相柳的绝顶高手，但他根本打不赢无支祁。
无奈之下，大禹请来了上古龙神应龙。
应龙亲自出手，才把无支祁给逮住了。
应龙是什么级别的神将？他斩蚩尤，诛夸父，灭旱魃。
10、禺狨王
禺狨王出自《西游记》，绰号“驱神大圣”，是花果山七大圣里面的老六。
禺狨其实就是金丝猴的一种，禺狨王就是金丝猴成精。
如果单从外表看，禺狨王才是真正的美猴王，他比孙悟空好看多了。
《西游记》原著里面的孙悟空，根本不是六老师的模样，而是《西游降妖篇》里面的妖猴模样。
禺狨王能够跟孙悟空结拜，说明他是有一定真本领的。
孙悟空大闹天宫后，禺狨王不知所踪，应该是藏起来过低调生活去了。
9、参水猿
参水猿，是上古神话里面的灵猴，在《封神演义》里面出现过。
参水猿是二十八星宿之一，跟奎木狼、亢金龙等是同事。
参水猿曾经遇到水神共工，在水神共工的点拨下得道。
参水猿从共工那里练成了控制水的神通，能够吸收大海潮汐的力量。
经过千年修行，参水猿一张嘴就能吐出滔天洪水，令人防不胜防！
《西游记》里面，孙悟空大闹天宫时参水猿跟二十八星宿一起出战，划了划水。
8、猕猴王
猕猴王出自于《西游记》，绰号“通风大圣”，是花果山七大圣里面的老五。
猕猴王并不是后来的六耳猕猴，而是另外一只神猴。
猕猴王有一项神通，那就是御风而行，踏风而飞。
猕猴王的速度，跟孙悟空的筋斗云在伯仲之间，并不比孙悟空慢多少。
有了这么快的速度，在跟天兵天将交手时，哪怕打不过对手，也能逃跑保命！
大闹天宫后，猕猴王也藏了起来，不再露面。
7、 赤尻马猴
赤尻马猴，是天地间“混世四猴”之一。
《西游记》原著里面，赤尻马猴的神通是：“晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。”
换句话说，赤尻马猴就像是梁山上的军师吴用，是一个能掐会算的家伙。
赤尻马猴外貌凶恶，鼻子塌陷，额头有鳞甲，头顶上发黑，身子呈青绿色。
赤尻马猴是冰夷的弟子，冰夷败给应龙后，赤尻马猴跟冰夷一起被封印在青丘山下。
6、六耳猕猴
六耳猕猴，也是《西游记》里面的“混世四猴”之一。
六耳猕猴的设定其实很奇怪，他居然跟孙悟空有一模一样的神通、法术。
两人从地上打到天庭，从天庭打到了地府，从地府打到了西天，始终不分胜负。
这就奇怪了，难道六耳猕猴也是菩提祖师的弟子？
其实，六耳猕猴不过是孙悟空的心魔而已，是暗黑版的孙悟空，是不想取经的孙悟空。
如来，不过是帮孙悟空圆谎而已。
5、举父
西望帝之搏兽之丘，有兽焉，其状如禺而文臂，虎尾而善投，名曰举父——《山海经》。
举父，是一种出自于神话典籍《山海经》的灵猴，手臂上有斑斓花纹，尾巴像老虎。
举父是上古时期，混沌初开时的洪荒异兽，吸纳了很多混沌之气，变得体型巨大。
体型变大的同时，举父的力量也变得很大，能够徒手撕裂山上的岩石，
举父目光如电，锁定目标后，就用石头远距离投掷，凶恶的猛兽豺狼虎豹也得俯首称臣。
4、朱厌
西四百里，曰次之山，有兽焉，其状如猿，白首赤足，名曰朱厌，见则大兵——《山海经》
朱厌，是一种出自于神话典籍《山海经》的凶兽，也是大名鼎鼎的“战猴”。
朱厌的实力，远胜一般的神兽。
朱厌的外形很有特点，长着一身红毛，头上的毛确实白色的。
朱厌身负上古杀伐之气，其凶厉程度，能跟上古凶兽白虎相提并论。
朱厌一旦出现在凡间，就会烽烟四起，出现大战。
3、袁洪
袁洪，是《封神演义》里面的梅山七怪之首，也是“混世四猴”里面的通臂猿猴。
袁洪拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄，以天地间的灵气开灵智。
袁洪相貌刚毅魁梧，有千年道行，精通七十二变及多种妖术。
袁洪法力强劲，武艺高强，手使一条铁棍，性格残忍，滥杀无辜。
《封神演义》里面，袁洪跟杨戬大战三百回合，不分胜败。
杨戬打不赢袁洪，拿出女娲娘娘所赐的“山河社稷图”，才擒获了袁洪。
后来，姜子牙用陆压的法宝“斩仙飞刀”，把袁洪斩了。
2、孙悟空
孙悟空，是一块灵石变化出的石猴。
孙悟空因带领群猴走进水帘洞，而成为花果山众猴之王，尊为 “美猴王”。
孙悟空觉得光这样虚度光阴不行，就千里迢迢拜菩提祖师为师，修行学艺。
在菩提祖师那里，孙悟空学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等法术。
但孙悟空还是太年轻，觉得自己能跟天上的太阳肩并肩。
孙悟空大闹天宫时，天庭的实力恐怕连百分之一都没拿出来，就把猴哥给逮住了。
别说真武荡魔天尊了，太乙救苦天尊出手，猴哥能顶得住一招？
1、无支祁
无支祁，才是上古神话里面最强的一只神猴。
孙悟空大闹天宫，都是无支祁玩剩下的。
无支祁青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力逾九象，搏击腾踔，疾奔轻利。
大禹治水时，无支祁娶淮河龙王的公主为妻，还拉拢天下万妖，为其效力。
无支祁武艺高强，神通广大，大禹麾下诸位猛将被无支祁打得抱头鼠窜。
大禹可是斩杀过相柳的绝顶高手，但他根本打不赢无支祁。
无奈之下，大禹请来了上古龙神应龙。
应龙亲自出手，才把无支祁给逮住了。
应龙是什么级别的神将？他斩蚩尤，诛夸父，灭旱魃。
消业增福殊胜无比的佛号
看此文消业很快，转发相当于念十万百字明，功德无量！爱向苍天，善行人间；爱是慈悲守护，喜舍难量。赶紧转给更多人知道！转载就积德了！【念一遍就能消除无量业障！得到解脱！】：
1. 南（na）无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
3.南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
4.南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
5.南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
6.南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
8.南无具安乐如来 南无无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
9.南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
10.南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
11.南无无量光如来 南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
12.南无大梵天如来 南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
13.南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来
南无无量大光明如来。（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。）
14.南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
15.南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
16.南无宝生如来
南无妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
17.南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
18.南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
19.南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
20.南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
22.南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
26.南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
30.南无药师琉璃光如来 南无善名称吉祥王如来
南无法海胜慧游戏神通如来
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1. 南（na）无(mo)皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）
2.南无皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）
3.南无十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）
4.南无三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
5.南无上师日光支如来
南无多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
6.南无无量无垢正等觉如来。（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
7.南无月光如来 南无如月光白色如来
南无威德庄严决定清净如来。（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
8.南无具安乐如来 南无无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
9.南无清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
10.南无月光灯如来 南无尊胜如来 南无月光宝如来南无鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
11.南无无量光如来 南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
12.南无大梵天如来 南无施香光如来
南无胜宝焰光如来。（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
13.南无金光明圣贤如来 南无现金光明如来
南无无量大光明如来。（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。）
14.南无无垢光明如来 南无焰光尊胜如来
南无妙香威德如来。（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）
15.南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来。（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）
16.南无宝生如来
南无妙华庄严如来。（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）
17.南无一切诸佛海会如来。（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）
18.南无大势精进真实定如来。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）
19.南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
20.南无威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
22.南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）
26.南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
30.南无药师琉璃光如来 南无善名称吉祥王如来
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