《修真去病歌》

欲修真，先去病，浑身无病方延命；
若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。
有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；
一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。
高傲心，最害事，有己无人自夸自；
纵有明人在眼前，怎肯与尔露一字？
性儿燥，气不平，磕着撞着起无明；
大火烧身难禁止，七窍冒烟耗元精。
嫉妒心，伤天理，见人好事即不喜；
面是心非藏阴毒，终亦必亡而已矣。
既吝啬，又贪图，枉与钱财作仆奴；
堆金积玉如山岳，买的阎君不唤乎？
嗔恨心，至毒恶，记人小怨如结索；
累年积月不能忘，怎得超俗扭斗杓？
喜奉承，恶直言，金石良药反成冤；
不知改过与迁善，随心任性怎出樊？
爱安闲，怕辛苦，懒惰怠懈莫修补；
只说惜气养精神，那晓勤劳还太古。
图饱暖，怕饥寒，为衣为食打算盘；
养其小体失大体，一世不能出泥滩。
说是非，论长短，聪明外用将人管；
招灾取祸惹嫌疑，何如返照自过款？
恃才智，不低头，妄猜私议乱搜求；
怎晓虚心能受益，自满终久取愆尤。
不老实，多诡诈，一言一语皆虚假；
暗藏盗心不虔诚，谁肯洩露真造化？
不修行，不积功，妄想平地上天宫！
自古多少成真客，那个不是大德翁？
念不坚，志不久，半途而废独出丑；
终以全始方到佳，有始无终怎得手。
不能弱，只好强，专在人前现才长；
孰知大巧若大拙，无咎无誉是良方。
觅缘法，受供养，挪账累债不自想；
无功享禄如何消？来生决入业障网。
看经书，不细心，隔靴瘙痒外皮寻；
深入理窟方有造，淘去石沙始见金。
怕穷理，想口诀，片言只语要通彻；
邪正罔分听梆声，无怪身上胡扭捏。
才入道，称修行，学些功夫哄愚盲；
不知误人还误己，昏昏到老无一成。
不本分，形迹怪，装模作样人前卖；
如此举止望修仙，怎能近的真法界？
既学道，不遵师，阳奉阴违欲何之？
一句重话不能受，日久反出毁谤词。
贪美味，喜糟酒，借言酒肉穿肠走；
耗散精气昧本心，暗里丧了滋生母。
夜安卧，昼闲游，只图自在度春秋；
性命大事如儿戏，年满月尽何处投？
以上病，尽苦恼，必须条条一齐扫；
若有一条未除根，隔纸乾坤难寻讨。
劝志士，再三思，大道岂是等闲知？
若非脱俗男儿汉，如何见的未生时。
真学人，必诚敬，内外无辜干干净；
朝斯夕斯念头牢，脚踏实地步步正。
仙真眼，最高明，学人好歹认的清；
果是道门超群格，方指火候并工程。
先学人，再问道，学成学人可深造；
莫愁天机难得知，苦尽自有人来告。
人来告，病始无，才是真正大丈夫；
谨遵师诀勇猛进，终久得个太极图！

#艺起新闻# 在#清华艺术博物馆#回望井上有一的“#东瀛钟声#”，#井上有一#是20世纪下半叶日本杰出的书法艺术家，被誉为日本战后现代艺术的代表人物。近日，展览“#东瀛的钟声——井上有一作品回顾展#”在#清华大学艺术博物馆#开幕，井上有一书法作品112件，包括最具代表性的“一字书”与“多字书”等，并按照不同的创作阶段以及不同的文字形式进行介绍。清华大学艺术博物馆副馆长，展览总策划苏丹表示，“展览是除了录像和现场之外对艺术作品最好的阐述方式，其语言兼具文本与空间属性。井上有一的艺术是东方世界对现代性的回应，是直击后现代主义的晨钟。”#井上有一#（1916-1985）自称“书鬼”，是20世纪下半叶日本杰出的书法艺术家，被誉为日本战后现代艺术的代表人物。他为书法倾其一生，朝斯夕斯、念兹在兹。他探研着诸多超常规的创作形式，最终开拓出自成一派的书法世界。

#书法[超话]#
井上有一书法里的“东瀛钟声”，
清华艺博回顾其书法人生——
井上有一是20世纪下半叶日本杰出的书法艺术家，被誉为日本战后现代艺术的代表人物。近日，展览“东瀛的钟声——井上有一作品回顾展”在清华大学艺术博物馆开幕，井上有一书法作品112件，包括最具代表性的“一字书”与“多字书”等，并按照不同的创作阶段以及不同的文字形式进行介绍。

清华大学艺术博物馆副馆长，展览总策划苏丹表示，“展览是除了录像和现场之外对艺术作品最好的阐述方式，其语言兼具文本与空间属性。井上有一的艺术是东方世界对现代性的回应，是直击后现代主义的晨钟。”

井上有一（1916-1985）自称“书鬼”，是20世纪下半叶日本杰出的书法艺术家，被誉为日本战后现代艺术的代表人物。他为书法倾其一生，朝斯夕斯、念兹在兹。他探研着诸多超常规的创作形式，最终开拓出自成一派的书法世界。

他的作品打破了人们对传统书法的认知和理解。井上有一不只是书写，更是走向了“写的行为”，与当时西方的抽象表现主义大师波洛克遥相呼应。但是他的作品并非仅仅停留于艺术表现的方式和技巧，而是呈揭出别具一格的东方大美，深撼人心。他的书法对西方艺术、对中国当代书法，甚至整个当代艺术领域都产生了巨大影响。

澎湃新闻了解到，“东瀛的钟声——井上有一作品回顾展”将集中展示贯穿井上有一整个创作生涯的112件经典作品，并按照不同的创作阶段以及不同的文字形式进行介绍，力图将最为真实的“井上有一”展现在观众面前，从而进一步深入探究他的精神界域和艺术境地。据悉，这是迄今为止中国最大规模的井上有一作品展，也具有深刻的学术意义与文化价值。

清华大学艺术博物馆副馆长，展览总策划苏丹表示，展览是除了录像和现场之外对艺术作品最好的阐述方式，其语言兼具文本与空间属性。空间感能够适宜展现作品的魅力，还有可能影射创作时的现场感。井上有一的艺术是东方世界对现代性的回应，是直击后现代主义的晨钟。