【什么样的八字有横财运】
俗话说“人无横财不富，马无夜草不肥。”很多人希望一夜暴富，其实所谓的一夜暴富一般要看你是否有横财运，但也有很多人并不太清楚什么是横财运。横财代表意外之财，一般横财也有很多种，有些人天生有赌运、有的容易遇到天上掉下饼，无意间得到一笔大财。那么哪种八字容易发横财?什么是横财?
何为横财
1、横财为管理之星
我克者且我对之无情之物为横财。无论男女，横财代表父亲。单就男命而言，横财又代表着姨妾，即太太以外之女情人。
2、横财所具有的特性
慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，眼光锐利，善于把握机会，深识理财诀窍，活力旺盛，不畏困难，积极进取，乃寿考之命。
3、横财常被喻为多才多艺之星
若其同柱或邻近若有食神或伤官，会加强上述之特性，身强之人，可以建立极为辉煌灿烂之事业，乃大富之象征。但若其同柱或近邻有比肩，劫财来克制者，上述之特性便会锐减，横财之功能不易发挥出来。
4、横财在命局上是喜神而不被破坏
则能表现其优点之一面，横财者，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事干净俐落，速战速决，不会拖泥带水。
5、横财在命局上是忌神时
易表现缺点：奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，现世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
哪种八字容易发横财
1、比劫为用者易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，很注重物质与财富。在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
2、财破印格者易发横财
在人生的运势起伏里面，有许多一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，指命格之中，身过旺，印星过多来生扶自己，同时印星亦克制住了生财源的星神食伤星。表现在日常生活之中，这种命格的人往往工作事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良情况，这类人往往最容易得到一夜暴富的机会，使得原本平淡无奇的生活，因财富的大涨而增添许多生活乐趣。
3、食伤生财者易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。故可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
4、财旺身弱者易发横财
财旺身弱的人平时多为他人打理钱财，虽然每日经手的钱财千千万万，接触的人都是富翁达人，但是，这些似乎都与命主无关。不过命主长期工作和生活在这样的环境中自然会有发财之机的，只是时间的问题，一旺时来运转，必有横财可发。其命格的具体组合形式是财多财旺，日主虽弱但有比或劫或禄或刃等之类帮身。
5、杀制比劫者易发横财
此类命格的人一方面在事业上往往表现为较为魄力、能力，较有责任心，积极肯干，故事业是蒸蒸日上;另一方面是借助自己名气、地位或手中的权力而趁机获取钱财，并且往往是不择手段地猎取大财、横财。命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。其命格的具体组合形式是比劫并透，杀透而制比劫。
八字组合看横财运
1、驿马星为财者易发横财
驿马必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，会比较多机遇，总是遇见好的机会和贵人帮助。也代表会赚远方人的钱，在本地发展则不会太好。
2、命局有财库，逢冲易发横财
财库为四大墓库，乃：“辰、戌、丑、未”，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财;若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。
3、命局带禄马贵人，早晚会发
禄马贵人是最好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人;若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵。若是全部都要，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，都属于行动派，较擅长把握机会。
4、八字食神生财则财源永不断
食伤星为财星的元神，就好像河流的源头一样，这样的八字总是会细水长流，稳稳当当的做事情，机会一到很会把握，很容易获得财富。食神生财的人大多数都会做生意，也不会太辛苦，一般不会从事体力劳动。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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俗话说“人无横财不富，马无夜草不肥。”很多人希望一夜暴富，其实所谓的一夜暴富一般要看你是否有横财运，但也有很多人并不太清楚什么是横财运。横财代表意外之财，一般横财也有很多种，有些人天生有赌运、有的容易遇到天上掉下饼，无意间得到一笔大财。那么哪种八字容易发横财?什么是横财?
何为横财
1、横财为管理之星
我克者且我对之无情之物为横财。无论男女，横财代表父亲。单就男命而言，横财又代表着姨妾，即太太以外之女情人。
2、横财所具有的特性
慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐于助人，不喜虚饰，风流多情，见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，眼光锐利，善于把握机会，深识理财诀窍，活力旺盛，不畏困难，积极进取，乃寿考之命。
3、横财常被喻为多才多艺之星
若其同柱或邻近若有食神或伤官，会加强上述之特性，身强之人，可以建立极为辉煌灿烂之事业，乃大富之象征。但若其同柱或近邻有比肩，劫财来克制者，上述之特性便会锐减，横财之功能不易发挥出来。
4、横财在命局上是喜神而不被破坏
则能表现其优点之一面，横财者，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事干净俐落，速战速决，不会拖泥带水。
5、横财在命局上是忌神时
易表现缺点：奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，现世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
哪种八字容易发横财
1、比劫为用者易发横财
在八字命理上，比劫代表竞争、野心、求财、欲望、气魄、主动性与不满足等。命格比劫为用的人，最具上进心与发奋心，很注重物质与财富。在竞争日益激烈的现代生活中，他们往往最喜好投入经商求财的大海之中，只要一有机会，他们就会立即抓住，把握好每次机会，借此大发横财。
2、财破印格者易发横财
在人生的运势起伏里面，有许多一夜暴富的命格组合，其中财破印格是其中一种。所谓财破印格，指命格之中，身过旺，印星过多来生扶自己，同时印星亦克制住了生财源的星神食伤星。表现在日常生活之中，这种命格的人往往工作事业很平庸，但一旦流年或者大运遇见强而有力的财星，进而攻破命局印星为病的不良情况，这类人往往最容易得到一夜暴富的机会，使得原本平淡无奇的生活，因财富的大涨而增添许多生活乐趣。
3、食伤生财者易发横财
食就是食神，伤就是伤官，食伤就是食神与伤官的简称。食伤可以生助财星，财星就是钱、金银珠宝。命格组合成食伤生财的人，最具经商的头脑与才学，所以在求财的道路上，很容易把握住机会，让自己大发横财。很多人财运不旺，多是先天八字财富不足所致。故可利用接触外界事物磁场，强力改善先天财运不足的方法，使无财者生财、有财者收财。
4、财旺身弱者易发横财
财旺身弱的人平时多为他人打理钱财，虽然每日经手的钱财千千万万，接触的人都是富翁达人，但是，这些似乎都与命主无关。不过命主长期工作和生活在这样的环境中自然会有发财之机的，只是时间的问题，一旺时来运转，必有横财可发。其命格的具体组合形式是财多财旺，日主虽弱但有比或劫或禄或刃等之类帮身。
5、杀制比劫者易发横财
此类命格的人一方面在事业上往往表现为较为魄力、能力，较有责任心，积极肯干，故事业是蒸蒸日上;另一方面是借助自己名气、地位或手中的权力而趁机获取钱财，并且往往是不择手段地猎取大财、横财。命主往往是事业越大越旺，其敛财手段越残忍，敛财数额越大。其命格的具体组合形式是比劫并透，杀透而制比劫。
八字组合看横财运
1、驿马星为财者易发横财
驿马必须在年柱才可以，比如丙戌日，壬申年，申金为驿马又是偏财，主横财运好。这样的八字，会比较多机遇，总是遇见好的机会和贵人帮助。也代表会赚远方人的钱，在本地发展则不会太好。
2、命局有财库，逢冲易发横财
财库为四大墓库，乃：“辰、戌、丑、未”，日元属火则财库在丑，日元属水则财库在戌，日元属金则财库在未，日元属木则财库在戌，日元为土财库在辰。但有个条件那便是财星比较旺，而见财库则迟早会发财;若是财星非常弱又见财库反而主入墓难以发财。
3、命局带禄马贵人，早晚会发
禄马贵人是最好的神煞组合，也就是八字分别有禄神，驿马，天乙贵人;若是只有财星而没有禄马则只是有钱人而非富贵。若是全部都要，主近贵，机遇多。八字中有驿马的人，都属于行动派，较擅长把握机会。
4、八字食神生财则财源永不断
食伤星为财星的元神，就好像河流的源头一样，这样的八字总是会细水长流，稳稳当当的做事情，机会一到很会把握，很容易获得财富。食神生财的人大多数都会做生意，也不会太辛苦，一般不会从事体力劳动。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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君子为什么斗不过小人
稗史公‘
君子斗不过小人，古今中外，概莫能外。整部人类历史就是君子与小人的斗争史，在这部真善与邪恶的斗争中，小人的邪恶总是胜利，偶有输的，便如同稀罕之物而成为新闻。君子赢的概率太小，所以小说家往往借助神怪的力量战胜小人，诸如阴司地狱报应之类，倘若不如此，人类精神便没有了希望。
君子心中有善恶是非，做人做事百般禁忌，既畏天地、又畏人言、又畏律法，惟恐品行稍有瑕疵。小人寡廉鲜耻，险诐倾侧，无所不用其极，纵使不敢悍然冒天下之大不韪，也要察机伺隙、蠢蠢欲动，多权谋，有机变，不达目的誓不休。君子小人，较量未始，输赢已定。
君子品格高贵，做事低调谦逊，甘居人下，不事张扬。小人好吹嘘宣扬，巧言令色，反而夺得事功。君子“人不知而不愠”，继续默默无闻，小人则名利双收。根据“好事不出门，恶事传千里”的社会学定律，君子不自吹，无人扬其善。君子倘或稍有不慎，便不径而走，愈发歪曲。此尚有些风影授人口实，方有这些事端供人咀嚼，遑论谣诼之辞，聚蚊成雷，不被咬死也被吵死。美利坚为打压中国，利用国际话语权之优势，到处、反复抹黑中国，也是小人之国。根据社会学定律“谎言重复一百遍，就成了真理”，说久了，寰宇诸邦，乌合之众，皆以为然，致使反华空前。
做君子，就是站在多数人的对立面。根据“趋利避害”之社会学定律，自古以来淡泊如君子寥若晨星，逐利小人则恒河沙数。在任何一个单位，诌谀取悦领导的人总是加官进禄、荣华富贵，为庶民着想的人则处处窘蹙。何也？领导以谄媚、顺从视若忠诚。君子不屑此为，领导就会怀疑其忠诚，领导的怀疑是灾祸之缘。君子受到领导的排挤、打压，同僚纵使知其冤屈，也无人站出来仗义执言，即使好友也避而远之，唯恐受到牵连，因为替你说话，就是和主子做对。不要相信什么“举头有神明，人心有杆秤，孰是孰非自有公论，群众的眼睛是雪亮的”之类的稚子之言。自古以来，根据“只为锦上添花情，不做雪中送炭事”的社会学定律，越是得势，众生越是巴结，越是失势，众生越是践踏。今日闲看《红楼》，王熙凤身居贾府公司总经理之要职，又挟贾府公司董事长史太君之宠。其生日之际，贾府上下，无不凑分子捧场，唱戏摆宴，热闹非常。是日恰是白金钏之忌日，倏忽经年，已是草没荒冢，更无人知其葬处。得势的，众星拱北，春风得意。无贾宝玉之龙胎凤种根正苗红莫敢不至者，盖皆惧其淫威，人性使然也。失势的，其性命如蝼蚁，纵冤深似海，亦如荒草湮灭，再也无人提及。即使如贾公子心怀愧疚也只能避之郊野，遥祭于水仙庵之井台，丝毫不敢声张。故而君子很难合群，君子无朋党，因为没有人配得上君子的友谊。与君子相处因拘谨而累，因相形而见拙。
最高统治者都提倡以德治国，按理说君子皆应倚为肱股之臣，但事实完全相反，嬖臣俱小人。小人善于伪装自己，深谙厚黑绝学，色石似玉，奸佞似贤，更得主子欢心。譬如，受皇帝旌表嘉赏，即功归圣主。皇帝有差池，辄主动承罪担责。龙颜大悦，不治罪反得厚赉。似忠诚有担当，倘若执事胥吏建立功绩时，他们旋即向上禀奏邀功；倘或廨署部门有过失需追责时，他们旋踵先将责任推将给朴愚君子以脱罪。他们不畏人言，惟计利害。故玉洁松贞之君子大多挂冠投簪而去，做东篱采菊之逸民。历史上也有少数君子在宫廷之上忍辱负重，在朝堂之中与昏庸皇帝和奸黠小人周旋为伍，违背君子本性，只为拯救苍生，一旦天下太平但弃官归隠，历史上的贤臣名相就是这一类人。
君子小人，志趣异路，卯不对榫。劝君莫与小人伍，劝君莫与小人争，尤其莫与小人结怨。小人整你，办法万千种。小人杀人于无形，还无需自己出手。小人擅长利用与你政见不同的人，利用把你视为竞争对手的人，虚构一些你不可能说的话、不可能做的事，饰以真实的场景和具体的时间，让人真假莫辨，却又不便质诘。不知不觉中，同僚疏离，领导见疑，忠而被谤。此时小人粉墨登场，佯以慰问，诈表同情。纵然你无有嗔恚之言，小人转身必密告之，构陷以你不臣之心。领导大多也是阴鸷 小人，常以彼心度人之腹，此时焉能不信，愈发记恨，欲除之而后快。
君子多病，以至败绩。君子名利可弃、生命可抛，亲情却难舍。小人手段无下限，常以亲情相要挟，君子无奈屈从。古人常言“功名几灭性，忠孝大劳生”，此之谓也。由此观之，做小人易，做君子难。气节难挡金钱，贫困难为君子，道义不保性命，势危难拒小人。天恩不可预测，钱财方可依仗。有愚鄙之人，见做小人尽得好处，也要做个小人。君子无志可保无虞，小人无谋必遭祸患。计非全者莫施，人非智者弗谋，非禀质智高者慎作小人，风险奇大。
稗史公‘
君子斗不过小人，古今中外，概莫能外。整部人类历史就是君子与小人的斗争史，在这部真善与邪恶的斗争中，小人的邪恶总是胜利，偶有输的，便如同稀罕之物而成为新闻。君子赢的概率太小，所以小说家往往借助神怪的力量战胜小人，诸如阴司地狱报应之类，倘若不如此，人类精神便没有了希望。
君子心中有善恶是非，做人做事百般禁忌，既畏天地、又畏人言、又畏律法，惟恐品行稍有瑕疵。小人寡廉鲜耻，险诐倾侧，无所不用其极，纵使不敢悍然冒天下之大不韪，也要察机伺隙、蠢蠢欲动，多权谋，有机变，不达目的誓不休。君子小人，较量未始，输赢已定。
君子品格高贵，做事低调谦逊，甘居人下，不事张扬。小人好吹嘘宣扬，巧言令色，反而夺得事功。君子“人不知而不愠”，继续默默无闻，小人则名利双收。根据“好事不出门，恶事传千里”的社会学定律，君子不自吹，无人扬其善。君子倘或稍有不慎，便不径而走，愈发歪曲。此尚有些风影授人口实，方有这些事端供人咀嚼，遑论谣诼之辞，聚蚊成雷，不被咬死也被吵死。美利坚为打压中国，利用国际话语权之优势，到处、反复抹黑中国，也是小人之国。根据社会学定律“谎言重复一百遍，就成了真理”，说久了，寰宇诸邦，乌合之众，皆以为然，致使反华空前。
做君子，就是站在多数人的对立面。根据“趋利避害”之社会学定律，自古以来淡泊如君子寥若晨星，逐利小人则恒河沙数。在任何一个单位，诌谀取悦领导的人总是加官进禄、荣华富贵，为庶民着想的人则处处窘蹙。何也？领导以谄媚、顺从视若忠诚。君子不屑此为，领导就会怀疑其忠诚，领导的怀疑是灾祸之缘。君子受到领导的排挤、打压，同僚纵使知其冤屈，也无人站出来仗义执言，即使好友也避而远之，唯恐受到牵连，因为替你说话，就是和主子做对。不要相信什么“举头有神明，人心有杆秤，孰是孰非自有公论，群众的眼睛是雪亮的”之类的稚子之言。自古以来，根据“只为锦上添花情，不做雪中送炭事”的社会学定律，越是得势，众生越是巴结，越是失势，众生越是践踏。今日闲看《红楼》，王熙凤身居贾府公司总经理之要职，又挟贾府公司董事长史太君之宠。其生日之际，贾府上下，无不凑分子捧场，唱戏摆宴，热闹非常。是日恰是白金钏之忌日，倏忽经年，已是草没荒冢，更无人知其葬处。得势的，众星拱北，春风得意。无贾宝玉之龙胎凤种根正苗红莫敢不至者，盖皆惧其淫威，人性使然也。失势的，其性命如蝼蚁，纵冤深似海，亦如荒草湮灭，再也无人提及。即使如贾公子心怀愧疚也只能避之郊野，遥祭于水仙庵之井台，丝毫不敢声张。故而君子很难合群，君子无朋党，因为没有人配得上君子的友谊。与君子相处因拘谨而累，因相形而见拙。
最高统治者都提倡以德治国，按理说君子皆应倚为肱股之臣，但事实完全相反，嬖臣俱小人。小人善于伪装自己，深谙厚黑绝学，色石似玉，奸佞似贤，更得主子欢心。譬如，受皇帝旌表嘉赏，即功归圣主。皇帝有差池，辄主动承罪担责。龙颜大悦，不治罪反得厚赉。似忠诚有担当，倘若执事胥吏建立功绩时，他们旋即向上禀奏邀功；倘或廨署部门有过失需追责时，他们旋踵先将责任推将给朴愚君子以脱罪。他们不畏人言，惟计利害。故玉洁松贞之君子大多挂冠投簪而去，做东篱采菊之逸民。历史上也有少数君子在宫廷之上忍辱负重，在朝堂之中与昏庸皇帝和奸黠小人周旋为伍，违背君子本性，只为拯救苍生，一旦天下太平但弃官归隠，历史上的贤臣名相就是这一类人。
君子小人，志趣异路，卯不对榫。劝君莫与小人伍，劝君莫与小人争，尤其莫与小人结怨。小人整你，办法万千种。小人杀人于无形，还无需自己出手。小人擅长利用与你政见不同的人，利用把你视为竞争对手的人，虚构一些你不可能说的话、不可能做的事，饰以真实的场景和具体的时间，让人真假莫辨，却又不便质诘。不知不觉中，同僚疏离，领导见疑，忠而被谤。此时小人粉墨登场，佯以慰问，诈表同情。纵然你无有嗔恚之言，小人转身必密告之，构陷以你不臣之心。领导大多也是阴鸷 小人，常以彼心度人之腹，此时焉能不信，愈发记恨，欲除之而后快。
君子多病，以至败绩。君子名利可弃、生命可抛，亲情却难舍。小人手段无下限，常以亲情相要挟，君子无奈屈从。古人常言“功名几灭性，忠孝大劳生”，此之谓也。由此观之，做小人易，做君子难。气节难挡金钱，贫困难为君子，道义不保性命，势危难拒小人。天恩不可预测，钱财方可依仗。有愚鄙之人，见做小人尽得好处，也要做个小人。君子无志可保无虞，小人无谋必遭祸患。计非全者莫施，人非智者弗谋，非禀质智高者慎作小人，风险奇大。
人生九局：要么出众,要么出局。
01 宠辱之局：宠辱不惊，处之泰然。
《小窗幽记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
世人喜欢受宠爱而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，宠辱不惊，不为心外之物所累。
心追逐外物的情况就像是杜甫诗句描写的，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，喜怒无常，悲欢不定，再不能有片刻的安宁清净。
人只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
02 得失之局：得失随缘，顺其自然。
古人说，“不思八九，常想一二”。处心积虑未必能得，放手后退未必是错。不如一切随缘的好。
不要过多在乎得与失，一切随缘，顺其自然，才能保持一颗平常心。
人的一生就是在得与失中度过的，或者说人生就是得与失的集合体。人生本来就是不断得到和不断失去的过程，我们应该淡然处之，得失随缘，随遇而安。
03 利害之局：利害相生，见利思害。
古人云：“利害相生”，“有一利必有一弊”。
利、害本是我中有你，你中有我。利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。
《史记》：“先知利害。”
这句话包含两个意思：第一是预先看到事情中的利益、祸害；第二是能预先从利益中看到祸害，预先从祸患中看到利好。
但是现实中更常见的情况是“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”。
04 贫富之局：贫而有志，富而不骄。
古人云：富以能施为德，贫以无求为德。
渴求财富本身没有错，只是要“君子爱财，取之有道”。世间有贫富差距是难免的，贫者应该做到的是贫而有志，以自足无求为乐；富者应该做的的是富而不骄，不奢侈，能知足，乐于施舍。
元曲《杀狗记》：“日有阴晴，月有盈亏。算人无久富长贫。”
贫困的人，如果有志，早晚能够摆脱贫困；富裕的人不骄傲自大，不傲慢奢侈，自然能够长保其富。
05 进退之局：进退有方，行止在我。
《菜根谭》：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
在风斜雨急的变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场；处身于艳丽色姿中，必须把眼光放得辽阔，把持住自己的情感，不致迷惑；路径危险的时候，要能收步猛回头，以免不能自拔。
所谓“风斜雨急”“花浓柳艳”“路危径险”都是比喻，比喻人生路上出现的各种艰难险阻。
人生的进与退都应该有操守，有追求，不怕难，不沉沦，不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
06 苦乐之局：苦中有乐，乐中有苦。
《菜根谭》：“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
苦与乐，相互对立，相互依存；有时互相交替，有时互相融合。最大的欢乐，通常包含在巨大的辛苦之中；同样，春风得意的尽头，有可能是怅然失意的开始。
生活中我们是苦是乐，主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情，才算是人的本性中快乐的真正境界。
能够苦中作乐者，才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处，坐看云起时”，山穷水尽时还能找到快乐的人，才是真正洒脱智慧的人。
07 生死之局：生死有命，杀身成仁。
肉体的善终是福，而还有比生命更为重要的东西，所以孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”
庄子主张齐生死，无论生死，都要顺其自然。
道家认为“我命在我，不在天”，通过修炼可以长生不老。
人固有一死，活着要追求生命的价值，死要顺其自然，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
08 成败之局：成固欣然，败亦可喜。
古人云：大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续努力向前，失败了，也不必悲哀叹息；不以成败论英雄，而是看其胸怀志气的高远！
苏东坡说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
成功是别人失败时还在坚持，成功是“熬”出来的。人生中难免有失败，只要能够直面失败，坚定地熬过低谷，就一定会成功。
09 祸福之局：祸福相依，为善积福。
老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
塞翁失马，焉知非福？在灾祸面前，不必恐惧，而是积极应对，不好的事情会慢慢向好的方向转变。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
为善积福，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
人最大的敌人就是自己。心存善良、宽容、感恩之心，善待自己，善待他人，善待人生，这样才能收获真正的幸福与快乐。
#职场八卦##职场技巧#
01 宠辱之局：宠辱不惊，处之泰然。
《小窗幽记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
世人喜欢受宠爱而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，宠辱不惊，不为心外之物所累。
心追逐外物的情况就像是杜甫诗句描写的，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，喜怒无常，悲欢不定，再不能有片刻的安宁清净。
人只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
02 得失之局：得失随缘，顺其自然。
古人说，“不思八九，常想一二”。处心积虑未必能得，放手后退未必是错。不如一切随缘的好。
不要过多在乎得与失，一切随缘，顺其自然，才能保持一颗平常心。
人的一生就是在得与失中度过的，或者说人生就是得与失的集合体。人生本来就是不断得到和不断失去的过程，我们应该淡然处之，得失随缘，随遇而安。
03 利害之局：利害相生，见利思害。
古人云：“利害相生”，“有一利必有一弊”。
利、害本是我中有你，你中有我。利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。
《史记》：“先知利害。”
这句话包含两个意思：第一是预先看到事情中的利益、祸害；第二是能预先从利益中看到祸害，预先从祸患中看到利好。
但是现实中更常见的情况是“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”。
04 贫富之局：贫而有志，富而不骄。
古人云：富以能施为德，贫以无求为德。
渴求财富本身没有错，只是要“君子爱财，取之有道”。世间有贫富差距是难免的，贫者应该做到的是贫而有志，以自足无求为乐；富者应该做的的是富而不骄，不奢侈，能知足，乐于施舍。
元曲《杀狗记》：“日有阴晴，月有盈亏。算人无久富长贫。”
贫困的人，如果有志，早晚能够摆脱贫困；富裕的人不骄傲自大，不傲慢奢侈，自然能够长保其富。
05 进退之局：进退有方，行止在我。
《菜根谭》：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
在风斜雨急的变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场；处身于艳丽色姿中，必须把眼光放得辽阔，把持住自己的情感，不致迷惑；路径危险的时候，要能收步猛回头，以免不能自拔。
所谓“风斜雨急”“花浓柳艳”“路危径险”都是比喻，比喻人生路上出现的各种艰难险阻。
人生的进与退都应该有操守，有追求，不怕难，不沉沦，不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
06 苦乐之局：苦中有乐，乐中有苦。
《菜根谭》：“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
苦与乐，相互对立，相互依存；有时互相交替，有时互相融合。最大的欢乐，通常包含在巨大的辛苦之中；同样，春风得意的尽头，有可能是怅然失意的开始。
生活中我们是苦是乐，主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情，才算是人的本性中快乐的真正境界。
能够苦中作乐者，才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处，坐看云起时”，山穷水尽时还能找到快乐的人，才是真正洒脱智慧的人。
07 生死之局：生死有命，杀身成仁。
肉体的善终是福，而还有比生命更为重要的东西，所以孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”
庄子主张齐生死，无论生死，都要顺其自然。
道家认为“我命在我，不在天”，通过修炼可以长生不老。
人固有一死，活着要追求生命的价值，死要顺其自然，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
08 成败之局：成固欣然，败亦可喜。
古人云：大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续努力向前，失败了，也不必悲哀叹息；不以成败论英雄，而是看其胸怀志气的高远！
苏东坡说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
成功是别人失败时还在坚持，成功是“熬”出来的。人生中难免有失败，只要能够直面失败，坚定地熬过低谷，就一定会成功。
09 祸福之局：祸福相依，为善积福。
老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
塞翁失马，焉知非福？在灾祸面前，不必恐惧，而是积极应对，不好的事情会慢慢向好的方向转变。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
为善积福，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
人最大的敌人就是自己。心存善良、宽容、感恩之心，善待自己，善待他人，善待人生，这样才能收获真正的幸福与快乐。
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