人生一场梦，死时方知晓！
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”
荀子说：“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。
庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过，求解脱心很微弱，念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起，被恶业、病苦缠住，就万分危险了。
所以，不能把解脱的希望放在临终，生前就要时刻求出离生死，求往生净土，不松懈地修法。
孟子说：“人人都可作尧舜。”
荀子说：“这路上的人都可作大禹。”
常不轻菩萨对任何人都恭敬说：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”
所以，人人都可以作圣贤，人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径，无人不可以修，因此，合掌普劝众生同修净土！
以道眼来观察，今天的人们从早晨睁开眼起床，洗漱、吃早点，然后出门奔波，到晚上回家，看看电视，就倒在床上颠倒梦想。
像这样，一天之中，心一直往外奔驰，在尘境中攀缘、执著，无非尘劳之事，难得有片刻返照自身。所以说，都是既执着自己，却又忘了关照自己的人。
人照顾自己，以一天来说，最重要的莫过于饥渴，所以一定会准备饮食。
以一年来说，最重要的莫过于寒暑，为了冬不受寒、夏不受热，必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说，最重要的莫过于死生，但很少有人为往生净土做准备，这是为什么呢？
人们只知道为小事做准备，却不知为大事做准备，真是颠倒啊！
如果人有一百斤金子，突然遇到大难，不能抱着金子走，就一定会舍弃。如果抱着金子死，人人都会说他太愚痴，都知道身体远比百斤金子宝贵！
虽然是尽人皆知的道理，可是，人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利，小心谨慎，唯恐受损，而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此，实在是愚痴！
被人无故指责为“盗贼”，或被恶骂为“禽兽”时，马上就变得很愤怒，有的因此终生怀恨，有的相互殴打，甚至吃上官司。其实，说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢，都只是虚假的声音，丝毫无损于自己，却厌恶成这样。
可见，人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际！而虚名终究又能给我们带来什么呢？
外在的五欲不是自己，虚假的名声不是自己，四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身，往里看，只见念念迁流的心。实际上，心从没有断灭。
从前世到今生到来世，以前心为因，而生后心，是一条相续不断的心识之流，所以说“心”从没有死，这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了，就说他死了。孰不知，只是心从此处迁往他处。既然心有所往之处，怎么能不预先准备呢？所以，西方的教法绝不能废。只有树立起它，才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢？愚人的心往外奔驰，忘记了自己，看不到内在三世迁流的心的相续，因此就根本不为来世做准备。既然不为来世做准备，就一门心思追求现世名利，为一点小利，耗尽毕生精力！
财富、身体、名声是虚假的法，不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本，所以要着重修心。心不会断灭，短暂的此生过后，还有无限的未来，所以要为来世做准备。
在来世的去处中，以弥陀宏深愿力，求生必生，所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后，就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世，有父母、妻子、儿女等亲眷，也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物，这些东西，不问大小，或是祖上、父母传给自己，或是自己经营而来，或是儿孙或他人给自己积累的，没有一件不执为己物。一旦对这些眷属、财物生起了执著，一生的心就被绑在上面，不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小，被人摔破，就有怒心生起；一支笔虽小，被人拿走，心里还舍不得；家里摆得满满的，心里还不满足；财富已经够多，追求还不止息；出门才一天，就挂念起家来；孩子晚回来一会，就担心是不是丢了。
举眼动步，对冠上“我所”的东西，没有不生爱著的。人，就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生！
大限来时，一切都要抛去，连一生片刻不离的身体也是弃物，何况身外的财富、眷属？一生所经历的苦乐悲欢，除了记忆中残余的影像外，一切都了不可得。静心想想，人生的确就像一场梦。
庄子也说：有大觉悟，才知人生是一场大梦。那么，应该选择渐渐放下执著，系心净土？还是继续被它牵引，流转轮回呢？
#XROCK第五人格[超话]# #2021IVL# #2021IVL秋季赛#
赛报
【XROCK vs MRC】
第二局上半场-唐人街
比分：1-3
我方阵容：蜘蛛 ban机械师 祭司 先知
对方阵容：前锋 昆虫学者 佣兵 病患 ban梦之女巫
开局我方出生在中场，逼了对方病患一个护腕后选择换追对方昆虫学者，并在中场利用闪现将其击倒。后期在对方前锋的辅助下，昆虫学者二遛我方较长时间，开门战时我方再次闪现击倒昆虫学者，本局对方三跑。
赛报
【XROCK vs MRC】
第二局上半场-唐人街
比分：1-3
我方阵容：蜘蛛 ban机械师 祭司 先知
对方阵容：前锋 昆虫学者 佣兵 病患 ban梦之女巫
开局我方出生在中场，逼了对方病患一个护腕后选择换追对方昆虫学者，并在中场利用闪现将其击倒。后期在对方前锋的辅助下，昆虫学者二遛我方较长时间，开门战时我方再次闪现击倒昆虫学者，本局对方三跑。
超度堕胎婴灵
堕胎9⃣️大恶果之三
1⃣感情破裂
如果未婚堕胎最，终堕胎双方结的婚可能极性低，即便婚结也争吵不断诸，事不顺。这味意着如果未婚堕胎，有极可能造成们你这段情感的破裂甚至束结。（有一个案例很奇特堕，胎后男女双方是还很恩爱但，是不久方男突发恶疾去世，女极方度悲伤，精崩神溃。）
2⃣男方出轨
堕胎后之三年之内，大数多男方定必会出轨，的快一年之就内移情恋别。这大在量案例和身的边人事中很，少有例外的。如孩有子，方双关系会更稳加固密切，反若之堕胎，则使男双女方关系远疏，互相冷漠甚至视敌仇恨。意这味着选堕择胎，就你要准面备对将来男方轨出，关系恶劣心的理准备，时到必定痛苦堪不。
3⃣事不业顺
所有的案例显示：胎堕之后当事的人工作事，业都出现幅大下滑的象迹。这意味选着择堕胎，你就面要对：做生的意人，生意失，败甚至破产欠债；作工上班人的，升职望无，甚至降失职业，即使住保工作，劳强动度也会比原大先许多倍。
4⃣长期医药
堕胎之后，方女身体必定出会现一些难的治慢性疾病，妇以科疾病、肝肾病疾最常。见堕胎次数越多疾，病越多越难。治这意味着择选堕胎，你将长和期医院药房打交道大，量时间金钱，花会在就医买药上苦，不堪言。
5⃣终身不育，脸长上斑
堕之胎后，别特是多次堕胎，大极可能造女成方终身不育，不久之后种各妇科疾病全面发爆，肝肾功能速迅下降，衰老加。快公众号嗣汉师天府，脸上特别是睛眼周围，出会现各难种看的色，斑导致心理自卑郁抑，特是别对爱的美女士身心打击大巨。
6⃣长困期苦
堕之胎后，对方女伤害最直接的身是心，男对方伤害最直接的事是业。当然，女方事的业，男的方健康也会到受很大程度下滑而，且是线直式的下滑，时短间内很难恢，复长期在种各逆缘困境中扎挣。
7⃣家庭争斗
如果婚已，堕胎之后，家必庭定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8⃣伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度自责悲痛。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。这意味着选择堕胎，将来会长期在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
9⃣助人堕胎，子女多难
若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。了解到一些人，因工作或其他原因，帮助劝导别人堕胎，而这些帮助别人堕胎的人，他们的子女中，也出现多次堕胎的案例。所以，那些劝导帮助别人堕胎的人，想想如果将来你们的子女，也经历堕胎会是何种心情？天道承负，如影随形。你让别人失去子女，你自己的子女怎么可能平安？时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循#超度婴灵##出道仙鹤桐##算卦##东北出马仙算卦# https://t.cn/R2Wx9Jd
堕胎9⃣️大恶果之三
1⃣感情破裂
如果未婚堕胎最，终堕胎双方结的婚可能极性低，即便婚结也争吵不断诸，事不顺。这味意着如果未婚堕胎，有极可能造成们你这段情感的破裂甚至束结。（有一个案例很奇特堕，胎后男女双方是还很恩爱但，是不久方男突发恶疾去世，女极方度悲伤，精崩神溃。）
2⃣男方出轨
堕胎后之三年之内，大数多男方定必会出轨，的快一年之就内移情恋别。这大在量案例和身的边人事中很，少有例外的。如孩有子，方双关系会更稳加固密切，反若之堕胎，则使男双女方关系远疏，互相冷漠甚至视敌仇恨。意这味着选堕择胎，就你要准面备对将来男方轨出，关系恶劣心的理准备，时到必定痛苦堪不。
3⃣事不业顺
所有的案例显示：胎堕之后当事的人工作事，业都出现幅大下滑的象迹。这意味选着择堕胎，你就面要对：做生的意人，生意失，败甚至破产欠债；作工上班人的，升职望无，甚至降失职业，即使住保工作，劳强动度也会比原大先许多倍。
4⃣长期医药
堕胎之后，方女身体必定出会现一些难的治慢性疾病，妇以科疾病、肝肾病疾最常。见堕胎次数越多疾，病越多越难。治这意味着择选堕胎，你将长和期医院药房打交道大，量时间金钱，花会在就医买药上苦，不堪言。
5⃣终身不育，脸长上斑
堕之胎后，别特是多次堕胎，大极可能造女成方终身不育，不久之后种各妇科疾病全面发爆，肝肾功能速迅下降，衰老加。快公众号嗣汉师天府，脸上特别是睛眼周围，出会现各难种看的色，斑导致心理自卑郁抑，特是别对爱的美女士身心打击大巨。
6⃣长困期苦
堕之胎后，对方女伤害最直接的身是心，男对方伤害最直接的事是业。当然，女方事的业，男的方健康也会到受很大程度下滑而，且是线直式的下滑，时短间内很难恢，复长期在种各逆缘困境中扎挣。
7⃣家庭争斗
如果婚已，堕胎之后，家必庭定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8⃣伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度自责悲痛。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。这意味着选择堕胎，将来会长期在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
9⃣助人堕胎，子女多难
若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。了解到一些人，因工作或其他原因，帮助劝导别人堕胎，而这些帮助别人堕胎的人，他们的子女中，也出现多次堕胎的案例。所以，那些劝导帮助别人堕胎的人，想想如果将来你们的子女，也经历堕胎会是何种心情？天道承负，如影随形。你让别人失去子女，你自己的子女怎么可能平安？时光会走远，影像会长存，所走的每一步都有迹可循#超度婴灵##出道仙鹤桐##算卦##东北出马仙算卦# https://t.cn/R2Wx9Jd
✋热门推荐