#古代哲学# 【道德经】 第五十章

【作者】老子 【朝代】春秋时期

译文对照

出生入死。

生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，动皆之于死地，亦十有三。

夫何故也？

以其生生也。

盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。

夫何故？

以其无死地焉。

译文
人始出于世而生，最终入于地而死。属于长寿的人有十分之三；属于短命而亡的人有十分之三；人本来可以活得长久些，却自己走向死亡之路，也占十分之三。为什么会这样呢？因为奉养太过度了。据说，善于养护自己生命的人，在陆地上行走，不会遇到凶恶的犀牛和猛虎，在战争中也受不到武器的伤害。犀牛于其身无处投角，老虎对其身无处伸爪，武器对其身无处刺击锋刃。为什么会这样呢？因为他没有进入死亡的领域。

《时光多在独处中行走》

时光多在独处中行走

要不，点开你的小图像
让时光拔拔你的心弦
心情在空气中振动
像蝴蝶的翘

时光多在独处中行走

或是，茶叶泡入截断的开水
现在已难看到一份报纸
报纸里的广告荒淡不再
像犀牛的角

时光多在独处中行走

要不，回到田地种庄稼
种水稻，棉花，浇水，施肥
让四肢活动，丢到这支笔
像神农的田 https://t.cn/RJyHBs6

出离维生之道就入于速死之途。人世间，属于长寿的，占十分之三；属于短命的，占十分之三；因为行举失道而自速其死的，也占十分之三。这是什么缘故呢？因为他自执过高而导致奉养所需过重。据说，善于维护生命的人，在陆上行走不会遭遇凶恶的犀牛和猛虎，即使参加战争，也不会受到武器的伤害。对于他，犀牛于其身无处投角，猛虎于其身无处伸爪，武器于其身无处显露锋芒。为什么会这样呢？因为他根本就没有可以让人致其于死命的要害部位。#人事布局#道之道

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