♪₍๐•ᴗ•๐₎日出与日落 [太阳][月亮]
1、最美不过日初升，最灿不如黄昏景。日出日落似人生，不惑宛如日当头。
2、想和你一起看日出，坐在最高的丘陵上，看朝霞的第一缕阳光，温暖黎明。
3、看了日出，也看了日落，此景一生难忘，愿美好的都在来的路上，无限感恩好梦。
4、一天又过去了，日出日落，反反复复，时光如流水，人生匆匆忙忙，有悲伤又有欢乐，有一种莫名的感慨！
5、好想有一天，只为看日出日落，只为看满天繁星，和你！可惜只有伸手不见五指的黑夜和累瘫了的自己！
♪(๑ᴖ◡ᴖ๑)♪
6、日出日落，同一个地方，貌似相同的风景，不同的只是时光流去！
7、感谢你，和我走过风，趟过雨，共过苦，无论日出日落，花开花谢，爱总在那里，不离不弃。
8、早上透过朦胧的窗户，看见外边的太阳，在云雾中逐渐显现出来，它像一个小孩子一样捂着脸，抬起了头。
9、人生如日出日落，执着了任何一个过程都改变不了生命的轨迹。自然便是安好！
10、如果你赶不上凌晨五点的日出，你不妨看看傍晚六点的夕阳。我的意思是：你可以选择后者。
ヾ(๑❛ ▿ ◠๑ )
11、致初心安静的文物，泛黄的记忆。每一个日出与日落，如先人般马不停蹄老去的旧时光中。
12、在一个短暂的旅程，我们视日出日落的周期，代替为夜晚星星，思考着春华秋实的人生。
13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇，日落后的黑暗却是日出前的历程，日出日落最是动人。
14、早上好，祝自己生日快乐。没等到日出，但有迎来圆日，遗憾方是美。
15、想要去旅游，在大山里找家不错的民宿，有你有我，看日出日落。
16、五点起来，计划是来海边看日出，结果到了海边太阳已高高升起。
(*๓´╰╯`๓)♡
17、光芒笼罩大地，小草和花朵仿佛苏醒，它们仰起头静静等着太阳，而太阳也露出父亲般的慈爱。
18、日出日落就像一个结界，白天你戏弄着生活，晚上生活在暗地里嘲笑着你。
19、世事如流水，人生似浮云。日出日落，花谢花开，其间悄然更迭的，又何止是草木山河，年年岁岁！
20、人生如日出日落一样，影子长时，或许落寞忧伤，影子短时，或许正在奔忙。
(＊＞U＜＊）
21、总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。
22、傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴。
23、人生最大的辛苦只有自己清楚，从日出到日落，忙忙碌碌又一天奔奔波波又一年。
24、我要带你去看天边的日落，一起去星河中漫游，紧紧地牵着你的手，带你走过每一个春夏秋冬。
25、夏日傍晚的海，橙黄色的日落，冰凉的饮料汽水，要是有你在更好啦。
◝(⑅•ᴗ•⑅)◜..°♡
26、想了很多日出的文案，都不及抬头时温柔入眼。眼前的美和温柔不枉凌晨的等待。
27、日出日落，周而复始。这亦如人生，来来往往，终是一人。静思过往，亦要展望未来！
28、世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个日落时分，身边都有你。
29、喜欢日落，因为它让我觉得值得，我在做的任何事，都变得无比值得。
30、我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。
⸜(๑’ᵕ’๑)⸝
31、朝朝暮暮，日出日落，人生就如放飞气球，得才知其自由，放下才感其奔放。
32、人生如日出日落，日出朝霞满天，万物苏醒，虫鸣鸟叫，连人们的心情都是新的，这无疑是美好的。
33、我对你的期待千度，从日出到日落，一年又一年凋零的荣耀，却从未在你的灯光下暗淡。
34、时间，是永恒和瞬间，是无所不能和无所能。日升日落里，时光对每个人都是公正和平等的。
35、不一会儿天上的光芒逐渐变亮，但红色也逐渐加深，不远处的山峰轮廓上也逐渐散发着一丝丝神圣的光芒。
36、喜欢日落，当黄昏落在身上，没有烟火，没有杂尘，只有光和希望。
(๑❛ᴗ❛๑)
37、日行一善，日出日落，人生如戏云散水流去，寂然天地空人生渺渺，转瞬即逝何来气去生？
38、人生之修炼，最是舍得二字。取舍与得到，是人生中不停的重复和轮回，如每天的日出日落。
39、人生如日出日落，起浮自有定数。一切不强求，一切皆随缘！干净做人，努力做事。
40、我想陪你去看日出日落，想陪你旅游，陪你去看演唱会……最后只剩下了我想。
✧*｡ (ˊᗜˋ*) ✧*｡
41、相信历经沧桑后，总会有人牵起你的手，陪你看日出日落，直至白头。
42、感恩生我养我的父母，感恩这一片净土，感恩日出日落，一年又一年的朝朝夕夕一切都那么的美好。
43、带第一个喜欢的人看日落。世界上最笃定的事情就是明天太阳还会升起，日落是不用遗憾告别的美。
44、太幸运了，一趟飞机又看到了日落又看到了日出，还看到了乌云和闪电。
45、想和你一起坐在窗边，白天看日出，晚上看日落，再和你一起慢慢变老。
°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖
46、太阳每天升起一次，降下一次，但我还是动不动就被日出日落打动啊，这大概就是重复的意义吧。
47、过去的事情就让它过去吧，我们错过了昨日的日落，再也不能错过今日的日出，保持平衡的心态。
48、从日出看到日落，时间过得真快，珍惜当下，只想做个快乐的人。
49、我想有一个如你的人生，还有你的陪伴，不看日出日落，而是陪着我看四季的轮回，直到我们老去。
50、站在泰山顶上看日出，很多人都在这里等候了好长时间，看着一缕阳光划破天际，那份喜悦溢于言表。
✧ (◍˃̶ᗜ˂̶◍)✩
51、看日落会上瘾，尤其是江边日落，云彩一会儿一个形状，美的不像话。
52、、想和你去海边，在沙滩上肆意奔跑，一起看海浪拍岸，看日升日落映入深海，感受海风和彼此指尖的温柔。
ヾ(๑╹ヮ╹๑)ﾉ”[暖一下]
1、最美不过日初升，最灿不如黄昏景。日出日落似人生，不惑宛如日当头。
2、想和你一起看日出，坐在最高的丘陵上，看朝霞的第一缕阳光，温暖黎明。
3、看了日出，也看了日落，此景一生难忘，愿美好的都在来的路上，无限感恩好梦。
4、一天又过去了，日出日落，反反复复，时光如流水，人生匆匆忙忙，有悲伤又有欢乐，有一种莫名的感慨！
5、好想有一天，只为看日出日落，只为看满天繁星，和你！可惜只有伸手不见五指的黑夜和累瘫了的自己！
♪(๑ᴖ◡ᴖ๑)♪
6、日出日落，同一个地方，貌似相同的风景，不同的只是时光流去！
7、感谢你，和我走过风，趟过雨，共过苦，无论日出日落，花开花谢，爱总在那里，不离不弃。
8、早上透过朦胧的窗户，看见外边的太阳，在云雾中逐渐显现出来，它像一个小孩子一样捂着脸，抬起了头。
9、人生如日出日落，执着了任何一个过程都改变不了生命的轨迹。自然便是安好！
10、如果你赶不上凌晨五点的日出，你不妨看看傍晚六点的夕阳。我的意思是：你可以选择后者。
ヾ(๑❛ ▿ ◠๑ )
11、致初心安静的文物，泛黄的记忆。每一个日出与日落，如先人般马不停蹄老去的旧时光中。
12、在一个短暂的旅程，我们视日出日落的周期，代替为夜晚星星，思考着春华秋实的人生。
13、人生若只如初见，何事秋风悲画扇，日落后的黑暗却是日出前的历程，日出日落最是动人。
14、早上好，祝自己生日快乐。没等到日出，但有迎来圆日，遗憾方是美。
15、想要去旅游，在大山里找家不错的民宿，有你有我，看日出日落。
16、五点起来，计划是来海边看日出，结果到了海边太阳已高高升起。
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17、光芒笼罩大地，小草和花朵仿佛苏醒，它们仰起头静静等着太阳，而太阳也露出父亲般的慈爱。
18、日出日落就像一个结界，白天你戏弄着生活，晚上生活在暗地里嘲笑着你。
19、世事如流水，人生似浮云。日出日落，花谢花开，其间悄然更迭的，又何止是草木山河，年年岁岁！
20、人生如日出日落一样，影子长时，或许落寞忧伤，影子短时，或许正在奔忙。
(＊＞U＜＊）
21、总有一天，你会遇上那个人，陪你看每一次日出，直到你的人生落幕。
22、傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴。
23、人生最大的辛苦只有自己清楚，从日出到日落，忙忙碌碌又一天奔奔波波又一年。
24、我要带你去看天边的日落，一起去星河中漫游，紧紧地牵着你的手，带你走过每一个春夏秋冬。
25、夏日傍晚的海，橙黄色的日落，冰凉的饮料汽水，要是有你在更好啦。
◝(⑅•ᴗ•⑅)◜..°♡
26、想了很多日出的文案，都不及抬头时温柔入眼。眼前的美和温柔不枉凌晨的等待。
27、日出日落，周而复始。这亦如人生，来来往往，终是一人。静思过往，亦要展望未来！
28、世界变化不停，人潮川流不息，我只想每个日落时分，身边都有你。
29、喜欢日落，因为它让我觉得值得，我在做的任何事，都变得无比值得。
30、我想和你一起生活，在某个小镇，共享无尽的黄昏，和绵绵不绝的钟声。
⸜(๑’ᵕ’๑)⸝
31、朝朝暮暮，日出日落，人生就如放飞气球，得才知其自由，放下才感其奔放。
32、人生如日出日落，日出朝霞满天，万物苏醒，虫鸣鸟叫，连人们的心情都是新的，这无疑是美好的。
33、我对你的期待千度，从日出到日落，一年又一年凋零的荣耀，却从未在你的灯光下暗淡。
34、时间，是永恒和瞬间，是无所不能和无所能。日升日落里，时光对每个人都是公正和平等的。
35、不一会儿天上的光芒逐渐变亮，但红色也逐渐加深，不远处的山峰轮廓上也逐渐散发着一丝丝神圣的光芒。
36、喜欢日落，当黄昏落在身上，没有烟火，没有杂尘，只有光和希望。
(๑❛ᴗ❛๑)
37、日行一善，日出日落，人生如戏云散水流去，寂然天地空人生渺渺，转瞬即逝何来气去生？
38、人生之修炼，最是舍得二字。取舍与得到，是人生中不停的重复和轮回，如每天的日出日落。
39、人生如日出日落，起浮自有定数。一切不强求，一切皆随缘！干净做人，努力做事。
40、我想陪你去看日出日落，想陪你旅游，陪你去看演唱会……最后只剩下了我想。
✧*｡ (ˊᗜˋ*) ✧*｡
41、相信历经沧桑后，总会有人牵起你的手，陪你看日出日落，直至白头。
42、感恩生我养我的父母，感恩这一片净土，感恩日出日落，一年又一年的朝朝夕夕一切都那么的美好。
43、带第一个喜欢的人看日落。世界上最笃定的事情就是明天太阳还会升起，日落是不用遗憾告别的美。
44、太幸运了，一趟飞机又看到了日落又看到了日出，还看到了乌云和闪电。
45、想和你一起坐在窗边，白天看日出，晚上看日落，再和你一起慢慢变老。
°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖
46、太阳每天升起一次，降下一次，但我还是动不动就被日出日落打动啊，这大概就是重复的意义吧。
47、过去的事情就让它过去吧，我们错过了昨日的日落，再也不能错过今日的日出，保持平衡的心态。
48、从日出看到日落，时间过得真快，珍惜当下，只想做个快乐的人。
49、我想有一个如你的人生，还有你的陪伴，不看日出日落，而是陪着我看四季的轮回，直到我们老去。
50、站在泰山顶上看日出，很多人都在这里等候了好长时间，看着一缕阳光划破天际，那份喜悦溢于言表。
✧ (◍˃̶ᗜ˂̶◍)✩
51、看日落会上瘾，尤其是江边日落，云彩一会儿一个形状，美的不像话。
52、、想和你去海边，在沙滩上肆意奔跑，一起看海浪拍岸，看日升日落映入深海，感受海风和彼此指尖的温柔。
ヾ(๑╹ヮ╹๑)ﾉ”[暖一下]
2021.08.05
车外窗景急速后退，远望见千里长空与白云，耳边环绕着汽车绵长的轰鸣。
太阳逐渐放出明晃晃的白光，我抬头久久注目于蓝色的天空，眼中化出的光景久远而似将被遗忘。从前、过往、回忆与曾经，都如同这飞快倒退的路景一样，一步一步离去、却不容拒绝。
一丛一丛的被修剪得整齐又漂亮的绿植融成了一片模糊而浓郁的深色，放眼处皆是高楼林立车马喧嚣与热闹的市井，人来人往，步履匆匆不停。
车一晃一晃的停了，停在了拥挤的路口。
而此时圆日高悬，吹来的风也变得杂热。我举目四望，却只有陌生的面孔与一个又一个的擦肩。
天色暗了。
天边没有日落。
如今时不复初，日子随性而平和，没了当初紧迫的味道。一切都很好，只是偶尔会有一股失落，回头看身边没有人的失落，遇到有趣的事情无法分享的失落，一切的交流都有限制的失落，还有过去逐渐沉静在时光里的失落。只是这种失落平淡得令人心惊，有时如同潮涨潮退，来去都汹涌，他时却平静若水，安然入梦。梦里一片虚无，是连绵的冰川雪原，山上有一朵崖花在开，再一转，便又是灰白色的景色蔓延，可见无边的铅云与将滴未滴的雨水，沉重又忧郁。
其实好像一切都未改变，我只是暂时从看似单薄的前尘谢幕离去，去看了漂亮的风景，和友人走了不同的路，需要分别一段时间。回来时，席未散，曲未终，人还在。恍然间，尽是浮沙幻影，不得缱绻缠绵。
生命是漂亮的。
“你只不过是一个孤独的瞬息。”博尔赫斯说。
所以人生的长夜哪里会有尽头呢。
既然没有尽头，也就不怕再等候了。
对于我自己的强求，起源一无所知，却只剩一种没有人知道的、堪称荒唐的坚持。守着本已经走到尽头的东西，一笔一画去堪堪维系被粉碎掉的凋零，其实又何必。只是一直都想留住记忆与温情，留住那些我本不该拥有的东西。写下那么多字句，都只是为了往后能够回忆，回忆过去，回忆曾经，回忆密密麻麻的回忆与铺天盖地的可惜。
即便此时的暮色黄昏没有颜色少了艳丽。
而有些事，也真的太过熟悉。
近来每晚都会做梦，梦中色调如一，始终灰白得难以看清。
梦里结局也悲悯，但尚且可让人得以慰藉，不那么空茫，也不那么可笑。
只是梦中见得多了，反反复复的人和事，便就成了梦魇，醒来后尽是茫然，分不清现实与虚幻。强求过多，也就逐渐失去自己的样子。果然，我低头想，如果我不这样倔强、无畏、坚持，那么现在消逝殆尽的，也就不只是空荡荡的往事。人说往事如烟，从前不以为然，如今倒深觉果真如此。
常觉自己只是做了一场大梦，一切都没有成为现实，我什么都没有拥有，只在如今的梦中之果里前进，只有现在是真的，只有现在我写下的字句是真的。
人会埋在他的世界里。
一定会有结局。
车外窗景急速后退，远望见千里长空与白云，耳边环绕着汽车绵长的轰鸣。
太阳逐渐放出明晃晃的白光，我抬头久久注目于蓝色的天空，眼中化出的光景久远而似将被遗忘。从前、过往、回忆与曾经，都如同这飞快倒退的路景一样，一步一步离去、却不容拒绝。
一丛一丛的被修剪得整齐又漂亮的绿植融成了一片模糊而浓郁的深色，放眼处皆是高楼林立车马喧嚣与热闹的市井，人来人往，步履匆匆不停。
车一晃一晃的停了，停在了拥挤的路口。
而此时圆日高悬，吹来的风也变得杂热。我举目四望，却只有陌生的面孔与一个又一个的擦肩。
天色暗了。
天边没有日落。
如今时不复初，日子随性而平和，没了当初紧迫的味道。一切都很好，只是偶尔会有一股失落，回头看身边没有人的失落，遇到有趣的事情无法分享的失落，一切的交流都有限制的失落，还有过去逐渐沉静在时光里的失落。只是这种失落平淡得令人心惊，有时如同潮涨潮退，来去都汹涌，他时却平静若水，安然入梦。梦里一片虚无，是连绵的冰川雪原，山上有一朵崖花在开，再一转，便又是灰白色的景色蔓延，可见无边的铅云与将滴未滴的雨水，沉重又忧郁。
其实好像一切都未改变，我只是暂时从看似单薄的前尘谢幕离去，去看了漂亮的风景，和友人走了不同的路，需要分别一段时间。回来时，席未散，曲未终，人还在。恍然间，尽是浮沙幻影，不得缱绻缠绵。
生命是漂亮的。
“你只不过是一个孤独的瞬息。”博尔赫斯说。
所以人生的长夜哪里会有尽头呢。
既然没有尽头，也就不怕再等候了。
对于我自己的强求，起源一无所知，却只剩一种没有人知道的、堪称荒唐的坚持。守着本已经走到尽头的东西，一笔一画去堪堪维系被粉碎掉的凋零，其实又何必。只是一直都想留住记忆与温情，留住那些我本不该拥有的东西。写下那么多字句，都只是为了往后能够回忆，回忆过去，回忆曾经，回忆密密麻麻的回忆与铺天盖地的可惜。
即便此时的暮色黄昏没有颜色少了艳丽。
而有些事，也真的太过熟悉。
近来每晚都会做梦，梦中色调如一，始终灰白得难以看清。
梦里结局也悲悯，但尚且可让人得以慰藉，不那么空茫，也不那么可笑。
只是梦中见得多了，反反复复的人和事，便就成了梦魇，醒来后尽是茫然，分不清现实与虚幻。强求过多，也就逐渐失去自己的样子。果然，我低头想，如果我不这样倔强、无畏、坚持，那么现在消逝殆尽的，也就不只是空荡荡的往事。人说往事如烟，从前不以为然，如今倒深觉果真如此。
常觉自己只是做了一场大梦，一切都没有成为现实，我什么都没有拥有，只在如今的梦中之果里前进，只有现在是真的，只有现在我写下的字句是真的。
人会埋在他的世界里。
一定会有结局。
刚开始学佛，应该先读哪几本佛经？
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。
为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮着吃，吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教，所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了，究竟在哪一道呢？是在畜生道，还是在恶鬼道，还是在地狱道，她不知道。
因为她没有神通，所以去求诸佛菩萨，在里面哭着，感动了诸佛菩萨，佛菩萨用神通，把她带到地狱里面去，看她的父母受罪，并且告诉她，你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来，是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》，你就会对因果生起深信，不是泛泛而信、淡淡而信，而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢？你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责；你就知道怎么样去规范你的思想，去规范你的行为。
不然的话，佛法里面讲的因果“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”，做了就不会失去，不做就不会得。“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为，我做了这个事情没有人知道，不是不报，时候未到；时候一到，自然就受报，就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律，揭示的就是缘起性空的道理，揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我，必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了，《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若，你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中，用了廿二年的时间讲般若，刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分，《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵，每一品都可以使你开悟，趋证菩提。但是各人因缘不一样，不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品，总共三十二品，上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵，你明白空性了，平时在做事情的时候，就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品，叫《净心行善品》，用清净的心去做一切善，那里边怎么讲：“复次，须菩提！是法平等，无有高下，即名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看，他这里讲的多明白，什么叫无上正等正觉？是法平等，没有高下！不是说我修净土法门，其他就不好；不是说我修禅宗，我打坐，其他法都不好，不是这样的，都好！个人根器不一样，所以他修的法也不一样。
比如说，你们今天碰到我，我提倡打坐，你跟这个相应，听到以后生欢喜心，也能够吃苦，下去马上就会练；你听到以后没作用，只是来看看，心里不想练，证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘，说不定跟念佛法门投缘，是不是。总有一法可以适合你，就这么回事。
所以，佛只说一乘法，但是又立八万四千法门，是因为大家的病不一样，所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方，把众生个人的差别相，比喻成个人得的病不一样。“堪喻者，就是善喻者，堪为人师”，善于比喻呀。讲法用种种的比喻，来帮助你理解，堪为人师。
这里讲，是法平等，无有高下，就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉？以无我、无人、无众生、无寿者，要无四相；无人、无我、无众生、无寿者，四无相的修一切善法。
这个一切噢！你甭说我只做大的善事，小的善事不做，那不行。一切，大小都在里边。你这样去做的话，你就可以趋证菩提，就可以证得无上正等正觉！
你看我读到这一品，我就非常欢喜，可说不一定我就在这个地方马上小悟了；小悟千百回，大悟就一次。每次讲经我都会提这一品，昭明太子多有智慧啊！他分品、安名编辑得非常好。
净心，我们要用清净的心去做一切善事，不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报，他若不回报呢，不向你点个头或者回个笑脸，你就会生气；这个忘因负义的东西，昨天我才帮助他，今天看到我连个笑脸都没有，瞅得高高的。
马上你看，你在骂他这个忘恩负义的东西，你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了，对吧！如果你施恩不图报的话，你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事，是不是！他报不报是他的事，你去忖度这些是你的事，所以说你非我不非，我非即有辜我，你错我不就跟着你错了吗，我要错了，那我就是错上加错了，那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理，在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场？四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法 轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
你要把他的十大愿，当成是你自己的愿，说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕！我一个人在那，自己诵得就痛哭流涕。为什么？当时的心啊，跟菩萨的心引起了共鸣！
他说的话，你的心灵产生了共鸣，你才会这个样子！哭也好，笑也好，反正就是影响了你，就这么回事。
你诵了这部经，才会发起菩提心。因为悲悯众生，才发菩提心；因为发菩提心，你最后才成正等正觉，才能成佛。
如果没有众生，你怎么发菩提心，所以说众生才是你的增上缘，是你的老师，你还要度他；既然众生是你的老师，你还要度他，你会看到他不顺眼吗？
你看到他都觉得很亲，你看到他烦恼很重，你就会特别怜悯他，心想我成了佛第一个就来度你！你骂我没关系！你成就我的忍辱，我给你顶礼！
印光大师说：“我看众生都是佛菩萨，唯我自己是凡夫。”
慧律法师说：“众生都是佛菩萨，中间多了一个小人就是我。”他的话，实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》，《观世音菩萨普门品》，观音菩萨表什么？大悲啊！大慈大悲观音菩萨。
那么，《普门品》里边告诉你什么？你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你，下毒药你，那时候该怎么办？
“念彼观音力，一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨！所以行住坐卧中，你念观音菩萨也好，阿弥陀佛也好，六时吉祥！
什么叫六时吉祥？
我们中国把一天分成十二个时辰，一个时辰是两个小时，二二得四，二一得二，廿四个小时；在印度是分成六个时辰，一个时辰是四个小时，四六廿四。我们常说祝六时吉祥，就是祝你每时每刻都吉祥！是给你祝福。
所以说，你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心，就是要你念佛！一心念佛，这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼，你看这多好，多清净啊！
你看今年多少的灾难，死了多少人啊！遇到这些，你赶快念观音菩萨，到时候会无形当中就把你拖上去，不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么？我们人求什么？平安是福，健康是财富。要平安要福要财富，就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你：可以免十五种横难死，那个平安啊！你看现在什么车祸啊，这样祸、那个祸、天灾人祸多得很，你诵了《大悲咒》，这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》，《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经，连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
- 1 - 《地藏经》
《地藏经》专门讲因果，然后再讲到百善孝为先，提倡这“孝”字。
都是这些很孝顺的儿女，为了超拔自己的亲人父母，所以去问诸佛如来，想知道自己的父母究竟在哪一道，肯定不是在三善道。
为什么？因为她知道生前做的事，要么就是谤佛、不信三宝；要么就是杀业很重、吃鱼吃虾，炒着吃煮着吃，吃出各种花样来。
因为她自己本身相信因果、信仰佛教，所以她知道肯定不会到善处去。
但是到恶处去了，究竟在哪一道呢？是在畜生道，还是在恶鬼道，还是在地狱道，她不知道。
因为她没有神通，所以去求诸佛菩萨，在里面哭着，感动了诸佛菩萨，佛菩萨用神通，把她带到地狱里面去，看她的父母受罪，并且告诉她，你要用什么样的方法才能够把他们超拔出来，是这样一个过程。
所以你读了《地藏经》，你就会对因果生起深信，不是泛泛而信、淡淡而信，而是深信。
你深信因果就好了。为什么呢？你就会对你的起心动念和你的举手投足、你的行为负责；你就知道怎么样去规范你的思想，去规范你的行为。
不然的话，佛法里面讲的因果“种瓜得瓜，种豆得豆；种如是因，得如是果”，做了就不会失去，不做就不会得。“假使百千劫，所做业不亡，因缘会遇时果报还自受”。
所以你不要认为，我做了这个事情没有人知道，不是不报，时候未到；时候一到，自然就受报，就这么回事。
所以说《地藏经》必须要读，让你明白因果。
佛法的核心思想就讲的因果律。揭示的就是因果律，揭示的就是缘起性空的道理，揭示的就是无我律。
- 2 - 《金刚经》
说到这个无我，必须要通达“空性”。那么你就要读《金刚经》了，《金刚经》是六百卷《大般若经》里边的经典部分。
释迦牟尼佛用了廿二年的时间来讲般若，你就知道它的重要性。
佛弘法四十九年中，用了廿二年的时间讲般若，刚好《金刚经》就是六百卷《大般若经》里的一部分，《心经》也是六百卷《大般若经》里边的精髓。
所以《金刚经》要诵，每一品都可以使你开悟，趋证菩提。但是各人因缘不一样，不知道你在哪一品。《金刚经》是昭明太子给分的每一品，总共三十二品，上下五千余言。
《金刚经》你必须要去诵，你明白空性了，平时在做事情的时候，就明白要怎么样去做。
在《金刚经》第廿三品，叫《净心行善品》，用清净的心去做一切善，那里边怎么讲：“复次，须菩提！是法平等，无有高下，即名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提……”
你看，他这里讲的多明白，什么叫无上正等正觉？是法平等，没有高下！不是说我修净土法门，其他就不好；不是说我修禅宗，我打坐，其他法都不好，不是这样的，都好！个人根器不一样，所以他修的法也不一样。
比如说，你们今天碰到我，我提倡打坐，你跟这个相应，听到以后生欢喜心，也能够吃苦，下去马上就会练；你听到以后没作用，只是来看看，心里不想练，证明你跟这个法不投缘。你跟这个法不投缘，说不定跟念佛法门投缘，是不是。总有一法可以适合你，就这么回事。
所以，佛只说一乘法，但是又立八万四千法门，是因为大家的病不一样，所以开的方子不一样。又把佛所说的法比喻成药方，把众生个人的差别相，比喻成个人得的病不一样。“堪喻者，就是善喻者，堪为人师”，善于比喻呀。讲法用种种的比喻，来帮助你理解，堪为人师。
这里讲，是法平等，无有高下，就是无上正等正觉。那么怎么样才能证得正等正觉？以无我、无人、无众生、无寿者，要无四相；无人、无我、无众生、无寿者，四无相的修一切善法。
这个一切噢！你甭说我只做大的善事，小的善事不做，那不行。一切，大小都在里边。你这样去做的话，你就可以趋证菩提，就可以证得无上正等正觉！
你看我读到这一品，我就非常欢喜，可说不一定我就在这个地方马上小悟了；小悟千百回，大悟就一次。每次讲经我都会提这一品，昭明太子多有智慧啊！他分品、安名编辑得非常好。
净心，我们要用清净的心去做一切善事，不能做了什么施恩图报。
做一件善事就图回报，他若不回报呢，不向你点个头或者回个笑脸，你就会生气；这个忘因负义的东西，昨天我才帮助他，今天看到我连个笑脸都没有，瞅得高高的。
马上你看，你在骂他这个忘恩负义的东西，你的心已经就发怒了、生嗔恨心了、生烦恼了，对吧！如果你施恩不图报的话，你才不看他的脸上春夏秋冬是怎么回事，是不是！他报不报是他的事，你去忖度这些是你的事，所以说你非我不非，我非即有辜我，你错我不就跟着你错了吗，我要错了，那我就是错上加错了，那就不行。
所以说诵经就要明白这些道理，在生活当中你就知道怎么样去修。
- 3 - 《普贤菩萨行愿品》
第三部经《普贤菩萨行愿品》，普贤菩萨表大行。哪个地方是普贤菩萨的道场？四川峨眉山。
普贤菩萨十大愿王：一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法 轮；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。
你要把他的十大愿，当成是你自己的愿，说的就是你的心声。我诵这个诵得痛哭流涕！我一个人在那，自己诵得就痛哭流涕。为什么？当时的心啊，跟菩萨的心引起了共鸣！
他说的话，你的心灵产生了共鸣，你才会这个样子！哭也好，笑也好，反正就是影响了你，就这么回事。
你诵了这部经，才会发起菩提心。因为悲悯众生，才发菩提心；因为发菩提心，你最后才成正等正觉，才能成佛。
如果没有众生，你怎么发菩提心，所以说众生才是你的增上缘，是你的老师，你还要度他；既然众生是你的老师，你还要度他，你会看到他不顺眼吗？
你看到他都觉得很亲，你看到他烦恼很重，你就会特别怜悯他，心想我成了佛第一个就来度你！你骂我没关系！你成就我的忍辱，我给你顶礼！
印光大师说：“我看众生都是佛菩萨，唯我自己是凡夫。”
慧律法师说：“众生都是佛菩萨，中间多了一个小人就是我。”他的话，实际上是从这个地方斟出来的。
- 4 - 《普门品》
接下来《普门品》，《观世音菩萨普门品》，观音菩萨表什么？大悲啊！大慈大悲观音菩萨。
那么，《普门品》里边告诉你什么？你在生活当中遇到了火灾、水灾、刀兵劫、甚至于别人害你，下毒药你，那时候该怎么办？
“念彼观音力，一切灾殃化为尘。”
就要念观音菩萨！所以行住坐卧中，你念观音菩萨也好，阿弥陀佛也好，六时吉祥！
什么叫六时吉祥？
我们中国把一天分成十二个时辰，一个时辰是两个小时，二二得四，二一得二，廿四个小时；在印度是分成六个时辰，一个时辰是四个小时，四六廿四。我们常说祝六时吉祥，就是祝你每时每刻都吉祥！是给你祝福。
所以说，你时时刻刻都要正念住心。所谓的正念住心，就是要你念佛！一心念佛，这一念代替你其他那些的妄想杂念、那些烦恼，你看这多好，多清净啊！
你看今年多少的灾难，死了多少人啊！遇到这些，你赶快念观音菩萨，到时候会无形当中就把你拖上去，不会遇难的。所以要诵《观音普门品》。
- 5 - 《大悲咒》
然后《大悲咒》你要诵。
《大悲咒》里边讲什么？我们人求什么？平安是福，健康是财富。要平安要福要财富，就诵《大悲咒》。
《大悲咒》里边告诉你：可以免十五种横难死，那个平安啊！你看现在什么车祸啊，这样祸、那个祸、天灾人祸多得很，你诵了《大悲咒》，这些灾祸跟你无缘。
《大悲咒》是出自于《大悲心陀罗尼经》，《大悲心陀罗尼经》介绍了《大悲神咒》有哪些殊胜的功德和利益。这四部经，连起来就是大智、大悲、大愿、大行。
南无阿弥陀佛
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