《中庸》秉承天命，天人合一

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”;表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性;“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。

起心动念了，就说明你心里有这个。如果有这个，你这时没做这个，也早晚会做。你始终有这个，就意味着永远有做的可能。所谓根子上的东西，所谓要斩草除根。
所以真正的敬畏因果，就是敬畏这因果之种，因果之根。是起心动念时就要及时照见，果断掐灭。掐灭不是压制，而是智慧，是懂得了这是因果之种之根的道理，晓得终将意味着什么，而挥金刚王宝剑果断斩断。
王阳明所谓“省察克治”，最关键就是其中的斩钉截铁。善护念与戒慎恐惧是态度，斩钉截铁则是手段。
一念之间的意义，就是内关系心性的质地，外关系因果的回报。一念内外之中，就是你生命的质量。不止此世，而是生生世世。

莲花生大士说：
措嘉，妳是否有听过妳的袓先去世？看见妳的同辈及邻居死亡？留意到妳的亲戚，无论老少，多已逝去？见过死尸被抬到坟场？如此，那怎么可能死亡不会降临到我们身上呢？如果我们对此仍无动于衷的话，解脱将遥遥无期！

一切善法功德之源是将无常谨记在心，所以切勿须臾忘却死亡的恐惧！所有知见中，无常观是最殊胜的，所以切勿远离它！相信事务是恒常不变的态度是万恶之源，弃舍此见吧！除非妳将无常观深植内心，否则恶业的累积将如山般高。

说得清楚些：普通人不追求解脱；有地位的人执着于夸大的自尊且为之所欺；修行者回到世俗的行业；法师陷入世间八法；襌修者缺乏虔诚与精进心而追求此世的利益；这些都是忘却无常的缘故。

无常若深植自心，菩提道的功德将累积如山高，所以切勿俗务缠身，远离无义营求，坚毅求道，勿贪俗务，不执五蕴为我，了悟散乱即阎王，悦境是陷阱，切勿须臾远离戒慎恐惧之心，视现世俗务为仇敌，依止具德上师，远离恶友，离群索居，勿怠惰修持，请坚守誓句，心与法合！

莲师开示《莲师心要建言》