#佛言佛语#
现在有一种流行的说法：生活即修行，但我想很多人是误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。

举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。

生病，本身不是修行，籍由生病而认识到生命俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。

所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这是修行。

大概只有这个时候，你才可以说：一切都是上师的加持。否则，对多数人而言，经历、遭遇不过循业流转，轮回如是，怎会都是上师的加持？

由于缺乏心的训练，一般人的心力微弱，如风中之烛摇曳不定，因此一个相对清净、较少干扰的环境对修行来说是重要的。

然而，恐怕没有很多人能够随时从工作、家庭、学业中抽身而去，到远离聩闹的寂静地专心修行。怎么办呢？我们仍然可以通过内心的转化。

比如运用寂天菩萨在《入行论》中传授的种种修心之法，于日常而超越日常，为自己创造一个随身携带的寂静地。

当然，这话说起来容易，对治烦恼是一个艰难漫长、充满挫败的过程。理解并掌握某些对治的技巧，并不意味着你就能做到。

可能在相当长的时间里，你面对的唯有失败，没有成效，不断的失败。（转）

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“生活即修行”成为一种自欺式的催眠

生活才是重点所在，

是最该妥善应用觉知之处就好。

天天苦修是不切实的违背人的本性需求。

可以后抑制自己不正确的欲望已经难能，而要去意义意愿兑现一些。是真正先应用好觉知和当下

修行不是非要去深山殿堂，四海八荒皆是道场

道内丹，禅冥想，儒反省。都最终一个跳出五行中的另一个超越的思考。哲理，塞斯，心理健康，帮助督导。都是共通处就是自然修心。
读圣贤，理心外无物。融真心学，圣学大儒，道体禅化于一体是胡扯的真扯上一点。真正价值性在自然中生活中当下里，纯个体的心灵哲学的味道，而且行且珍贵的知道是平凡平淡的心灵就好。没有不复杂，又如此简单初心使任。每一个人自己使然，再周遭之上会用辅助，数理据真。清晰而糊涂的走一回就是真的麻麻呼呼的是好

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】佛心待人，自己即佛；佛性悟人，人即是佛。修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。来是偶然走是必然，你若有一颗随缘不变、不变随缘的心，你就最幸福。 ​​​​#正能量#