手相案例分析图解:
1.事业上你能很大的潜质,适合做生意也适合创业,功名线看出来以后钱财方面会很多,这跟你自身的努力是分不开的,但是婚姻坎坷。而且手相看有点漏财。
2.掌丰指锐,指掌红活,润而不湿。凡事必亲力亲为,从商必能致富,有点性急气躁,好胜而欲人尊重。所以虽多历艰辛劳苦,却终为富贵中人。
1.事业上你能很大的潜质,适合做生意也适合创业,功名线看出来以后钱财方面会很多,这跟你自身的努力是分不开的,但是婚姻坎坷。而且手相看有点漏财。
2.掌丰指锐,指掌红活,润而不湿。凡事必亲力亲为,从商必能致富,有点性急气躁,好胜而欲人尊重。所以虽多历艰辛劳苦,却终为富贵中人。
燕窝酒酿蛋
燕窝有养阴、润躁、益气、补中、养颜等五大功效。滋阴润肺补而不燥;养颜美容使皮肤光滑、有弹性和光泽、抗衰老;益气补中促进血液循环,增进胃的消化和肠道吸收力。
酒酿蛋是从清朝民间传承下来的一道营养丰胸美食,酒酿有很好的丰胸效果
蛋白质
在平日的饮食中多摄取蛋白质,可以促进乳房的正常发育。特别是在青春期时,必须摄入足够量的营养物质,才能保证乳房发育得完全并且漂亮。另外蛋白质还可以促进肌肤新陈代谢,保持弹性,抗老化等功能。
坚果类
坚果类食物:含卵磷脂的黄豆,花生等,含丰富蛋白质的杏仁,核桃,芝麻,都是良好丰胸食物.何况植物种子的衣膜部分有促进性腺发育的作用.另外,玉米更被营养专家肯定为最佳丰胸食品
鱼类及海产品
黄鱼、甲鱼、泥鳅、带鱼、章鱼、鱿鱼、海参、牡蛎以及海带、海蒿子等,富含人体必需的微量元素,有独特的保护乳腺的作用。
#丰胸# #刘燕酿制燕窝酒酿蛋# https://t.cn/RsB3MlG
燕窝有养阴、润躁、益气、补中、养颜等五大功效。滋阴润肺补而不燥;养颜美容使皮肤光滑、有弹性和光泽、抗衰老;益气补中促进血液循环,增进胃的消化和肠道吸收力。
酒酿蛋是从清朝民间传承下来的一道营养丰胸美食,酒酿有很好的丰胸效果
蛋白质
在平日的饮食中多摄取蛋白质,可以促进乳房的正常发育。特别是在青春期时,必须摄入足够量的营养物质,才能保证乳房发育得完全并且漂亮。另外蛋白质还可以促进肌肤新陈代谢,保持弹性,抗老化等功能。
坚果类
坚果类食物:含卵磷脂的黄豆,花生等,含丰富蛋白质的杏仁,核桃,芝麻,都是良好丰胸食物.何况植物种子的衣膜部分有促进性腺发育的作用.另外,玉米更被营养专家肯定为最佳丰胸食品
鱼类及海产品
黄鱼、甲鱼、泥鳅、带鱼、章鱼、鱿鱼、海参、牡蛎以及海带、海蒿子等,富含人体必需的微量元素,有独特的保护乳腺的作用。
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#书法[超话]#
书法的禅境是什么境?
书法的禅境即非世俗境,更非俗境。我以为至少包括这样几个元素:静而不躁,文而不野,润而不枯,简而不繁,整体上呈现出朴实无华、自然本真的艺术风貌。
中国书法艺术及书学理论,受到佛教禅宗思想的深刻影响。书法创作的灵感突发、创作中的空静状态,以及作品本身所展现出的意境等,都受到禅宗“顿悟”“空”“静”等观念的深刻影响。
从大量传世的作品中可以看出,书法和佛义的关系大概可以分为两种:一是把写字当作一项善业,与布施造寺相同,是一种宗教行为。一是把写字当作佛性的直接表现,和担水砍柴相同,是一种机锋妙道。前一种写字当然主要是抄经,在优秀的经卷抄本中(如唐人写经小楷),我们可以察觉出虔恪诚笃的宗教情操。后一种写字则见于禅僧的狂草,那是棒喝顿悟式的活动。利剑一斩,妄念俱绝,是直截了当的当下表现,这一种书法的最高境界就是禅境。担当和尚的书法是属于后一种的。
担当和尚的书法以行、草为主,尤善草书。他的草书有唐代怀素禅师的风骨,晚年更接近倪元璐、王铎一辈。他书法的天份和功力都很深,在章法、布局、用墨上深得虚实相生之妙。他的草书笔墨飞舞,大有“当其下手风雨疾,笔所末到气已吞”的气概。担当和尚晚年的狂草,更加放纵老辣,行笔跳荡飞跃,结体和分行布白奔趋揖让,不但浑成入妙,通过笔画章法表现自己的情怀,而且已进入了高古的境界。在他的每幅书法作品中,点画之间的“奔趋揖让”,也都根据每一个字的笔画繁简,字形长短宽狭加以安排,像一部乐章那样具有韵律感,形成一种气势。这种气势是意在笔先地构思成熟,而不是事后“摆布”出来的。从笔墨的飞舞,看出他的“熟”,从行气的变化,却又打破规律,追求格局的“生”。
“空静”一说源自于禅学,又在美学的发展中丰富了内涵。禅宗思想中,“空静”的状态主要源于对现实世界的消极认识,人们要避开世间苦难的侵扰,就要排除妄念,保持空明的心境。在文学层面上,“空静”则成为文学家和诗人创作中的一种状态,其改变了原本的消极意义,成为文人创作过程中的有利因素。受禅宗思想影响的文人在进行创作时,往往能从生活的桎梏中挣脱开来,感受到超脱世俗之外的洒脱。
书法的禅境是什么境?
书法的禅境即非世俗境,更非俗境。我以为至少包括这样几个元素:静而不躁,文而不野,润而不枯,简而不繁,整体上呈现出朴实无华、自然本真的艺术风貌。
中国书法艺术及书学理论,受到佛教禅宗思想的深刻影响。书法创作的灵感突发、创作中的空静状态,以及作品本身所展现出的意境等,都受到禅宗“顿悟”“空”“静”等观念的深刻影响。
从大量传世的作品中可以看出,书法和佛义的关系大概可以分为两种:一是把写字当作一项善业,与布施造寺相同,是一种宗教行为。一是把写字当作佛性的直接表现,和担水砍柴相同,是一种机锋妙道。前一种写字当然主要是抄经,在优秀的经卷抄本中(如唐人写经小楷),我们可以察觉出虔恪诚笃的宗教情操。后一种写字则见于禅僧的狂草,那是棒喝顿悟式的活动。利剑一斩,妄念俱绝,是直截了当的当下表现,这一种书法的最高境界就是禅境。担当和尚的书法是属于后一种的。
担当和尚的书法以行、草为主,尤善草书。他的草书有唐代怀素禅师的风骨,晚年更接近倪元璐、王铎一辈。他书法的天份和功力都很深,在章法、布局、用墨上深得虚实相生之妙。他的草书笔墨飞舞,大有“当其下手风雨疾,笔所末到气已吞”的气概。担当和尚晚年的狂草,更加放纵老辣,行笔跳荡飞跃,结体和分行布白奔趋揖让,不但浑成入妙,通过笔画章法表现自己的情怀,而且已进入了高古的境界。在他的每幅书法作品中,点画之间的“奔趋揖让”,也都根据每一个字的笔画繁简,字形长短宽狭加以安排,像一部乐章那样具有韵律感,形成一种气势。这种气势是意在笔先地构思成熟,而不是事后“摆布”出来的。从笔墨的飞舞,看出他的“熟”,从行气的变化,却又打破规律,追求格局的“生”。
“空静”一说源自于禅学,又在美学的发展中丰富了内涵。禅宗思想中,“空静”的状态主要源于对现实世界的消极认识,人们要避开世间苦难的侵扰,就要排除妄念,保持空明的心境。在文学层面上,“空静”则成为文学家和诗人创作中的一种状态,其改变了原本的消极意义,成为文人创作过程中的有利因素。受禅宗思想影响的文人在进行创作时,往往能从生活的桎梏中挣脱开来,感受到超脱世俗之外的洒脱。
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