【顺助与逆助】
摊位上枯坐。近来气压颇低,亦颇感郁浊困滞,便寻思申张解法。
世间万法之中,儒、道、释三家为最,有得是解困化郁之无上法。可无上法所涉典籍浩若烟海,如何寻得解法,一时竟无从着手。
不经意睥见书橱有几本几乎未曾研读的佛经,想起释家讲究心性生万物,兴许就有好方子。
先取《心经》。
入眼便是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”其中的“般若波罗蜜多”,翻译过来是“智慧到彼岸了”。也就是指众生为三惑烦恼所迷,以致沉沦生死苦海,非智慧不可灭除烦恼,了脱生死的痛苦,获得涅槃的安乐。即所谓智慧见真心。
及读至“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”(翻译过来是“智慧到彼岸了,心里没有挂碍。没有挂碍,就会不再害怕,就会远离这个本末倒置的梦幻世界,最后达到寂灭的境界。”)——原来众生之所以迷,皆因心中有挂碍而无智慧。
何为挂碍?挂碍就是心里有执念。
何为执念?执念就是各种心。贪心、我执心、贡高心、差别心,乃至八万四千烦恼心。
当我们的心被各种执念塞满了,又怎能不迷不困不累?正所谓心心念念,真心难见!
《心经》果然直指入心。精神一振,好!
再阅看《法华经》。读到一位人物——提婆达多,释迦牟尼的堂兄弟,为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。简单说就是处处与释迦牟尼作对。可释迦牟尼认为自己的成佛,就是提婆达多帮助的,不单帮助自己一世,提婆达多生生世世都是帮助自己成就道业的。只不过,提婆达多是在相反的道路上来帮助释自己,是“逆助”,不是“顺助”。
读到此处,心下骇然——这可竟是从未想到的。
我们常常认为,如果有人帮助自己,做什么事就会很顺利;如果有人反对自己,则做什么事就会很困难。少有人会理解为这其实是帮助的另一种方式。
佛果然佛。
试着延伸一下:如果把“提婆达多”比作任何让我们陷入困难、困境、困惑的事物,同时又把“提婆达多”当作是对我们的帮助——另一种方式的帮助,修成正果的帮助。那么,当我们在面对困难、困境、困惑的时候,是不是就能够泰然自若,心中充满平和与勇气,不再烦恼与惧怕了呢?
一念及此,八千四万烦恼心断崖式锐减,松快许多。
作家梁晓声曾说:“读书的目的,不在于取得多大的成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。”
顺助不可少,逆助不可怕。—— 嗯,是这么说的!
般若波罗蜜多!
厚积薄发
2021.10.16傍晚
于摊位 https://t.cn/RJZ8KTp
摊位上枯坐。近来气压颇低,亦颇感郁浊困滞,便寻思申张解法。
世间万法之中,儒、道、释三家为最,有得是解困化郁之无上法。可无上法所涉典籍浩若烟海,如何寻得解法,一时竟无从着手。
不经意睥见书橱有几本几乎未曾研读的佛经,想起释家讲究心性生万物,兴许就有好方子。
先取《心经》。
入眼便是“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”其中的“般若波罗蜜多”,翻译过来是“智慧到彼岸了”。也就是指众生为三惑烦恼所迷,以致沉沦生死苦海,非智慧不可灭除烦恼,了脱生死的痛苦,获得涅槃的安乐。即所谓智慧见真心。
及读至“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”(翻译过来是“智慧到彼岸了,心里没有挂碍。没有挂碍,就会不再害怕,就会远离这个本末倒置的梦幻世界,最后达到寂灭的境界。”)——原来众生之所以迷,皆因心中有挂碍而无智慧。
何为挂碍?挂碍就是心里有执念。
何为执念?执念就是各种心。贪心、我执心、贡高心、差别心,乃至八万四千烦恼心。
当我们的心被各种执念塞满了,又怎能不迷不困不累?正所谓心心念念,真心难见!
《心经》果然直指入心。精神一振,好!
再阅看《法华经》。读到一位人物——提婆达多,释迦牟尼的堂兄弟,为佛世时犯五逆罪,破坏僧团,与佛陀敌对之恶比丘。简单说就是处处与释迦牟尼作对。可释迦牟尼认为自己的成佛,就是提婆达多帮助的,不单帮助自己一世,提婆达多生生世世都是帮助自己成就道业的。只不过,提婆达多是在相反的道路上来帮助释自己,是“逆助”,不是“顺助”。
读到此处,心下骇然——这可竟是从未想到的。
我们常常认为,如果有人帮助自己,做什么事就会很顺利;如果有人反对自己,则做什么事就会很困难。少有人会理解为这其实是帮助的另一种方式。
佛果然佛。
试着延伸一下:如果把“提婆达多”比作任何让我们陷入困难、困境、困惑的事物,同时又把“提婆达多”当作是对我们的帮助——另一种方式的帮助,修成正果的帮助。那么,当我们在面对困难、困境、困惑的时候,是不是就能够泰然自若,心中充满平和与勇气,不再烦恼与惧怕了呢?
一念及此,八千四万烦恼心断崖式锐减,松快许多。
作家梁晓声曾说:“读书的目的,不在于取得多大的成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量。”
顺助不可少,逆助不可怕。—— 嗯,是这么说的!
般若波罗蜜多!
厚积薄发
2021.10.16傍晚
于摊位 https://t.cn/RJZ8KTp
克己复礼,忘我无私,是最好的修行。于一切处无怨言,无二意地,利益家人,利他,则成了现实的践行。
一切痛苦,皆因我执自私恣妄而生,一切幸福快乐,皆来自助人利他,常言,乐于助人,安乐来自于助人。
长期纠缠名相,空谈楼阁,不如尽己能己力地多行道。家庭是道场,工作是道场,为人处事是道场,真行道,无处不可名道场,因有道顺道勤于道而有德,道之至,德亦如是。
一切痛苦,皆因我执自私恣妄而生,一切幸福快乐,皆来自助人利他,常言,乐于助人,安乐来自于助人。
长期纠缠名相,空谈楼阁,不如尽己能己力地多行道。家庭是道场,工作是道场,为人处事是道场,真行道,无处不可名道场,因有道顺道勤于道而有德,道之至,德亦如是。
阿弥陀佛,[合十][合十][合十]大家好,学佛修行切忌自大自满,功高我慢是障道的巨石,又坚又硬,又是自以为是的我执在做怪,皆因认不清自己,放不下私念。修行人之所以能感应道交是因为与正道结缘、修持如理如法、正心而为。人贵在有自知之明,懂得反省和忏悔是修行的根本,停止抱怨是修行的开始,明白因果,学会看开放下,是修行的诀窍。学佛修行向内寻,美丽看破了,不过是躯壳,生命看破了,不过是无常,情爱看破了不过是聚散。一切事物由缘聚,不要为缘枉费情,缘了情散都成空,何须虚假去计较。命里有时总须有,命里无时莫强求。想开了,就是幸福,想不开就会痛苦,很多时侯不是跟事过不去,而是跟心过不去。阿弥陀佛,修行靠自己,没有捷径可走。[合十][合十][合十]阿弥陀佛…… https://t.cn/RxekpDT
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