每个人都有属于自己的生命幻像,当沉迷其间,就像一个落水者,苦苦挣扎,濒临灭顶。但是一个站在岸边的人,却能清晰的看到这个人是陷入幻像之中,因为回头就是岸,却视而不见,还拼命在往漩涡里扑腾。
看别人的问题往往是清清楚楚的,看自己的问题却稀里糊涂,很多人都在自我的幻像中沉迷。
这些无形的生命的牢笼,常常只是一种意识的幻觉,在外人看来,这些牢笼都不存在的,只要他们愿意,随时都可以走出来。
曾有一年连晴高温两个月,看到路边的植物们都死掉了,大片大片的枯黄。
看到这些植物们就感叹,作为人的生命还是要多很多的自由。植物们没办法选择,被固定到哪里,就只能受困一生,即使生存环境再恶劣,也没办法自己去逃离。人就不同,如果生存环境变得越来越恶劣,活得越来越不开心,那么就要想办法改变环境,实在不行,至少可以选择换一个环境,或换一个方向,换一个圈层,也许就是给自己一个重生的机会。
人生苦短,与其要被动承受无法承受的痛苦,活在哀伤中,不如努力去改变环境,或者改变自我。
我们的生命其实有N多的可能性,每个人都应该为自己的人生负责,有时牺牲自己,未必就能成全他人。
我们看不透这些受困其间的幻像,是因为我们还没学会从自我中抽离,只站在自己的角度,带着局限的意识,和对未知的恐惧,而那些终究走出来的人,会发现那些障碍我们的牢笼,不过是时光的幻境。
提升自我认知,转换我们内在的意识,是破掉这些生命迷障的钥匙,境随心转。如果连改变自己心的能力都没有,那么注定只能去随波逐流,困顿一生。———水玉简 https://t.cn/RJ2Jf2u
看别人的问题往往是清清楚楚的,看自己的问题却稀里糊涂,很多人都在自我的幻像中沉迷。
这些无形的生命的牢笼,常常只是一种意识的幻觉,在外人看来,这些牢笼都不存在的,只要他们愿意,随时都可以走出来。
曾有一年连晴高温两个月,看到路边的植物们都死掉了,大片大片的枯黄。
看到这些植物们就感叹,作为人的生命还是要多很多的自由。植物们没办法选择,被固定到哪里,就只能受困一生,即使生存环境再恶劣,也没办法自己去逃离。人就不同,如果生存环境变得越来越恶劣,活得越来越不开心,那么就要想办法改变环境,实在不行,至少可以选择换一个环境,或换一个方向,换一个圈层,也许就是给自己一个重生的机会。
人生苦短,与其要被动承受无法承受的痛苦,活在哀伤中,不如努力去改变环境,或者改变自我。
我们的生命其实有N多的可能性,每个人都应该为自己的人生负责,有时牺牲自己,未必就能成全他人。
我们看不透这些受困其间的幻像,是因为我们还没学会从自我中抽离,只站在自己的角度,带着局限的意识,和对未知的恐惧,而那些终究走出来的人,会发现那些障碍我们的牢笼,不过是时光的幻境。
提升自我认知,转换我们内在的意识,是破掉这些生命迷障的钥匙,境随心转。如果连改变自己心的能力都没有,那么注定只能去随波逐流,困顿一生。———水玉简 https://t.cn/RJ2Jf2u
认识了自己就认识了世界!
最大的敌人是自己心中的那些邪恶念想,它会迷感遮障自己的善良本性。一个人具备了自我认知能力,也就有了独立人格和良好的品性;人具备了独立的人格和良好品性,才不会浑浑噩噩,虚度光阴了。换言之,只有认知了自己,就可以认知世界。认知了世界,就会有一种适度的充实感和幸福感。(2021.01.29)
最大的敌人是自己心中的那些邪恶念想,它会迷感遮障自己的善良本性。一个人具备了自我认知能力,也就有了独立人格和良好的品性;人具备了独立的人格和良好品性,才不会浑浑噩噩,虚度光阴了。换言之,只有认知了自己,就可以认知世界。认知了世界,就会有一种适度的充实感和幸福感。(2021.01.29)
在片子里听到一句很棒的采访,“家庭条件很优越的不可能学相声,所以确实是没文化没素质的参与者居多。但人越缺什么,它可能变成富有。”
那个时代的管理者,或者社会,或者人自身。好像都喜爱用“使命感”去倒逼自己,越是卑贱,越要挑战高级,干出伟业。比如,传播知识、移风易俗不借用文人之口,而用伶人,相声演员。家庭条件优越的不可能学相声,所以确实是没文化没素质的参与者居多。但人越缺什么,它可能变成富有,你什么都不缺,就不可能。人不会因为你“有”什么而进步,人生重在这个“缺”……是“缺”,不是“欲”,是你真正需要的东西,不是你想要的东西。
你别小看这个“缺”,知道并承认自己“缺”什么,很难的。
所以这种反差,能取得不错的治理效果,是必然的。这是管理者的智慧,利用文化上的“阶级感”去激发深刻地“自知”,再赋予“使命”以人最普遍的“自尊”共性。“伶人少将”也就成为了一次最成功的探索实践。
对于“缺”什么不要畏惧,人最应该警惕的是“含糊”。标签“模糊”,是人最难克服的“遮障”,它阻碍了人的自我认知,产生了骄傲、自满,它让世界变得有限。随之,在这种“觉得自己不需要进步”或者是“想努力,但不知道从哪里开始”的焦虑和自我原谅中,一点一点退后。
这种“自足”,也许适用于独处。一旦遇到两人以上的世界,便成了他人最大的负累。
那个时代的管理者,或者社会,或者人自身。好像都喜爱用“使命感”去倒逼自己,越是卑贱,越要挑战高级,干出伟业。比如,传播知识、移风易俗不借用文人之口,而用伶人,相声演员。家庭条件优越的不可能学相声,所以确实是没文化没素质的参与者居多。但人越缺什么,它可能变成富有,你什么都不缺,就不可能。人不会因为你“有”什么而进步,人生重在这个“缺”……是“缺”,不是“欲”,是你真正需要的东西,不是你想要的东西。
你别小看这个“缺”,知道并承认自己“缺”什么,很难的。
所以这种反差,能取得不错的治理效果,是必然的。这是管理者的智慧,利用文化上的“阶级感”去激发深刻地“自知”,再赋予“使命”以人最普遍的“自尊”共性。“伶人少将”也就成为了一次最成功的探索实践。
对于“缺”什么不要畏惧,人最应该警惕的是“含糊”。标签“模糊”,是人最难克服的“遮障”,它阻碍了人的自我认知,产生了骄傲、自满,它让世界变得有限。随之,在这种“觉得自己不需要进步”或者是“想努力,但不知道从哪里开始”的焦虑和自我原谅中,一点一点退后。
这种“自足”,也许适用于独处。一旦遇到两人以上的世界,便成了他人最大的负累。
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