早上在#剑桥大学[超话]# 超话里看到一个朋友讲述的Hughes Hall的故事，大意是说虽然Hughes Hall很穷，但是没有太多内部的阶级，故事听起来温暖动人。我作为Hughes Hall的一员，谈谈自己的看法吧。
首先，我需要非常冷酷地说，这个故事有些精神胜利法。剑桥大学有三十一个学院（Colleges），每一个在校学生都要成为这三十一个学院中任何一个的成员。那这三十一个学院是一样的吗？这个问题最简单的答案，就在你打开你的手掌看一看每个手指的长度时就已经揭晓——是不一样的。当然，谁高谁低，有好几种说法，有按照学院成员总体成绩排的，有按照总资产排的。学校从来没有过这三六九的官方区分，也不会有。但是这三六九等是在每个学生心里，每个剑桥郡人的心里，乃至每个知道剑桥大学的人的心里的。个人认为，比较靠谱的接近官方排名的，就是毕业典礼时Senate House里的出场顺序：第一是国王学院，第二是三一……第三十位才是Hughes Hall，好在，在我们后面还有一个。
Hughes Hall原先只是一个给女子提供师范教育的学院，后来成为剑桥大学的一部分，成了少有的只接收21岁成年学生的学院里的一个。那是不是其他学院就不接受了成年学生了呢？并不是。其他学院它不仅接收成年学生，还有21岁以下的本科生。大家老老少少共聚一堂，也挺好。
说回学院排名，为什么似乎在官方没有任何排名的情况下大家心里都有三六九呢？这是因为剑桥牛津两大名校独特的招生规则。在申请剑桥的时候，学校会让你填高考志愿一样填三所学院的志愿。这三个并不平行，第一志愿最优先，第三志愿最后。你的申请会逐一发送给你的志愿学院查看，直至你被任何一个学院接收。你的学费也会交入这个选中你的学院。也就是说，如果众多学生都是菜场里摆着的白菜，那第一志愿的学院就是早上菜市一开市第一个冲进去的大姨——她可以挑走最好的一棵。在这样的过程里，很显然，每个学院的学生质量就开始有了分化。Hughes Hall属于名气小资产少的学院，基本上没人会把它填进这三个志愿里。
一般而言，大多数人会和当年对学院一无所知的我一样，从国王学院、三一学院、St John’s这样填下来。这样的填的结果就会导致你三个志愿都落空。因为越好的学院，挑人的标准越高，如果你符合标准却又不是第一志愿选择，往往他们就又不考虑，类似于“你没把我摆在心里最重要的位置，我就不在乎你”的意思。所以像我那样傻兮兮的填法，最后就是又回到池子里等没得学生报名又缺人的学院挑。这个过程据说相对随机，以至于除了头部那几家，其他学院的学生的质量分布还算维持了一个相对相近的状态。你在接下来剑桥生活中，最近一层的人脉关系，也就在此刻注定，因为学院里的学生吃住玩都在一起。
可能你会问，学院又不授课，到大学是去读书的，这个三六九等的意义在哪里呢？这个问题，可以用当前重点中学一般中学民办中学和私立中学的思路来回答——你获得的各方面的资源是不一样的。最主要的就是因为不同学院资产情况不同，设立的奖学金数量类目的不同。比如我听说三一学院只要是读博士的都有奖学金拿（因为他们真的很有钱），而Hughes Hall每年全院只有两个。我记得去参加过Hughes Hall一个奖学金的说明会，老师来讲的第一句话是“我们没有钱”，第二句是我们今天请来了人分享一下申PhD和学校更难拿的奖学金的经验大家可以交流，第三句话就是讲完了散会。真是好笑又滑稽，滑稽又心酸。
钱不是万能，没有钱万万不能，这句话不仅是人生残酷的真理，也是学院运营所遵循的规律。比如Hughes Hall因为缺钱没有自己更大的土地，没有自己的草坪；每个学院都有的赛艇训练全校要比赛，我们需要交会员费才能参加训练为学院争光，而有些学院则有专项经费，不需要交钱。沿着康河各种漂亮的赛艇俱乐部的船坞，Hughes Hall并没有自己独立的一座……你说这些究竟带来多大的区别，或许我只能说是体验吧。就好比今天各个价位的手机都能打电话，而你还是会总想买一款好的高端的一样。也是因为这潜在的三六九，会让成员出现杰出院友的概率偏少一点，进而获得那些富贵不相忘杰出院友回来捐款的可能性更低，学院的财务就更是捉襟见肘，进而发不出奖学金和各种经费，愿意来的人更少，出杰出院友的机会更少，如此循环。
Hughes Hall又真的那么乏善可陈吗？也不是。比如Hughes Hall食堂的饭的口味和质量算是三十一个学院里排很前面的，也有新建宿舍条件不错。因为大家都是21岁以上，思想相对成熟，聊得拢，玩得开。比如我就在这里认识了一个念声乐的硕士，跟着学过唱歌；我也认识了一个巴基斯坦裔的疫情期间能包飞机去美国秘密度假区度假的还亲过我一口的富豪小哥哥；也认识了一个叫我教他用智能手机的比我还小两岁的哲学系“书呆子”；当然也认识了好多同胞，比如发微信从来都用文言文腔调的华族大哥……大家都千姿百态，各自活泼。或许因为算是学院里的“平民窟”，有架子的人不多。另外，大家也挺有正义感，皇室有一成员和爱泼斯坦不清不楚的丑闻一出，我院上下齐心实名投票开除了这位我们仅有皇室成员院友。我们的赛艇队出过奥运奖牌得主，而且在学校的赛艇成绩排名是很靠前的……另外尽管我们没草坪，但是现代足球运动发源地的那块草坪就在我们门口啊[挖鼻]虽然地盘小，但是我们在市中心啊，去个机场坐巴士的话，没有谁能比Hughes Hall方便了。
当然，还有我们的Formal dinner不分区，不分高桌低桌。学院的大佬就和大家坐在一起。尽管我觉得这并没有给我带来任何影响，毕竟他想不想和我坐，我都不太想和他坐[挖鼻]所以这也不需要温情脉脉地说成我们这里不分阶级，毕竟，阶级这个东西，你心里没有，怎么坐都没有。这还不如说，我们的亮点是食堂有个身材超好长得超帅的服务生[微笑]倒是比起那些古老传统的学院，比如St John’s ，我们食堂的现代桌子更符合人体工学，几个小时坐下来不会挤得难受，腿蜷到发酸，而且可以随时拿手机各种拍照。
Hughes Hall的环境设施也谈不上好，当然也不差。图书馆二楼的木地板走过会发出一声像极了放屁的声音，每一次我进去，都很害怕人家以为轰隆一声屁响，我就闪亮登场。在去年以前我们是有自己的学院宠物的，这在剑桥学院里不算多见，那是一只捡回来的流浪猫，平时我们都喜欢跟它玩，结果去年离开了我们。
个人觉得会让我觉得有些尴尬的，是当你讲起你是剑桥的，别人反问你是哪个学院时，说出Hughes Hall往往都会得到没有听过的一脸茫然。这不怪咱们，怪就怪头部那几家名气太大吧。找工作时，有些公司填资料毕业学校是把剑桥按照学院划分的，然后时常你会发现找不到Hughes Hall。[委屈]
说一千道一万，实事求是地说，Hughes Hall 肯定算不上好，硬要整些虚无缥缈的温情故事来粉饰，个人而言，我只能给阿Q精神点个赞。但是，真的需要那么追求学院的“好”吗？也不见得，毕竟三一学院门口的苹果树，八百年来也只砸出了一个牛顿，我上学第一天被Hughes Hall的苹果树上的苹果也砸过，究竟苹果和我能不能再次成为一段砸脑袋的传奇故事，还看我后半生的造化。
和尚领进门，修行靠个人，如果你是个努力的和尚，又恰巧进了好一点的庙，攀亲带戚地皇帝还是你哥哥，那你成为唐僧的可能性必然大些。
（图二就是砸了我的头的那棵苹果树，希望它能有被众人围起来拍照的那一天吧）
首先，我需要非常冷酷地说，这个故事有些精神胜利法。剑桥大学有三十一个学院（Colleges），每一个在校学生都要成为这三十一个学院中任何一个的成员。那这三十一个学院是一样的吗？这个问题最简单的答案，就在你打开你的手掌看一看每个手指的长度时就已经揭晓——是不一样的。当然，谁高谁低，有好几种说法，有按照学院成员总体成绩排的，有按照总资产排的。学校从来没有过这三六九的官方区分，也不会有。但是这三六九等是在每个学生心里，每个剑桥郡人的心里，乃至每个知道剑桥大学的人的心里的。个人认为，比较靠谱的接近官方排名的，就是毕业典礼时Senate House里的出场顺序：第一是国王学院，第二是三一……第三十位才是Hughes Hall，好在，在我们后面还有一个。
Hughes Hall原先只是一个给女子提供师范教育的学院，后来成为剑桥大学的一部分，成了少有的只接收21岁成年学生的学院里的一个。那是不是其他学院就不接受了成年学生了呢？并不是。其他学院它不仅接收成年学生，还有21岁以下的本科生。大家老老少少共聚一堂，也挺好。
说回学院排名，为什么似乎在官方没有任何排名的情况下大家心里都有三六九呢？这是因为剑桥牛津两大名校独特的招生规则。在申请剑桥的时候，学校会让你填高考志愿一样填三所学院的志愿。这三个并不平行，第一志愿最优先，第三志愿最后。你的申请会逐一发送给你的志愿学院查看，直至你被任何一个学院接收。你的学费也会交入这个选中你的学院。也就是说，如果众多学生都是菜场里摆着的白菜，那第一志愿的学院就是早上菜市一开市第一个冲进去的大姨——她可以挑走最好的一棵。在这样的过程里，很显然，每个学院的学生质量就开始有了分化。Hughes Hall属于名气小资产少的学院，基本上没人会把它填进这三个志愿里。
一般而言，大多数人会和当年对学院一无所知的我一样，从国王学院、三一学院、St John’s这样填下来。这样的填的结果就会导致你三个志愿都落空。因为越好的学院，挑人的标准越高，如果你符合标准却又不是第一志愿选择，往往他们就又不考虑，类似于“你没把我摆在心里最重要的位置，我就不在乎你”的意思。所以像我那样傻兮兮的填法，最后就是又回到池子里等没得学生报名又缺人的学院挑。这个过程据说相对随机，以至于除了头部那几家，其他学院的学生的质量分布还算维持了一个相对相近的状态。你在接下来剑桥生活中，最近一层的人脉关系，也就在此刻注定，因为学院里的学生吃住玩都在一起。
可能你会问，学院又不授课，到大学是去读书的，这个三六九等的意义在哪里呢？这个问题，可以用当前重点中学一般中学民办中学和私立中学的思路来回答——你获得的各方面的资源是不一样的。最主要的就是因为不同学院资产情况不同，设立的奖学金数量类目的不同。比如我听说三一学院只要是读博士的都有奖学金拿（因为他们真的很有钱），而Hughes Hall每年全院只有两个。我记得去参加过Hughes Hall一个奖学金的说明会，老师来讲的第一句话是“我们没有钱”，第二句是我们今天请来了人分享一下申PhD和学校更难拿的奖学金的经验大家可以交流，第三句话就是讲完了散会。真是好笑又滑稽，滑稽又心酸。
钱不是万能，没有钱万万不能，这句话不仅是人生残酷的真理，也是学院运营所遵循的规律。比如Hughes Hall因为缺钱没有自己更大的土地，没有自己的草坪；每个学院都有的赛艇训练全校要比赛，我们需要交会员费才能参加训练为学院争光，而有些学院则有专项经费，不需要交钱。沿着康河各种漂亮的赛艇俱乐部的船坞，Hughes Hall并没有自己独立的一座……你说这些究竟带来多大的区别，或许我只能说是体验吧。就好比今天各个价位的手机都能打电话，而你还是会总想买一款好的高端的一样。也是因为这潜在的三六九，会让成员出现杰出院友的概率偏少一点，进而获得那些富贵不相忘杰出院友回来捐款的可能性更低，学院的财务就更是捉襟见肘，进而发不出奖学金和各种经费，愿意来的人更少，出杰出院友的机会更少，如此循环。
Hughes Hall又真的那么乏善可陈吗？也不是。比如Hughes Hall食堂的饭的口味和质量算是三十一个学院里排很前面的，也有新建宿舍条件不错。因为大家都是21岁以上，思想相对成熟，聊得拢，玩得开。比如我就在这里认识了一个念声乐的硕士，跟着学过唱歌；我也认识了一个巴基斯坦裔的疫情期间能包飞机去美国秘密度假区度假的还亲过我一口的富豪小哥哥；也认识了一个叫我教他用智能手机的比我还小两岁的哲学系“书呆子”；当然也认识了好多同胞，比如发微信从来都用文言文腔调的华族大哥……大家都千姿百态，各自活泼。或许因为算是学院里的“平民窟”，有架子的人不多。另外，大家也挺有正义感，皇室有一成员和爱泼斯坦不清不楚的丑闻一出，我院上下齐心实名投票开除了这位我们仅有皇室成员院友。我们的赛艇队出过奥运奖牌得主，而且在学校的赛艇成绩排名是很靠前的……另外尽管我们没草坪，但是现代足球运动发源地的那块草坪就在我们门口啊[挖鼻]虽然地盘小，但是我们在市中心啊，去个机场坐巴士的话，没有谁能比Hughes Hall方便了。
当然，还有我们的Formal dinner不分区，不分高桌低桌。学院的大佬就和大家坐在一起。尽管我觉得这并没有给我带来任何影响，毕竟他想不想和我坐，我都不太想和他坐[挖鼻]所以这也不需要温情脉脉地说成我们这里不分阶级，毕竟，阶级这个东西，你心里没有，怎么坐都没有。这还不如说，我们的亮点是食堂有个身材超好长得超帅的服务生[微笑]倒是比起那些古老传统的学院，比如St John’s ，我们食堂的现代桌子更符合人体工学，几个小时坐下来不会挤得难受，腿蜷到发酸，而且可以随时拿手机各种拍照。
Hughes Hall的环境设施也谈不上好，当然也不差。图书馆二楼的木地板走过会发出一声像极了放屁的声音，每一次我进去，都很害怕人家以为轰隆一声屁响，我就闪亮登场。在去年以前我们是有自己的学院宠物的，这在剑桥学院里不算多见，那是一只捡回来的流浪猫，平时我们都喜欢跟它玩，结果去年离开了我们。
个人觉得会让我觉得有些尴尬的，是当你讲起你是剑桥的，别人反问你是哪个学院时，说出Hughes Hall往往都会得到没有听过的一脸茫然。这不怪咱们，怪就怪头部那几家名气太大吧。找工作时，有些公司填资料毕业学校是把剑桥按照学院划分的，然后时常你会发现找不到Hughes Hall。[委屈]
说一千道一万，实事求是地说，Hughes Hall 肯定算不上好，硬要整些虚无缥缈的温情故事来粉饰，个人而言，我只能给阿Q精神点个赞。但是，真的需要那么追求学院的“好”吗？也不见得，毕竟三一学院门口的苹果树，八百年来也只砸出了一个牛顿，我上学第一天被Hughes Hall的苹果树上的苹果也砸过，究竟苹果和我能不能再次成为一段砸脑袋的传奇故事，还看我后半生的造化。
和尚领进门，修行靠个人，如果你是个努力的和尚，又恰巧进了好一点的庙，攀亲带戚地皇帝还是你哥哥，那你成为唐僧的可能性必然大些。
（图二就是砸了我的头的那棵苹果树，希望它能有被众人围起来拍照的那一天吧）
在这个时代追求老婆孩子热炕头的男人不是傻帽是什么……真以为现代女性想要的是“只要你陪在我身边一家人在一起”啊？几几年的老言情剧看多了吧……一家人整整齐齐饿死吗。热炕头？一块热砖头呼你脸上。
四十岁都还要面临下岗威胁呢不赶紧搞事业上车往大城市发展满脑子都是回我那亲切的小山村……你是想回家睡觉你是想建设家乡。有能耐在大城市买车买房还怕你家乡的小房子没用吗，还怕有老婆孩子和你分居两地？说得好像你为养娃育儿承担了什么不可或缺的责任一样……只怕那个时候还想换个老婆呢[并不简单]
除非要回乡扶贫凤还巢，否则人永远往高处走。内卷不和真的有竞争力的人一起卷出成果卷出效率来，和人比谁离家近吃的胖谁工资低？搁这儿比烂呢？？？
幼稚。
四十岁都还要面临下岗威胁呢不赶紧搞事业上车往大城市发展满脑子都是回我那亲切的小山村……你是想回家睡觉你是想建设家乡。有能耐在大城市买车买房还怕你家乡的小房子没用吗，还怕有老婆孩子和你分居两地？说得好像你为养娃育儿承担了什么不可或缺的责任一样……只怕那个时候还想换个老婆呢[并不简单]
除非要回乡扶贫凤还巢，否则人永远往高处走。内卷不和真的有竞争力的人一起卷出成果卷出效率来，和人比谁离家近吃的胖谁工资低？搁这儿比烂呢？？？
幼稚。
#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#世间】一般地我们可以解释为，
如果是在地球上说法，
那就是我们这个地球世间。
如果在天上说法，
我们可以解释为这个太阳系的世间。
这个范围比较小。
2
【皆如舍利弗】
不光是修行的弟子像舍利弗，
不修行的人包括在内；
牛马猪羊包括在内；
树木花草包括在内；
包括这个世界上的地球粉碎成
无量的微尘数在内，
是这么多的舍利弗。
舍利弗是佛声闻弟子中智慧第一，
以此比喻【尽思共度量 不能测佛智】。
3
所以我们想一想，如果
你今天当场能信《法华》之法；
能信"一心三藏"道理，你想一想，
你是什么地位；你是什么价值；
再想一想佛为什么：
对《法华经》能
"生一念欢喜心者 即蒙授记"。
佛是不是在 安慰我们；
还是在真实地赞叹我们，要搞明白。
所以我们真正把《法华经》的
道理听明白呀，我们如醉如狂，
你会高呼自己解脱了。
4
【正使满十方 皆如舍利弗
及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知】
佛越说越起劲，不光是我们这个
地球大的空间万法都像舍利弗。
【满十方】这个尽虚空遍法界
一切的风云雨雾树木花草
泥巴瓦块都化成微尘数，
更不用说这些弟子大众了，
有那么多的舍利弗，
就像舍利弗那样的智慧。
5
而且不仅是这么多舍利弗，还把
佛其他的弟子中的智慧都加起来，
我们好好随文入观观照一下，
这个数量是不是不可思议啊？
两个【十方刹】。
【尽思共度量】
【尽思】每个人都绞尽脑汁尽思。
【共度量】【尽思】了以后，
还要共同来交流勾通是不是啊？
【亦复不能知】
所以你看一看，我们一个人
能够信解"法华三昧"；
能够信解"一心三藏"这个法理，
是多么地不可思议。
6
所以你能把这个道理搞明白，
你就掂量掂量你是谁。
所以《法华经》和《楞严经》
叫"菩萨发心"的经。
怎么"发心"呢？你自己印证自己的心，
你看看你是谁？佛在世的时候，
佛可以来告诉你-- 你是谁；
你是什么等级。
佛不在世，就是靠
《法华经》和《楞严经》
把这个标准答案交给修行人，
你自己去印证自己。
7
【辟支佛利智 无漏最后身
亦满十方界 其数如竹林
斯等共一心 于亿无量劫
欲思佛实智 莫能知少分】
这也在变本加厉，
辟支佛比阿罗汉根机又要利，
阿罗汉从苦集灭道从苦谛下手。
而辟支佛不需要从苦谛下手，
直接从因；从集谛下手。
所以他根机深，是不是
比阿罗汉的智慧高一层呢。
而且来讲这个辟支佛也到了
【无漏最后身】，
已经是成就的果位，
同样也是满于十方界。
8
【其数如竹林】这个【竹林】是表
无量的万法像竹林那样
竖在那里不可数计。
【斯等共一心】就跟前面的
【尽思共度量】是一个意思。
在这里呢又增加一个
【于亿无量劫】。
从时间上来看是"无量亿劫"。
前面那个阿罗汉是当下一时是不是啊。
所以一步一步地说它的难度高度。
【欲思佛实智】
【实智】就是真实的智慧。
9
什么叫【实智】呢？
"一心三藏"这是我们的根本智慧，
明白了"一心三藏"，
并且真修实证到"一心三藏"，
这叫【实智】。
根本智是不存在修证。
【实智】是在
修证根本智的基础上圆满叫【实智】。
【莫能知少分】
不仅是不知道，一点点他都不知道。
【新发意菩萨 供养无数佛
了达诸义趣 又能善说法
如稻麻竹苇 充满十方刹
一心以妙智 于恒河沙劫
咸皆共思量 不能知佛智】
10
【新发意】的菩萨，
这里一般是指通教菩萨。
如果在藏教菩萨里来讲，一般地
判为跟小乘这个阿罗汉辟支佛，
有时把他判为一起。这个
【新发意】是指"见一分空性"。
【发】是"成就"的意思。
【意】就是心，"初发心"的菩萨。
通教菩萨修禅宗，通过观"空性"，
他能够破除一分灭相无明，
从此他的位不会退到藏教菩萨，
所以他也叫不退菩萨，他位不退。
这样的菩萨
也不能知道"一心三藏"的智慧。
11
所以通教菩萨那个初住位，
跟圆教菩萨的 初住位不一样，
他是在个别的局部上
破除了一分灭相无明，而且通教是
通过修证证得来印证过去那种见道位。
圆教菩萨就是从听经闻法，
从正信而入，他明白
"一心三藏"的道理是吧，
他当下"见道就是证道"。
所以这个亦充满十方界也是恒河沙劫，
因为这个通教的菩萨
比藏教比小乘比阿罗汉
比辟支佛境界又为高，
他已经明心见性。
如果是在地球上说法，
那就是我们这个地球世间。
如果在天上说法，
我们可以解释为这个太阳系的世间。
这个范围比较小。
2
【皆如舍利弗】
不光是修行的弟子像舍利弗，
不修行的人包括在内；
牛马猪羊包括在内；
树木花草包括在内；
包括这个世界上的地球粉碎成
无量的微尘数在内，
是这么多的舍利弗。
舍利弗是佛声闻弟子中智慧第一，
以此比喻【尽思共度量 不能测佛智】。
3
所以我们想一想，如果
你今天当场能信《法华》之法；
能信"一心三藏"道理，你想一想，
你是什么地位；你是什么价值；
再想一想佛为什么：
对《法华经》能
"生一念欢喜心者 即蒙授记"。
佛是不是在 安慰我们；
还是在真实地赞叹我们，要搞明白。
所以我们真正把《法华经》的
道理听明白呀，我们如醉如狂，
你会高呼自己解脱了。
4
【正使满十方 皆如舍利弗
及余诸弟子 亦满十方刹
尽思共度量 亦复不能知】
佛越说越起劲，不光是我们这个
地球大的空间万法都像舍利弗。
【满十方】这个尽虚空遍法界
一切的风云雨雾树木花草
泥巴瓦块都化成微尘数，
更不用说这些弟子大众了，
有那么多的舍利弗，
就像舍利弗那样的智慧。
5
而且不仅是这么多舍利弗，还把
佛其他的弟子中的智慧都加起来，
我们好好随文入观观照一下，
这个数量是不是不可思议啊？
两个【十方刹】。
【尽思共度量】
【尽思】每个人都绞尽脑汁尽思。
【共度量】【尽思】了以后，
还要共同来交流勾通是不是啊？
【亦复不能知】
所以你看一看，我们一个人
能够信解"法华三昧"；
能够信解"一心三藏"这个法理，
是多么地不可思议。
6
所以你能把这个道理搞明白，
你就掂量掂量你是谁。
所以《法华经》和《楞严经》
叫"菩萨发心"的经。
怎么"发心"呢？你自己印证自己的心，
你看看你是谁？佛在世的时候，
佛可以来告诉你-- 你是谁；
你是什么等级。
佛不在世，就是靠
《法华经》和《楞严经》
把这个标准答案交给修行人，
你自己去印证自己。
7
【辟支佛利智 无漏最后身
亦满十方界 其数如竹林
斯等共一心 于亿无量劫
欲思佛实智 莫能知少分】
这也在变本加厉，
辟支佛比阿罗汉根机又要利，
阿罗汉从苦集灭道从苦谛下手。
而辟支佛不需要从苦谛下手，
直接从因；从集谛下手。
所以他根机深，是不是
比阿罗汉的智慧高一层呢。
而且来讲这个辟支佛也到了
【无漏最后身】，
已经是成就的果位，
同样也是满于十方界。
8
【其数如竹林】这个【竹林】是表
无量的万法像竹林那样
竖在那里不可数计。
【斯等共一心】就跟前面的
【尽思共度量】是一个意思。
在这里呢又增加一个
【于亿无量劫】。
从时间上来看是"无量亿劫"。
前面那个阿罗汉是当下一时是不是啊。
所以一步一步地说它的难度高度。
【欲思佛实智】
【实智】就是真实的智慧。
9
什么叫【实智】呢？
"一心三藏"这是我们的根本智慧，
明白了"一心三藏"，
并且真修实证到"一心三藏"，
这叫【实智】。
根本智是不存在修证。
【实智】是在
修证根本智的基础上圆满叫【实智】。
【莫能知少分】
不仅是不知道，一点点他都不知道。
【新发意菩萨 供养无数佛
了达诸义趣 又能善说法
如稻麻竹苇 充满十方刹
一心以妙智 于恒河沙劫
咸皆共思量 不能知佛智】
10
【新发意】的菩萨，
这里一般是指通教菩萨。
如果在藏教菩萨里来讲，一般地
判为跟小乘这个阿罗汉辟支佛，
有时把他判为一起。这个
【新发意】是指"见一分空性"。
【发】是"成就"的意思。
【意】就是心，"初发心"的菩萨。
通教菩萨修禅宗，通过观"空性"，
他能够破除一分灭相无明，
从此他的位不会退到藏教菩萨，
所以他也叫不退菩萨，他位不退。
这样的菩萨
也不能知道"一心三藏"的智慧。
11
所以通教菩萨那个初住位，
跟圆教菩萨的 初住位不一样，
他是在个别的局部上
破除了一分灭相无明，而且通教是
通过修证证得来印证过去那种见道位。
圆教菩萨就是从听经闻法，
从正信而入，他明白
"一心三藏"的道理是吧，
他当下"见道就是证道"。
所以这个亦充满十方界也是恒河沙劫，
因为这个通教的菩萨
比藏教比小乘比阿罗汉
比辟支佛境界又为高，
他已经明心见性。
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