凡夫众生的精气神，一般都是往下行的，如果不修行，或者不懂得如何修行，就不知道如何让它往上走。
圣人的精气神是往上走的，所谓由精化气，由气化神，在头顶就变成神光，与宇宙能量接通。
《易经》六十四卦里面，唯有“谦”卦是六爻皆吉的。当我们双手合十的时候，就是谦卑内敛聆听圣音的一个象
——道，在哪里？在一切谦卑诚敬处。所以，当我们双手合十的时候，手掌根部一般都停留在心包经，中医讲心包经是臣使之官，具有收敛心神的作用，所以这个时候，我们会自然而然地低头合眼，心如止水。
人间净土
圣人的精气神是往上走的，所谓由精化气，由气化神，在头顶就变成神光，与宇宙能量接通。
《易经》六十四卦里面，唯有“谦”卦是六爻皆吉的。当我们双手合十的时候，就是谦卑内敛聆听圣音的一个象
——道，在哪里？在一切谦卑诚敬处。所以，当我们双手合十的时候，手掌根部一般都停留在心包经，中医讲心包经是臣使之官，具有收敛心神的作用，所以这个时候，我们会自然而然地低头合眼，心如止水。
人间净土
#晓森霖的阅读时光#
《富裕，属于口袋里装满快乐的人》
今天来说说《富裕，属于口袋装满快乐的人》这本书，前后用了12个小时才看完。值得反复看。虽然里面也有很多重复性的概念，但不让人生厌，反而感觉是一遍一遍的重复提醒，就是为了让我们加深记忆。太多点值得说，挑一些特别有感触的点先来说说。
我一直想要住在极简原木风的房子里，但觉得自己买的房子才能随心所欲装修成我想要的样子，租的房子很难实现，所以攒钱买房就变得遥不可及，需要很久才能实现。当看到书里的这一段“关于时间，唯一真正存在的时间就是当下。如果你确定了一个目标，其实可以提前实现目标，但你认为实现起来比较困难，所以定在了很远的时间，那么你的目标也就真的很难实现。唯有你放手，本源才能发挥出人意料的组织能力，给你最棒的安排。”很有感触，6月初和兰雯去昆明的时候，还和她聊起这件事，觉得自己有限制性信念，应该破除掉，梦想就应该很快可以实现，说完就放下了这件事，前几天房东忽然提出要涨房租便升起了换个房子的念头，宇宙显化的太快了，就像踩着西瓜皮，24号得到消息开始找房子，25号就找到了房子，7月下旬正式搬到新房子里。新租的这个房子是我朋友一直在住的，她修佛法，整个房子的能量很好。虽然装修并不是非常纯粹的原木风，但实现了我想要的极简，关于原木风这个执念我也放下了，其实我要的也并不是原木色，而是屋子传递出来两个字“简单”。
这本书里面讲了很多吸引力达则的内容，很清晰的指出我们的目标应该放在交换的价值上，而不是价值的影子——金钱。并不是有了钱，才能实现什么，你不知道宇宙会以什么样的方式把你要的呈现给你，所以只需要去观想你真正想要的，而不是只想要钱。
创造的方式如下：存在状态引发思绪，思绪引发言谈，言谈引发行动，行动则启动接收的系统，让你体验到你透过存在状态及思绪所创造的事物。存在状态是第一起因。所以你想成为什么，要先真正成为那样的状态。
凡是你相信的事物，你就做得到。你总是会得到自己由衷相信的事物。
你在自己的世界里看见的一切都是因你而起的。我们的世界是我们自己创造出来的，前两天在地铁里我还在琢磨，为什么我会创造出一些反感的事情呢？生命是面镜子，我要自由，首先要让他人自由，我要快乐，首先要让他人快乐，这样的因我而起应该也会让我自己满意吧[挤眼]
花点时间静静地思考什么事能让你愉快，让你充满热情？你的特殊才华通常就是你的人生目的。也可能是你一向觉得自己能做的很棒的事。写到这里我自己有了一个答案，“把我知道的能量高的东西传递给其他人，让他人也从中受益”，此时翻看了一下Chole之前给我们做过的一个测试类的文字，这句话我之前从来没注意过，“在你的最高处，你可以通过你对这个知晓的化身成为他人的灵性灵感，你本性的光辉是对万物的爱”。头皮发麻中……又看到一句让人头皮发麻的话，尽一己之力确保世界上的人都拥有富裕意识和喜乐，对你最有利。
我们要施予、感恩、提升自己的觉知意识。意识就是对某件事物觉醒。富裕意识就是对富裕觉醒。富裕当然一直都在那里，只是你不曾对它觉醒。你不能体验自己觉察不到的事物。
变化是宇宙唯一的常数。许多痛苦是抗拒改变造成的。抗拒改变就表示你相信自己未必可以拥有某些事物、你可能失去某些事物。然而，在较高层次上，在灵的层次上，你随时拥有一切。我自己本身也许是双子座的原因，很喜欢新鲜和变化，但刚刚想到一些关于痛苦的事情，确实是处于抗拒改变造成的，害怕失去，害怕不在掌控之内，现在看来只能继续修炼，接受变化[汗]
“我是…”这是你做声明的新句型。你不必仰赖任何身外的东西就能富足。你说自己是怎样的人，你就是怎样的人。
花钱要开心、愉悦、兴奋。不论购物或付账单，都要开开心心地付钱。金钱会逃离觉得钱不够的人和对使用金钱有负面观感的人。这一点早就知道，但平时花钱时，好像内在没有什么波澜，没有开心也没有不开心，这一点要改变下，这行动虽小，但坚持成为常态后相信会给自己带来很大的好处。
宇宙里只有丰盛，接收这份丰盛的方法是分享，而不是占有。快乐是一个决定。现在就决定你要快乐的状态，其余一切就会跟上你的变化。
这本书里一直反反复复的强调要静坐，静坐带给我们的好处没有办法解释，只能去体验。前阵子开始冥想，确实体验到了好处，并且前几天还专门报了一个《灵魂之爱》读书营，就是为了里面大量的冥想，果然你想去哪里，宇宙就会把能量朝向哪里运作。
这段话是书里的原话，感觉非常好，摘抄给大家：
平衡你的身、心、灵。失衡的话，你可能会不快乐。拨出时间做跟身、心、灵这三个层面有关的事。身体要照顾，跟身体愉快地相处，享受它，使用它，要运动，给身体良好的饮食、休养。心智要持续用新的知识灌溉，要用大脑，周全而审慎地思考，让心智能安歇。对于灵，去了解它、操练它，静坐、跟灵连接。对这三者，都要聆听它们的声音，遵从它们告诉你的话，爱它们。
《富裕，属于口袋里装满快乐的人》
今天来说说《富裕，属于口袋装满快乐的人》这本书，前后用了12个小时才看完。值得反复看。虽然里面也有很多重复性的概念，但不让人生厌，反而感觉是一遍一遍的重复提醒，就是为了让我们加深记忆。太多点值得说，挑一些特别有感触的点先来说说。
我一直想要住在极简原木风的房子里，但觉得自己买的房子才能随心所欲装修成我想要的样子，租的房子很难实现，所以攒钱买房就变得遥不可及，需要很久才能实现。当看到书里的这一段“关于时间，唯一真正存在的时间就是当下。如果你确定了一个目标，其实可以提前实现目标，但你认为实现起来比较困难，所以定在了很远的时间，那么你的目标也就真的很难实现。唯有你放手，本源才能发挥出人意料的组织能力，给你最棒的安排。”很有感触，6月初和兰雯去昆明的时候，还和她聊起这件事，觉得自己有限制性信念，应该破除掉，梦想就应该很快可以实现，说完就放下了这件事，前几天房东忽然提出要涨房租便升起了换个房子的念头，宇宙显化的太快了，就像踩着西瓜皮，24号得到消息开始找房子，25号就找到了房子，7月下旬正式搬到新房子里。新租的这个房子是我朋友一直在住的，她修佛法，整个房子的能量很好。虽然装修并不是非常纯粹的原木风，但实现了我想要的极简，关于原木风这个执念我也放下了，其实我要的也并不是原木色，而是屋子传递出来两个字“简单”。
这本书里面讲了很多吸引力达则的内容，很清晰的指出我们的目标应该放在交换的价值上，而不是价值的影子——金钱。并不是有了钱，才能实现什么，你不知道宇宙会以什么样的方式把你要的呈现给你，所以只需要去观想你真正想要的，而不是只想要钱。
创造的方式如下：存在状态引发思绪，思绪引发言谈，言谈引发行动，行动则启动接收的系统，让你体验到你透过存在状态及思绪所创造的事物。存在状态是第一起因。所以你想成为什么，要先真正成为那样的状态。
凡是你相信的事物，你就做得到。你总是会得到自己由衷相信的事物。
你在自己的世界里看见的一切都是因你而起的。我们的世界是我们自己创造出来的，前两天在地铁里我还在琢磨，为什么我会创造出一些反感的事情呢？生命是面镜子，我要自由，首先要让他人自由，我要快乐，首先要让他人快乐，这样的因我而起应该也会让我自己满意吧[挤眼]
花点时间静静地思考什么事能让你愉快，让你充满热情？你的特殊才华通常就是你的人生目的。也可能是你一向觉得自己能做的很棒的事。写到这里我自己有了一个答案，“把我知道的能量高的东西传递给其他人，让他人也从中受益”，此时翻看了一下Chole之前给我们做过的一个测试类的文字，这句话我之前从来没注意过，“在你的最高处，你可以通过你对这个知晓的化身成为他人的灵性灵感，你本性的光辉是对万物的爱”。头皮发麻中……又看到一句让人头皮发麻的话，尽一己之力确保世界上的人都拥有富裕意识和喜乐，对你最有利。
我们要施予、感恩、提升自己的觉知意识。意识就是对某件事物觉醒。富裕意识就是对富裕觉醒。富裕当然一直都在那里，只是你不曾对它觉醒。你不能体验自己觉察不到的事物。
变化是宇宙唯一的常数。许多痛苦是抗拒改变造成的。抗拒改变就表示你相信自己未必可以拥有某些事物、你可能失去某些事物。然而，在较高层次上，在灵的层次上，你随时拥有一切。我自己本身也许是双子座的原因，很喜欢新鲜和变化，但刚刚想到一些关于痛苦的事情，确实是处于抗拒改变造成的，害怕失去，害怕不在掌控之内，现在看来只能继续修炼，接受变化[汗]
“我是…”这是你做声明的新句型。你不必仰赖任何身外的东西就能富足。你说自己是怎样的人，你就是怎样的人。
花钱要开心、愉悦、兴奋。不论购物或付账单，都要开开心心地付钱。金钱会逃离觉得钱不够的人和对使用金钱有负面观感的人。这一点早就知道，但平时花钱时，好像内在没有什么波澜，没有开心也没有不开心，这一点要改变下，这行动虽小，但坚持成为常态后相信会给自己带来很大的好处。
宇宙里只有丰盛，接收这份丰盛的方法是分享，而不是占有。快乐是一个决定。现在就决定你要快乐的状态，其余一切就会跟上你的变化。
这本书里一直反反复复的强调要静坐，静坐带给我们的好处没有办法解释，只能去体验。前阵子开始冥想，确实体验到了好处，并且前几天还专门报了一个《灵魂之爱》读书营，就是为了里面大量的冥想，果然你想去哪里，宇宙就会把能量朝向哪里运作。
这段话是书里的原话，感觉非常好，摘抄给大家：
平衡你的身、心、灵。失衡的话，你可能会不快乐。拨出时间做跟身、心、灵这三个层面有关的事。身体要照顾，跟身体愉快地相处，享受它，使用它，要运动，给身体良好的饮食、休养。心智要持续用新的知识灌溉，要用大脑，周全而审慎地思考，让心智能安歇。对于灵，去了解它、操练它，静坐、跟灵连接。对这三者，都要聆听它们的声音，遵从它们告诉你的话，爱它们。
奇门遁甲知识 | 奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的灵魂！
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
奇门遁甲的所有元素都活动在一个空间内，这个空间就是九宫八卦，所谓九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
《烟波钓叟赋》云：“先须掌上排九宫，纵横十五在其中”。上述九宫：坎一宫，坤二宫，震三宫，巽四宫，中五宫，乾六宫，兑七宫，艮八宫，离九宫，共计九宫，不管是横，是竖，是斜，三个数字加起来都是十五，九宫格的顺序可以通过以下诀窍来记忆：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中宫，八卦即是上面表格中标示出来的八个卦，即：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，此八卦按后天八卦方位排列，所以奇门遁甲的地盘是后天八卦方位，九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动的。
奇门遁甲先天八卦和九宫的对应关系，奇门遁甲的排盘，是通过奇门九宫格来实现的，奇门遁甲与九宫的对应关系，是奇门遁甲的基础，是奇门遁甲的灵魂。
（一）先后天八卦歌诀
先天八卦：
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）先后天八卦代数
先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
（三）先后天八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生 离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮 （土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；
震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；
离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春。（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）先后天八卦代数顺序
先天八卦：震四，离三，兑二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兑七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，离五。
(十) 八卦分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦
其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 ）。
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦
其中：兑为少女 离为中女 巽为长女
（兑、离、巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 ）。
后天八卦对应九宫：
一数坎来二数坤，
三震四巽是中分，
五数中宫六乾是，
七兑八艮九离门。
奇门遁甲中后天八卦与八门
在《周易》《说卦传》中孔子讲：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”这是后天八卦图的绘画基础。
至于这句话什么意思，从网上扒拉了点通解的东西：
帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。
（1）万物出乎震。震，东方也。齐乎巽。巽，东南也。齐也者，言万物之挈齐也。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也。圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也。
（2）坤也者，地也。万物皆致养焉，故曰：致役乎坤。
（3）兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。
（4）战乎乾。乾，西北之卦也，言阴阳相薄也。
（5）坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰：劳乎坎。
（6）艮，东北之卦也，万物之所成终，而所成始也。故曰：成言乎艮。
【注释】
(1)
帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。
出：本义是长出，引申为出去、出来、出生、生育、生长、产生、显露、出现、来到。
齐：整齐、平齐，达到平齐。
役：服役、役使，劳役，服劳役的人。说：同悦。战：作战、战斗、争战，争胜负、比高低。
劳：劳动、辛劳，使受辛苦，慰劳、犒劳。
成言：已经形成的完整理论、论断。
（2）
挈：带领，用手提着，携带，用刀刻。
挈齐：在某某率领下达到整齐。
南面：面朝面。
听：聆听、听取、治理、决断、听政。
（3）致养：得到养育。
（4）正秋：指仲秋，农历每年的八月。
（5）薄（bó）：迫近，相搏击，交相作用，混杂。
（6）归：归向，归依，归属。
（7）成：完成、成就，成果。终：终点、终了、终结，结束。始：开始、初始、过去，谋划、滋生。
【译文】
天帝出于震，平齐于巽，相见于离，役使于坤，喜悦之说在于兑，交战于乾，形成之说在于艮。
万物出于震，震，属于东方；
齐于巽，巽属于东南，所谓齐，说是的万物在天道的领导下平齐。
离，是光明，万物都与之相见，是属于南方的卦，古代的圣帝面朝南而听天下之政，朝向光明而为政治，大盖就是取此卦的道理。
坤，即大地，万物都由此而得到养育，所以说：‘致役乎坤。’
兑，是正秋，是万物所喜悦的，所以说：‘悦言乎兑。’
交战于乾，乾是属于西北方的卦，说的是阴阳相互迫近、交互作用。
坎，指的是水，是属于正北方的卦，是慰劳的卦象，是万物所归向的，所以说：‘慰劳于坎。’
艮，是属于东北方的卦，是万物形成终点之所，而且是其形成新的开始之所，所以说：‘成言乎艮。’
有几点不同意见：
1、(1)帝：帝王、君主，天、天帝，本处指主宰万物的“天”。关于这个“帝”是个什么东东，各有各的说法，你说是帝王、君主，天、天帝也行，不过就周易是本古代天文学的书来看，这个帝应该是帝乙，就是那个北极星，北极转动北斗，北斗指向决定八方时气荣衰。
2、“兑，正秋也，万物之所说也，故曰：说言乎兑。”这里说“说”通“悦”，俺认为不通，这里说应同”脱”, 树叶脱落了，兑也是缺的意思。
3、成言乎艮，这个成是结束的意思，因为艮为止。
奇门遁甲的八门对应孔子说卦的次序是：伤、杜、景、死、惊、开、休、生。
伤门对应“出”，杜门对应“齐”，景门对应“相见”，死门对应“致役“，惊门对应“说”，开门对应“战”，休门对应“劳”，生门对应“成”。
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