想着好久没去小山丛竹走走，进去逛了一圈，却意外发现小山丛竹角落里开了个通往小山新村的小路，走进去转了一圈果然是能通往心心念许久一直找不到入口的大城隍庙，终于走到这里，得偿所愿啊。可惜了破四旧被莫名破坏的大城隍庙，当年是与开元寺承天寺关帝庙香火一样旺盛的大庙，如今只剩下破旧的后殿，寥寥几个护殿的道士居士。
好吧，一众神明挤在一起，也许局部法力更强劲，总有出头之日的。

#微博问道# [作揖][作揖]今日农历三月十八，恭贺后土娘娘圣诞。[心][微风]

后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘，是辅佐玉皇大帝的四御之一，她掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。
　　自秦汉以来，历代帝王皆祀后土。《宋史·礼志七》：“徽宗政和六年九月朔，地祇未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祇。”与主宰天界的玉皇大帝相配，并规定享用同玉帝一样的礼仪规格。宋张君房《云第七签》天地部谓：“三十六上皇，上应三十六天，中应三十六国。如是土皇皆位齐玉皇之号。”

根据《左传》记载：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。”即按照方位将木、火、土、金、水五行神格化为：东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神玄冥和中央土神后土。

“后土皇地祇”神号真正出现则是跟崇道皇帝宋徽宗有关，据《宋史·礼志七》记载：“徽宗政和六年九月朔，地祗未有称谓，谨上徽号曰承天效法厚德光大后上皇地祗。”并且宋徽宗还将玉皇大帝敕封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”这个尊号，自此昊天上帝和玉皇大帝成为同一个神。
【后土宝诰】
　　志心皈命礼。九华玉阙，七宝皇房。承天禀命之期，主执阴阳之柄。道推尊而含弘光大，德数蓄于柔顺利贞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳渎是依，山川咸仗。大悲大愿，大圣大慈。承天效法，后土皇地祇。
　　志心称念后土掌劫天尊，不可思议功德。

農歷三月十八恭祝后土娘娘聖誕，朝禮四御中唯一的女性神祇

后土寶誥

志心皈命禮。九華玉闕，七寶皇房。承天稟命之期，主執陰陽之柄。道推尊而含弘光大，德數蓄於柔順利貞。效法昊天，根本育坤元之美。流形品物，生成施母道之仁。岳瀆是依，山川咸仗。大悲大願，大聖大慈。承天效法，后土皇地祇。
志心稱念后土掌劫天尊，不可思議功德。