昨天跟达达去吃海底捞,刚准备开吃接到妈妈电话,又是家里让人心烦的事情,然后跑出去接电话大哭,哭了好久进去准备继续吃,家里又打过来,就这样来回重复了三遍!
终于静下心吃的时候,服务员拿来一个小车玩具说是海底捞的新款,希望我天天开心,当时眼泪又下来了[泪]太爱海底捞了
吃的差不多家里又打一个电话,说着说着又哭了,被服务员看到没一会又拿来个螃蟹说看到很可爱想送我一个[泪]太佩服海底捞的服务了
希望收到这两个小玩具 我能一直开开心心吧
再次谢谢海底捞的工作人员(又给玩具又给姨妈巾)
终于静下心吃的时候,服务员拿来一个小车玩具说是海底捞的新款,希望我天天开心,当时眼泪又下来了[泪]太爱海底捞了
吃的差不多家里又打一个电话,说着说着又哭了,被服务员看到没一会又拿来个螃蟹说看到很可爱想送我一个[泪]太佩服海底捞的服务了
希望收到这两个小玩具 我能一直开开心心吧
再次谢谢海底捞的工作人员(又给玩具又给姨妈巾)
[圍觀]在某個單位或者某個社會群落中,一個人倘若不能夠經常地迎合別人、融入別人,那麼,別人就會轉回頭送還給你一堵石頭砌成的牆壁。漸漸,這樣的「別人」多起來,你身邊的牆壁自然而然就會四處而起,八方林立,你會覺得生活的窗口處處向你關閉,方便之門的把手被握在各種各樣的「別人」手中,你寸步難行。你甚至開始懷疑你自己。
你看到,有些時候,人群判定一匹馬的價值,並不是依據它的矯健和力量,而是看它的鞍具是否貴重和漂亮;判定一陣春風是否和煦,並不是用肌膚本身感受它的溫馨與舒展,而是用耳朵傾聽風鈴是否清脆和嘹亮;作為精神食糧的一本書的分量,也會被放在利益的天平上計算一下幾斤幾兩;前來排隊的人們,腳步也會不自覺地踏入排得最長的那個行列……
似乎一切都是依據事物本質之外的表象來權衡、測量。
既然如此,「聰明」的馬就不必再去忙著奔跑,有「悟性」的風首先考慮的是要在自己的頸項上佩戴許許多多的鈴鐺。
這時,你發現,你的雙腳需要的不僅僅是一雙舒適可腳的鞋子,鞋子下邊還需要有一條通天之道,這條道自然不能是那種擰著勁兒的繩索,而是那種疏通管道一般流暢的「出路」。那出路,就如同音樂需要耳朵,繪畫需要目光;如同氧氣需要肺,佳餚需要胃。
慢慢你還發現,道路上這種人群的樣貌也越來越趨同為一個模樣,每一個「我」,都在漸漸地模糊成「我們」,似乎只有成為「我們」,才能得到庇佑,才可獲得通行,才是唯一理直氣壯、安身立命的法寶。這個「我們」漸漸成為一種通往捷徑的萬能底色,大家依據這個宏大底色,彼此辨識,彼此通行。
你忽然感到形單影隻、勢單力孤,感到某種自處的「危險」。
恍惚中,你決定,你必須捨棄一半本來的自己,把半張臉孔化裝成毫無個人特徵的眾人皆同的模樣,半邊身體的骨骼也必須換化成統一規格的型號,從眾到人群里去,唯此你才是安全的,你才可獲取各種各樣的「別人」在各種各樣的路口的通行證。哪怕人群不過是放大了的虛空的勢力,你也必須做到與人群「處於危險的一致」。
能夠生存下去,你必須提醒自己無時無刻腳踏在這種危險而平庸的基石之上。也正是克爾凱郭爾以抗拒和質疑的態度所指出的「群眾的時代」。
人,其實只有半條命,只能擁有半個自己!倘若沒有捨棄的那一半,你便會萬苦千辛,你甚至會失去整個生命。
許多年來,你始終在自己的身體里,為保存半條生命還是失去全部生命,進行著無聲的選擇。這一場看不見的較量,從未離開過。你無法徹底「這樣」或者徹底「那樣」。
作為半個人,你像一個清醒的旁觀者,冷靜而痛惜地看著被割捨出去的另一半,如同看著另外一個人。你們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居(室友)一般彼此無關,但必須同時居住在一個人軀體內。
屬於自己的這一半,你喜歡擁有更多的時間來獨處,儘管顯得冷落寂寞,但你忠於了自己,順從著自己的心願,因而你是充滿趣味的,充盈美好的;而被拋出去的那一半,每日混雜在熱熱鬧鬧的現實情況里,接受著別人應接不暇的偽飾,你不得不給自己戴上面具,甚至是鐐銬,像消化油膩食物那樣消化掉它們,所以這一半依然是孤獨的。
也有另外一種時刻:兩個分開的「半個」,交織疊加,融合一體;你如魚得水,游刃有餘;你行雲流水,爐火純青;終於,你出神入化,渾然天成。
就這樣,你一邊折騰一邊靜好,一邊質疑一邊瞭然,一邊恐懼一邊淡定,一邊憂慮一邊釋懷,一邊冷漠一邊激情,一邊逃避一邊呈現……總之,你一邊充糊塗一邊真明白。
哪個你,才是你?
那些你,都是你。
明白人,明白你。[喵喵]
你看到,有些時候,人群判定一匹馬的價值,並不是依據它的矯健和力量,而是看它的鞍具是否貴重和漂亮;判定一陣春風是否和煦,並不是用肌膚本身感受它的溫馨與舒展,而是用耳朵傾聽風鈴是否清脆和嘹亮;作為精神食糧的一本書的分量,也會被放在利益的天平上計算一下幾斤幾兩;前來排隊的人們,腳步也會不自覺地踏入排得最長的那個行列……
似乎一切都是依據事物本質之外的表象來權衡、測量。
既然如此,「聰明」的馬就不必再去忙著奔跑,有「悟性」的風首先考慮的是要在自己的頸項上佩戴許許多多的鈴鐺。
這時,你發現,你的雙腳需要的不僅僅是一雙舒適可腳的鞋子,鞋子下邊還需要有一條通天之道,這條道自然不能是那種擰著勁兒的繩索,而是那種疏通管道一般流暢的「出路」。那出路,就如同音樂需要耳朵,繪畫需要目光;如同氧氣需要肺,佳餚需要胃。
慢慢你還發現,道路上這種人群的樣貌也越來越趨同為一個模樣,每一個「我」,都在漸漸地模糊成「我們」,似乎只有成為「我們」,才能得到庇佑,才可獲得通行,才是唯一理直氣壯、安身立命的法寶。這個「我們」漸漸成為一種通往捷徑的萬能底色,大家依據這個宏大底色,彼此辨識,彼此通行。
你忽然感到形單影隻、勢單力孤,感到某種自處的「危險」。
恍惚中,你決定,你必須捨棄一半本來的自己,把半張臉孔化裝成毫無個人特徵的眾人皆同的模樣,半邊身體的骨骼也必須換化成統一規格的型號,從眾到人群里去,唯此你才是安全的,你才可獲取各種各樣的「別人」在各種各樣的路口的通行證。哪怕人群不過是放大了的虛空的勢力,你也必須做到與人群「處於危險的一致」。
能夠生存下去,你必須提醒自己無時無刻腳踏在這種危險而平庸的基石之上。也正是克爾凱郭爾以抗拒和質疑的態度所指出的「群眾的時代」。
人,其實只有半條命,只能擁有半個自己!倘若沒有捨棄的那一半,你便會萬苦千辛,你甚至會失去整個生命。
許多年來,你始終在自己的身體里,為保存半條生命還是失去全部生命,進行著無聲的選擇。這一場看不見的較量,從未離開過。你無法徹底「這樣」或者徹底「那樣」。
作為半個人,你像一個清醒的旁觀者,冷靜而痛惜地看著被割捨出去的另一半,如同看著另外一個人。你們就像合租在一套住宅里的漠然的鄰居(室友)一般彼此無關,但必須同時居住在一個人軀體內。
屬於自己的這一半,你喜歡擁有更多的時間來獨處,儘管顯得冷落寂寞,但你忠於了自己,順從著自己的心願,因而你是充滿趣味的,充盈美好的;而被拋出去的那一半,每日混雜在熱熱鬧鬧的現實情況里,接受著別人應接不暇的偽飾,你不得不給自己戴上面具,甚至是鐐銬,像消化油膩食物那樣消化掉它們,所以這一半依然是孤獨的。
也有另外一種時刻:兩個分開的「半個」,交織疊加,融合一體;你如魚得水,游刃有餘;你行雲流水,爐火純青;終於,你出神入化,渾然天成。
就這樣,你一邊折騰一邊靜好,一邊質疑一邊瞭然,一邊恐懼一邊淡定,一邊憂慮一邊釋懷,一邊冷漠一邊激情,一邊逃避一邊呈現……總之,你一邊充糊塗一邊真明白。
哪個你,才是你?
那些你,都是你。
明白人,明白你。[喵喵]
吐了
距离考试只剩10天,而我学的只是冰山一角[裂开][裂开]如果可以重来,我选择放弃报名,好好享受产假不香吗!!
心里边咕哝着抬头看到正在厨房忙活的婆婆,又想到屋里睡熟的小家伙,突然有种岁月静好的感动。每个人都在努力扮演着属于自己的角色,我又有什么可抱怨的?
就这样发着呆,饭点到了,宝宝也醒了,又结束了我恍恍惚惚的一天[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
距离考试只剩10天,而我学的只是冰山一角[裂开][裂开]如果可以重来,我选择放弃报名,好好享受产假不香吗!!
心里边咕哝着抬头看到正在厨房忙活的婆婆,又想到屋里睡熟的小家伙,突然有种岁月静好的感动。每个人都在努力扮演着属于自己的角色,我又有什么可抱怨的?
就这样发着呆,饭点到了,宝宝也醒了,又结束了我恍恍惚惚的一天[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
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