古老国度的首都“正对一切新生之物投降，这场保卫先祖传统的战争必输无疑”。1928年，当地一位作家在自己的作品中感伤概叹。“几乎可以确定无疑地说，再经过一两代人，数百上千年积累沉淀下来的社会传统就将面目全非”。--这是《再会，老北京：一座转型的城，一段正在消逝的老街生活》(2013年4月上海译文出版社出版，作者：迈克尔·麦尔，译者：何雨珈)中的一段话。个人觉得，只要不是拆城墙、拆文物，改造旧街陋巷没什么不对。老百姓住在老胡同里的旧四合院里其实生活起居很不方便，个人隐私也得不到有效保护。旧城里的年轻人其实都希望搬到高层公寓里去住，宽敞明亮，而且拆迁补偿款够全家花很多年，何乐而不为？

在云南的一个村子调研的时候，一位当地资深的讲解员爷爷很热心地给我们讲了两个小时，从历史发展到未来规划，被爷爷的文化魅力和谈吐气质都折服了。虽然村子很破，但是有浓厚的文化底蕴，想到未来没有人接爷爷的班，这些文化传说可能都要被遗忘，还是有点心酸的。
似乎规划师和建筑师的社会责任大多在城市，且不一定能做好，偏远山区的乡村最多也只是概念规划，尤其是传统村落的传统文化和建筑，太没有话语权了。

1932年4月，山西大同武周山，一名美国人正在当地游玩，在一位村民家中发现了一件奇怪的东西，仔细一瞧却大惊失色。

这名美国人名叫史克门，是一位著名的汉学家和收藏家，他虽然是外国人，却极度痴迷中国的历史文化，他此行主要就是来参观云冈石窟的，观赏完石窟后，他便来到附近的乡村里游玩，没想到却意外地见到了一件宝贝。

做为大收藏家，史门克的文物鉴赏能力自然非同一般，他发现这位村民家里这件奇特物件后，十分好奇，拿在手里反复打量，许久之后终于看出了端倪。

这件东西长得极其古怪，前面是一个圆球，后面则是一个圆锥，史克门本来还拿不准这到底是什么东西，正纳闷间，突然心中一动，他想起刚刚在石窟看到的佛像，这时才意识到手里拿着的东西竟然是一颗佛眼。作为一名资深藏家，他当然知道这颗佛眼的价值，于是他花了一块大洋从村民手中买下了它。

这颗佛眼长14.2厘米，由细腻的胎土烧制而成，佛眼整体呈水滴状，它的半球体表面上涂着一层黑釉，尾部则保持着原状，保存的十分完好，极为珍贵。

回到美国后，史克门就将这颗佛像陶眼交到了美国纳尔逊美术馆，从此这件佛眼便成为该馆一件极为重要的佛像藏品。本来这样的事情肯定会让国人感到无比沮丧，不过幸运的是时隔53年后，它还是回来了。

时间来到1985年，国家文物局收到了一件礼物和一封信，信是著名考古学家宿白先生写来的，信中写道：“此物系美国堪萨斯纳尔逊美术馆退休董事史克门先生所赠，此为罕见文物，云冈大佛遗失陶眼者甚多，但现知传世的陶眼只此一件，殊值称赞”。没错，那件礼物自然就是当年那颗佛眼。

我们知道云冈石窟是我国规模最大的石窟群之一，，云冈石窟自北魏和平初年开凿起，距今已有1500多年的历史。期间历朝历代均有在这里开洞造佛，总计共有大型洞窟45个，石雕造像51000余座，堪称我国石雕文物的宝库。

然而由于云冈石窟年代久远，许多精美的佛像在岁月侵蚀和人为破坏下，受到了极大的创伤，特别是大量佛像文物流失海外，成为他国的珍品，更是让人叹息不已。

而这件佛眼的回归则让人振奋，而它能得以回归还要感谢宿白先生，宿白先生是我国佛教考古的开创者，他为云冈石窟的研究和保护做出了巨大贡献，而退休后的史克门正是被宿白先生的精神所感动，所以才将这颗馆藏了50多年的稀世之宝送给了他。

作为当时唯一一件外流传世的佛像陶眼，它的历史价值不言而喻，它如今能够回归故乡是一件幸事，而更为重要的是，作为云冈石窟第一件回归文物，它开启了云冈石窟流失文物的回归之路，继它之后，另有两座佛像和一座天王像也陆续回国，相信随着我们国家越来越强大，会有越来越多的流失文物回到祖国的怀抱。