很多的佛家的文章，无论是《金刚经》《心经》都谈到的是空性，

《金刚经》中精髓：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，也就是去“我执”的过程，世间一切皆“相”而已，

种种人与人之间互动的体验，就是说大家一起来地球玩这个“游戏”，是为了积累经验，也就是为了意识层面的提升。

面对人生中种种“相”，文章中给出的应对方法就是“应无所住而生其心”，应无所住而生其心-------这句话是两年前的一个梦，梦醒后，梦不记得了，唯一留下来了的一句话，当你应无所住而生其心的时候，你就破了一切“我执”。

不会陷入“生，老，病，死，爱恨情仇”种种世间的事物的执着中，这个时候的你，就是很洒脱的很自由的状态在地球的各种事件中玩游戏，

通过经历的各种事件提高意识层面，一切都是体验，这一点大家一定要明白，你永远死不了，灵魂永存（堕落灵魂的除外，堕落的灵魂直接被收割）。

摘自原创文章～～～《人类进化的七种意识体》

千花百草之中
一瞬便能击溃我的

始终是你天空辽阔，蓝得不可收拾
但只有你坐在我身边时
它才能缓缓投下光束你一如既往地拥有一枚花种
四季可种
四处可种短暂又冗长的一生

我不赞美人世一词
积攒着深情倾心的言语，赞美你三行情书
留一行
给我们的未来

你如同春日的精灵
路过人间时
弥漫芬芳与光亮我深陷周遭尽是黑色的国度
你轻轻一挥手
便涌来黎明我不分白天黑夜
唱着夹杂有你名字的歌谣
去拥吻你遇见你的

每个夜晚
我和星星一样睡不着这座城月色暗淡，无人进出

城门虚掩了二十年
只有你的名字与面目是通行咒山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！墙头马上遥相顾，一见知君即断肠愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁山有木兮木有枝，心悦君兮君不知

大家都有不同的证悟，成绩不小，认识都有很大提高。其实我们的第七识本来用不着“打”，因为本来无住妙用之我，是平等性智。《金刚经》讲：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”。一切众生皆具如来智慧德相。真人本无相。由于我们烦恼执着之故，向外驰求，执着外境，迷惑了本来。而妄以身为“我”，所以要下一番功夫，经过四个佛心七28天的打坐，打掉这迷惑的妄情，回复本来。---常济·乘一法师开示 https://t.cn/A62trkpc