#刘宇舞蹈solo#
又复凭主观空想,坚执有不生不灭法,亦名无为法,缘生法是有为法,不生不灭法即是无为法。所谓真如,真者,真实。如者,恒不变易其寂灭之性故。是为真实的世界,是为法界大我。法界犹云万物之实体,曾释在前。大我者,世人皆依形骸而计执为自我。(计者,分辨之谓。人皆内自分辨,生来为一独立体,而与万物或他人对峙者是为我。执犹持也,系也。)由计有我故,恒自爱护,譬如贪人手持宝物,坚牢系恋,不忍不肯一念放下。人鲜不愚,梦梦一生,谁有一念暂放下我执乎?(我执见佛经。)佛氏则破斥世人执形骸为我,而实承认众生各各有一神我。
又复凭主观空想,坚执有不生不灭法,亦名无为法,缘生法是有为法,不生不灭法即是无为法。所谓真如,真者,真实。如者,恒不变易其寂灭之性故。是为真实的世界,是为法界大我。法界犹云万物之实体,曾释在前。大我者,世人皆依形骸而计执为自我。(计者,分辨之谓。人皆内自分辨,生来为一独立体,而与万物或他人对峙者是为我。执犹持也,系也。)由计有我故,恒自爱护,譬如贪人手持宝物,坚牢系恋,不忍不肯一念放下。人鲜不愚,梦梦一生,谁有一念暂放下我执乎?(我执见佛经。)佛氏则破斥世人执形骸为我,而实承认众生各各有一神我。
世间空苦,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。—— 《大般涅盘经》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。——六祖惠能《坛经》
所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。--《佛说无量寿经》
观彼世界相,胜过三界道;究竟如虚空,广大无边际。--《往生论》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。--《佛说无量寿经》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。——六祖惠能《坛经》
所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。--《佛说无量寿经》
观彼世界相,胜过三界道;究竟如虚空,广大无边际。--《往生论》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。--《佛说无量寿经》
世间空苦,诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。—— 《大般涅盘经》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。——六祖惠能《坛经》
所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。--《佛说无量寿经》
观彼世界相,胜过三界道;究竟如虚空,广大无边际。--《往生论》
恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。--《佛说无量寿经》
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。——六祖惠能《坛经》
所修佛国,开廓广大,超胜独妙。建立常然,无衰无变。--《佛说无量寿经》
观彼世界相,胜过三界道;究竟如虚空,广大无边际。--《往生论》
恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天宝。--《佛说无量寿经》
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