世尊，如佛自说诸法平等。非声闻作，非辟支佛作，非诸菩萨摩诃萨作，非诸佛作。有佛无佛，诸法性常空。性空即是涅槃。云何涅槃一法非如化？佛告须菩提，如是如是。诸法平等，非声闻所作，乃至性空即是涅槃。若新发意菩萨，闻是一切法皆毕竟性空，乃至涅槃亦皆如化者，心则惊怖。为是新发意菩萨故，分别生灭者如化，不生不灭者不如化耶。今既以斯圣教，验知弥陀定是报也。纵使后入涅槃，其义无妨。诸有智者应知。

世尊，如佛自说诸法平等。非声闻作，非辟支佛作，非诸菩萨摩诃萨作，非诸佛作。有佛无佛，诸法性常空。性空即是涅槃。云何涅槃一法非如化？佛告须菩提，如是如是。诸法平等，非声闻所作，乃至性空即是涅槃。若新发意菩萨，闻是一切法皆毕竟性空，乃至涅槃亦皆如化者，心则惊怖。为是新发意菩萨故，分别生灭者如化，不生不灭者不如化耶。今既以斯圣教，验知弥陀定是报也。纵使后入涅槃，其义无妨。诸有智者应知。

菩萨如是平等，饶益一切众生。何以故：
金刚经云～所有一切众生之类：若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想。【我皆令入无余涅槃而灭度之】。如是灭度无量，无数，无边众生。实无有众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
【】就是如来悲心灭度的。所以实无众生得灭度者。所以者何～悲心无相灭度。若有相灭度，如来即有我，人，众生，寿者相。是故无相灭度一切众生之类无余涅槃…不着相则～实无众生可灭度者。我佛慈悲。
大方广佛华严经～捕捉到了…诸菩萨摩诃萨能承佛神通。能显佛神通。何以故二图触类旁通 。
如何何以故～不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
我目前达不到～但冲刺中。深信铁杵磨成针✊ https://t.cn/RyhoNN9