同里 • 陈去病故居
去故居的路走了许久，天上还突然下起了雨，而且越下越大，在气馁无法不能成为放弃理由的心理驱使下，借助百度地图才逐渐找对了方向，得以到达目的地。虽然对陈去病，何许人也，一无所知。
先生故居既名“绿玉青瑶之馆”，自自然然的是以宁静简淡为主体，却亦有大观园“红香绿玉”之美意。楼上楼下雅居数间，有生活、有文化、有内涵，根植的则是先生树南社大旗、会江南才俊、为革命呐喊的心髓。
先生文质韬略、雄才热血，尊“明季三儒”——王夫之、黄宗羲、顾炎武，从“香山一老”——孙中山先生，奋不顾身地倡导救国大义，著书建业，功成乃名就，那虎丘山冷香阁下一席之地就是先生其生其所最好的佐证。
然而，先生之取名于汉武之男神，轰轰烈烈革命半世，浑身都是的豪情和壮志，胜利却无望。也许正是怀着“ 只傍清水不染尘”（倪瓒语）的初衷和心境，营屋退隐，才有那“相识满天下，知已有几人”的临终遗恨。
言为心声，石库门内，落寂的“百尺楼”、旷然的“浩歌堂”，既装不下这许多的愁，唯有对岸的“南园茶社”小坐浅酌以解忧，斯人斯世也，感之亦伤——楼高百尺先生元是古之儒、干净人！ https://t.cn/Riwv1WO

【 三简·站桩 打坐 】丁师谈站桩和打坐，太简单了，人人都可做～

行者：站桩有什么姿势吗？

丁师：像学生罚站一样，自自然然的站着就行。

行者：站桩，是不是不动最好？

丁师：不是，站桩，如果是大脑不再管理自己身体的情况下，你哪里有病，哪里就会动。打个比喻，颈椎如果有病，你站桩时，颈椎就会自动调理。

行者：还没进入到特别清静时，站桩是不是应该不动？

丁师：有一个颤抖功，让自己有意的颤起来，可以动，但是必须得放松，站桩必须做的就是放松，让自己松下来。

行者：站桩时，身体想摔倒，大脑又在矛盾，该怎么办呢？

丁师：站桩时想摔倒，你身体有可能有毛病，处在不平衡状态，有时往前，有时往后，或往左往右，这样的现象说明你的身体前后左右，拉力不均匀，如果拉力均匀，应该站那一动不动，所以身体想摔就摔，想滚就滚，这是身体需要，别制止。你是害怕把衣服滚脏了，有这个欲望，想制止他。真正站到这个程度，滚、蹦、跳、摔都是为了调节你的身体，最好是依着身体，别依着你的大脑思维。

行者：打坐也能治疗自己吗？

丁师：可以，但是慢，没站桩快。站桩时全身没有憋着的地方，除了脚底用力外，其他地方都可以活动开。

行者：打坐用什么姿势比较好？

丁师：打坐，什么是坐？心不动为坐，躺着趴着站着都可以，只要能让自己的心静下来。

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【 三简 】丁师谈站桩和打坐，太简单了，人人都可做～

行者：站桩有什么姿势吗？

丁师：像学生罚站一样，自自然然的站着就行。

行者：站桩，是不是不动最好？

丁师：不是，站桩，如果是大脑不再管理自己身体的情况下，你哪里有病，哪里就会动。打个比喻，颈椎如果有病，你站桩时，颈椎就会自动调理。

行者：还没进入到特别清静时，站桩是不是应该不动？

丁师：有一个颤抖功，让自己有意的颤起来，可以动，但是必须得放松，站桩必须做的就是放松，让自己松下来。

行者：站桩时，身体想摔倒，大脑又在矛盾，该怎么办呢？

丁师：站桩时想摔倒，你身体有可能有毛病，处在不平衡状态，有时往前，有时往后，或往左往右，这样的现象说明你的身体前后左右，拉力不均匀，如果拉力均匀，应该站那一动不动，所以身体想摔就摔，想滚就滚，这是身体需要，别制止。你是害怕把衣服滚脏了，有这个欲望，想制止他。真正站到这个程度，滚、蹦、跳、摔都是为了调节你的身体，最好是依着身体，别依着你的大脑思维。

行者：打坐也能治疗自己吗？

丁师：可以，但是慢，没站桩快。站桩时全身没有憋着的地方，除了脚底用力外，其他地方都可以活动开。

行者：打坐用什么姿势比较好？

丁师：打坐，什么是坐？心不动为坐，躺着趴着站着都可以，只要能让自己的心静下来。