#羡入四月[超话]#
有生之年还会看到暗格里有关周斯越和丁羡的那些哭的红红眼眶的所有花絮吗？
我一直都认为真正的哭戏是会共情的，今天下午又去看了这几段哭戏，真的就很好[泪]
能不能把这些花絮都放出来[单身狗]，我真的想看两位有共情力的演员在演绎这些哭戏时的整个过程，以及情绪的转变与处理等，还能让我看到这些不？
有生之年还会看到暗格里有关周斯越和丁羡的那些哭的红红眼眶的所有花絮吗？
我一直都认为真正的哭戏是会共情的，今天下午又去看了这几段哭戏，真的就很好[泪]
能不能把这些花絮都放出来[单身狗]，我真的想看两位有共情力的演员在演绎这些哭戏时的整个过程，以及情绪的转变与处理等，还能让我看到这些不？
#南無阿彌陀佛# 《佛說一切如來安像三昧儀軌經》
佛說一切如來安像三昧儀軌經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一
切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復
須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉
明了。然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。若儀
相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍
梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。若造像畢
已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如
無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如
酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶讚儀軌具足。令諸有情
得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像
。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然
不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。欲建
曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨
依法儀軌一心召請。先於結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬
等。須依此根本儀軌。不得依別儀請召。又阿闍梨入佛堂殿安像之時。須手腕及指。
帶釧鐶等莊嚴於身。阿闍梨并弟子。一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮瞻仰
聖賢。以清淨香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈。獻已入定心離疑念。誦此真言三遍
三摩野薩怛鑁
三摩野薩怛鑁
誦此真言已而啟請言。如一切佛安住覩史陀天。亦如佛在摩邪夫人胎藏。願佛慈
悲住此亦然。願佛恒住弟子某甲。為發菩提心受此香花供養。請佛像已。復與施主弟
子受戒。所有供養儀則等。一切須依阿闍梨言教不得怠慢。令彼施主得大果報。請召
如來安住坐位。以香華燈菓飲食。誦真言獻閼伽供養。所有佛像面東安置。用黃衣蓋
覆。阿闍梨作觀想。想佛如一聚火。誦此真言七遍擲白芥子
P. 1
唵薩哩嚩(二合)播(引)波娑普(二合)吒那賀曩嚩日囉(二合引)野薩嚩(二合)賀誦此真言已。復想如來如真實身諸相圓滿。然以唵阿吽三字安在像身三處用唵字 安頂上。用阿字安口上。用吽字安心上。若誦得本尊根本真言但安心上。若請召印或 金剛印或鉤印依法而作。若人無力隨力令作。所用器物或金銀寶玉銅石瓦器木器螺盃 及樹葉。皆得為閼伽供養。若法中使銅器作閼伽。最上如金石等。佛像故暗。塗香油 在上。用草刷子洗刷令淨。然用歌讚妓樂令童女歌舞等。復誦香油真言唵薩哩嚩(二合)怛他誐多迦野尾戍馱儞(引)娑嚩(二合)賀(引)若賢瓶用五或八。以白檀香塗之。種種香水滿彼瓶中而即加持。復令童女合線。 染成五色上好新鮮纏瓶周迴。復用五寶五藥花菓等入於賢瓶。誦最勝佛頂真言或白傘 蓋真言。摋白芥子以為加持。或念息災真言亦得。若洗浴佛像。先塗香油復用尼俱陀 樹葉優曇樹葉為粖。五穀五種淨水以銅器盛之。洗浴佛像。然令弟子一切眾人。誦於 偈讚及諸歌樂。以為吉祥之音。適悅尊像如灌頂儀。則乃誦佛眼菩薩真言能除一切垢唵薩哩嚩(二合)囉祖(引)波賀囉拏娑嚩(二合引)賀(引)誦此真言已。阿闍梨言。如佛降生之時沐浴佛身。一切如來亦復如是。我今以清 淨最上之水洗浴佛像。復誦灌頂真言唵薩哩嚩(二合)怛他(引)誐哆(引)鼻詵(引)迦三摩野室哩(二合)曳(引)吽若是畫像功德。以鏡照彼所畫功德。用前五種淨水寫於鏡上。沐浴鏡中影像。若 前金銀等像及所畫 像
沐浴畢已即誦著衣真言唵嚩日囉(二合)嚩(引)娑細(引)娑嚩(二合引)賀次誦安耳真言
唵迦囉拏(二合)摩路(引)馱囉拏吽
次誦安髮髻真言唵薩哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)囉拏吽娑嚩(二合)賀(引)次誦安指甲真言唵薩哩嚩(二合)輸曩佉砌那曩囉惹娑嚩(二合)賀次誦安髭鬚真言唵薩哩嚩(二合)娑摩(二合)酥嚕(二合)馱囉拏吽吽呬凌(二合)次誦獻塗香真言唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)賀(引)次誦安莊嚴真言唵嚩日囉(二合)婆囉拏尾部瑟尼娑嚩(二合)賀誦此真言已。依灌頂儀入曼拏羅。與佛像誦本尊三昧真言
P. 2
唵吽怛落仡哩惡
誦此真言已。如是戴冠面東安置佛像。令彼施主得大福利次用香花等供養。先誦獻花真言
唵嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)吽誦此真言已白言。此花最上或水中生或陸地生。我今志心供養願佛納受次誦獻香真言
唵嚩日囉(二合)度閉誦此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供養願佛納受次誦塗香真言
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是塗香最上殊勝願佛納受。次誦燈真言唵嚩日囉(二合)禰閉(引)娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是燈供養或酥燈或油燈光明破暗。我今志心供養願佛納受。 消除一切愚暗
次誦食真言
唵賓努波(引)旦鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是食供養最上飲食色香美味一切具足。我今志心供養願佛納 受如是供養儀則既已周備。復為佛像開眼之光明。如點眼相似。即誦開眼光真言二 道
唵作芻作芻三滿哆 作芻尾戍馱儞(引)娑嚩賀唵儞(引)怛囉(二合)波吒路(引)波賀(引)囉拏呬凌(二合)
次誦佛入定真言
唵禰 (切身)儞(引)曩三摩(引)地 (切身)曩必哩(二合)拏儞娑嚩(二合)賀誦此真言已。復令施主弟子入曼拏羅。阿闍梨白言。汝今請我安慶佛像。我今為 汝所作儀軌悉皆周畢。宜應灌頂誦此真言
三摩野薩怛鑁次作護摩。或一千或五百或二百五十遍。若護摩爐宜四方作。用有白乳汁者。濕 柴入於爐內。復用酥酪蜜及五穀合和用作護摩。能與自身及一切弟子息災增益。即誦 作護摩真言
唵嚩日囉(二合)喻世(引)娑嚩(二合)賀
此是作護摩真言 次誦增壽真言
阿誐蹉賀哩賓誐羅禰鉢哆(二合) 賀嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)禰(引)呬那那(引 )波野伊難左彌(引)迦哩焰(二合)俱嚕娑嚩(二合)賀
P. 3
此是增壽真言
次誦息災增益真言
唵嚩日囉(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)賀
此是息災增益真言次為火天於護摩爐。安置座位作其觀想。觀護摩爐三分之中。空其一分為火天座 位
唵酥鉢囉(二合)底瑟姹(二合)哆嚩日囉(二合)娑嚩(二合)賀
此是安置火天真言
次以香花等獻護世及伊舍那天。即誦護世真言
印捺囉(二合)野娑嚩(二合)賀誦此真言已。作其妓樂歌舞等發遣白言。上來廣作佛事供養多不如法。所來梵天 天子并諸天眾等。為其施主依此儀軌。於一切處作大息災增益。往彼佛剎復有請召願 賜降臨。地水火風神等往本界中。發善心愛敬。所安佛像經百千劫。護持施主及子孫 眷屬。並阿闍梨一切弟子普獲吉祥若作壇法吉時者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日於白月。二日 三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。復須就吉星宿直日。即可作法。若翼星畢星 斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法 成就所求必遂。兼得外來眷屬。若尾星斗星嘴星。得人敬愛及得財物。若參星得息災 。若箕星得子孫長壽。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最勝。若心星房星得快樂 稱意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像慶讚儀則得最上福。若 前第三第七第六第十及第十一星。此五星若與月合。同用大吉。若第二第六第十及第 十一星與水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星與木星合。同用作召請結淨 最善大吉。若第六第七第十星與金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破財物。阿 闍梨應如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和順。所作之事於剎那之頃必得成就。 若安像慶讚獲福最上。當得轉輪王位大國王位無復疑惑。又若星曜相順無一切障難。 所安佛像塔廟。世世生生俱得成就人獲福利。若造像工人及諸雜使之者。俱與財帛善 言慰安勿令失所。方合儀法。所有供養如來餘剩之食。若人食者皆得滅罪阿闍梨即教 化施主。結緣增福施利所有金銀財帛象馬車乘。隨力布施志心奉上。令阿闍梨歡喜。 賢聖亦歡喜。復於比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以其財食隨力供養令福圓滿。於初夜分 作大妓樂歌舞旛華螺鈸。及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有供養物色。並須捨與阿 闍梨。不得別處破用。亦不得別比丘處施與。不合儀法。壇法既畢。即收壇物。若五 色粉送入河中。用衢摩邪淨水洗拭壇地。如法結淨功德成就
一切如來安像三昧儀軌經
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佛說一切如來安像三昧儀軌經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時世尊入三摩地。名一切如來金剛安像三昧。從三昧起。說彼塑畫雕造莊嚴一
切佛。及諸賢聖之眾。安像慶讚儀軌之法。欲造佛像。先得了知十種法則阿闍梨。復
須善知佛身一切圓滿之相。及停分大小之量。於息災增益等。真言印法儀軌之事皆悉
明了。然得於彼寺舍殿塔之內造諸尊像。若所造佛像儀相闕少。不得安像慶讚。若儀
相不圓。令彼眾生現世未來得大苦怖。是故一心求造圓滿。若圓滿已。令前知法阿闍
梨。依真言儀軌。請佛安像供養慶讚。即得如來賢聖。降臨隨喜成就功德。若造像畢
已經久時。而不行安像慶讚。於其後時反獲不吉。設復有人供養禮拜。終無福利。如
無智人人相不具。令彼世間而生輕慢。若阿闍梨請安佛像。而不知法及闕少儀軌。如
酥入灰。欲作護摩必無果報。是故造像須具相圓滿。令安像慶讚儀軌具足。令諸有情
得大福報
爾時有一菩薩而白佛言。世尊佛身無相。猶若虛空遍一切處。云何今說令安佛像
。佛言汝今諦聽。我為久修行者。說彼法身無相無為。遍一切處猶在虛空。本自寂然
不生不滅。云何安像。今為初發心眾生。令彼得福作如是說安像慶讚結淨之法。欲建
曼拏羅。先揀吉星吉日。於結界勝地清淨之處。陳設傘蓋幢幡香華燈果。然令阿闍梨
依法儀軌一心召請。先於結界地上下。五色粉絣線作曼拏羅。請五族如來及菩薩眷屬
等。須依此根本儀軌。不得依別儀請召。又阿闍梨入佛堂殿安像之時。須手腕及指。
帶釧鐶等莊嚴於身。阿闍梨并弟子。一心觀想如來一切圓滿之相。然後合掌作禮瞻仰
聖賢。以清淨香花香水燈果依法儀軌獻閼伽香燈。獻已入定心離疑念。誦此真言三遍
三摩野薩怛鑁
三摩野薩怛鑁
誦此真言已而啟請言。如一切佛安住覩史陀天。亦如佛在摩邪夫人胎藏。願佛慈
悲住此亦然。願佛恒住弟子某甲。為發菩提心受此香花供養。請佛像已。復與施主弟
子受戒。所有供養儀則等。一切須依阿闍梨言教不得怠慢。令彼施主得大果報。請召
如來安住坐位。以香華燈菓飲食。誦真言獻閼伽供養。所有佛像面東安置。用黃衣蓋
覆。阿闍梨作觀想。想佛如一聚火。誦此真言七遍擲白芥子
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唵薩哩嚩(二合)播(引)波娑普(二合)吒那賀曩嚩日囉(二合引)野薩嚩(二合)賀誦此真言已。復想如來如真實身諸相圓滿。然以唵阿吽三字安在像身三處用唵字 安頂上。用阿字安口上。用吽字安心上。若誦得本尊根本真言但安心上。若請召印或 金剛印或鉤印依法而作。若人無力隨力令作。所用器物或金銀寶玉銅石瓦器木器螺盃 及樹葉。皆得為閼伽供養。若法中使銅器作閼伽。最上如金石等。佛像故暗。塗香油 在上。用草刷子洗刷令淨。然用歌讚妓樂令童女歌舞等。復誦香油真言唵薩哩嚩(二合)怛他誐多迦野尾戍馱儞(引)娑嚩(二合)賀(引)若賢瓶用五或八。以白檀香塗之。種種香水滿彼瓶中而即加持。復令童女合線。 染成五色上好新鮮纏瓶周迴。復用五寶五藥花菓等入於賢瓶。誦最勝佛頂真言或白傘 蓋真言。摋白芥子以為加持。或念息災真言亦得。若洗浴佛像。先塗香油復用尼俱陀 樹葉優曇樹葉為粖。五穀五種淨水以銅器盛之。洗浴佛像。然令弟子一切眾人。誦於 偈讚及諸歌樂。以為吉祥之音。適悅尊像如灌頂儀。則乃誦佛眼菩薩真言能除一切垢唵薩哩嚩(二合)囉祖(引)波賀囉拏娑嚩(二合引)賀(引)誦此真言已。阿闍梨言。如佛降生之時沐浴佛身。一切如來亦復如是。我今以清 淨最上之水洗浴佛像。復誦灌頂真言唵薩哩嚩(二合)怛他(引)誐哆(引)鼻詵(引)迦三摩野室哩(二合)曳(引)吽若是畫像功德。以鏡照彼所畫功德。用前五種淨水寫於鏡上。沐浴鏡中影像。若 前金銀等像及所畫 像
沐浴畢已即誦著衣真言唵嚩日囉(二合)嚩(引)娑細(引)娑嚩(二合引)賀次誦安耳真言
唵迦囉拏(二合)摩路(引)馱囉拏吽
次誦安髮髻真言唵薩哩嚩(二合)枳(引)娑阿嚩哆(引)囉拏吽娑嚩(二合)賀(引)次誦安指甲真言唵薩哩嚩(二合)輸曩佉砌那曩囉惹娑嚩(二合)賀次誦安髭鬚真言唵薩哩嚩(二合)娑摩(二合)酥嚕(二合)馱囉拏吽吽呬凌(二合)次誦獻塗香真言唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合引)賀(引)次誦安莊嚴真言唵嚩日囉(二合)婆囉拏尾部瑟尼娑嚩(二合)賀誦此真言已。依灌頂儀入曼拏羅。與佛像誦本尊三昧真言
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唵吽怛落仡哩惡
誦此真言已。如是戴冠面東安置佛像。令彼施主得大福利次用香花等供養。先誦獻花真言
唵嚩日囉(二合)補瑟閉(二合引)吽誦此真言已白言。此花最上或水中生或陸地生。我今志心供養願佛納受次誦獻香真言
唵嚩日囉(二合)度閉誦此真言已白言。此香最上或自然香或和合香。我今志心供養願佛納受次誦塗香真言
唵嚩日囉(二合)巘弟(引)娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是塗香最上殊勝願佛納受。次誦燈真言唵嚩日囉(二合)禰閉(引)娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是燈供養或酥燈或油燈光明破暗。我今志心供養願佛納受。 消除一切愚暗
次誦食真言
唵賓努波(引)旦鉢囉(二合)底仡哩(二合)恨曩娑嚩(二合)賀誦此真言已白言。此是食供養最上飲食色香美味一切具足。我今志心供養願佛納 受如是供養儀則既已周備。復為佛像開眼之光明。如點眼相似。即誦開眼光真言二 道
唵作芻作芻三滿哆 作芻尾戍馱儞(引)娑嚩賀唵儞(引)怛囉(二合)波吒路(引)波賀(引)囉拏呬凌(二合)
次誦佛入定真言
唵禰 (切身)儞(引)曩三摩(引)地 (切身)曩必哩(二合)拏儞娑嚩(二合)賀誦此真言已。復令施主弟子入曼拏羅。阿闍梨白言。汝今請我安慶佛像。我今為 汝所作儀軌悉皆周畢。宜應灌頂誦此真言
三摩野薩怛鑁次作護摩。或一千或五百或二百五十遍。若護摩爐宜四方作。用有白乳汁者。濕 柴入於爐內。復用酥酪蜜及五穀合和用作護摩。能與自身及一切弟子息災增益。即誦 作護摩真言
唵嚩日囉(二合)喻世(引)娑嚩(二合)賀
此是作護摩真言 次誦增壽真言
阿誐蹉賀哩賓誐羅禰鉢哆(二合) 賀嚩(二合)路(引)呬哆(引)乞叉(二合)禰(引)呬那那(引 )波野伊難左彌(引)迦哩焰(二合)俱嚕娑嚩(二合)賀
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此是增壽真言
次誦息災增益真言
唵嚩日囉(二合)布瑟吒(二合)曳娑嚩(二合)賀
此是息災增益真言次為火天於護摩爐。安置座位作其觀想。觀護摩爐三分之中。空其一分為火天座 位
唵酥鉢囉(二合)底瑟姹(二合)哆嚩日囉(二合)娑嚩(二合)賀
此是安置火天真言
次以香花等獻護世及伊舍那天。即誦護世真言
印捺囉(二合)野娑嚩(二合)賀誦此真言已。作其妓樂歌舞等發遣白言。上來廣作佛事供養多不如法。所來梵天 天子并諸天眾等。為其施主依此儀軌。於一切處作大息災增益。往彼佛剎復有請召願 賜降臨。地水火風神等往本界中。發善心愛敬。所安佛像經百千劫。護持施主及子孫 眷屬。並阿闍梨一切弟子普獲吉祥若作壇法吉時者。正月二月三月四月五月十一月十二月。若所用日於白月。二日 三日七日十日十三日十五日。黑月亦得。復須就吉星宿直日。即可作法。若翼星畢星 斗星嘴星尾星心星鬼星箕星室星。此是最上吉星。求一切事皆得成就。若井星得作法 成就所求必遂。兼得外來眷屬。若尾星斗星嘴星。得人敬愛及得財物。若參星得息災 。若箕星得子孫長壽。若室星恒得美事成就。若鬼星得一切最勝。若心星房星得快樂 稱意。若木星水星金星吉善第一。若此三星和合直日。作安像慶讚儀則得最上福。若 前第三第七第六第十及第十一星。此五星若與月合。同用大吉。若第二第六第十及第 十一星與水星合。同用大吉。若第二第七第九及第十一星與木星合。同用作召請結淨 最善大吉。若第六第七第十星與金星合。同用大吉。若第一第三第五星能破財物。阿 闍梨應如是善知星辰之力。如作法日若得星曜和順。所作之事於剎那之頃必得成就。 若安像慶讚獲福最上。當得轉輪王位大國王位無復疑惑。又若星曜相順無一切障難。 所安佛像塔廟。世世生生俱得成就人獲福利。若造像工人及諸雜使之者。俱與財帛善 言慰安勿令失所。方合儀法。所有供養如來餘剩之食。若人食者皆得滅罪阿闍梨即教 化施主。結緣增福施利所有金銀財帛象馬車乘。隨力布施志心奉上。令阿闍梨歡喜。 賢聖亦歡喜。復於比丘比丘尼優婆塞優婆夷。以其財食隨力供養令福圓滿。於初夜分 作大妓樂歌舞旛華螺鈸。及施主眷屬圍繞恭敬。曼拏羅內所有供養物色。並須捨與阿 闍梨。不得別處破用。亦不得別比丘處施與。不合儀法。壇法既畢。即收壇物。若五 色粉送入河中。用衢摩邪淨水洗拭壇地。如法結淨功德成就
一切如來安像三昧儀軌經
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《祭三叔》
余世代清贫，无立锥之地，诸先祖皆为雇农。颠沛流离，人生多坎壈，而无寿终者也！
余祖父曾投身解放焦作之役。后客于晋，参与土改。思乡情切，其弃安逸而返乡梓！携吾祖母、大姑，肩挑大伯、吾父而返豫南。饥渴劳顿，筋骨疲惫，蹒跚而还。叹乡关茫然?
祖父勤慎，一身技艺。轭重于肩，拉着张氏家族一脉前行。归乡后，数位叔姑降世，多不幸夭折。幸有二姑三叔存世！
呜呼，伤哉！饥无食，寒无衣。吾家之贫寠 ，非文字可道尽也！
祖父以德仁隆乡里，以技艺育三子二女。然横祸突至，祖父为公殉命于火车厢内。迄今已半个世纪矣！
祖父逝时，大姑于归。大伯、吾父从军。二姑、三叔与祖母孤苦相依。
兄弟成家分爨，由一生三。三家兢兢业维持家族绵延！致张氏孙辈人丁繁茂！
呜呼，痛哉！乙酉大伯病逝，戊戌七月廿六二姑又逝。辛丑七月廿日凌晨，三叔遽逝！
呜呼！哀哉！
兄妹五人，五去其三。慎终追远，泪如涌泉！
撰此文时，郑州大雨时断时续，悲咽似挽！
三叔生于乙未七月初八，寿六十六。其身魁伟，发乌黑，偏分头，声高亢，善言谈！
三叔爱书，“七五八”洪水，墙倒屋坍。三叔全然不顾，惟护书而全！
三叔执教村小学，任校长。村中几代孩童，无不受其惠也。后调至乡小，受教者不可胜数！其是吾叔，亦是吾师！乃吾张氏一族首位读书人也！
家传一黑白照片，三叔坐于椅，余与堂兄张辉侍两侧。此照已近四十载矣！
余先求学在外，后羁旅于郑，混迹报刊。念三叔执教勤勉，余在一教育报刊为三叔撰文，彰其师德！
余嗜丹青，三叔命余为其作画。余写四条屏花鸟，悬于三叔客厅！
余离乡在外，回家渐稀少。有思乡之余力，而无成行之归期。茫然无措，惶惶如犬！
戊戌中秋，余知三叔患此症。余始闻惊惧，中而忧心，终乃日日为此惴惴！曾托好友洪生询健康报刊总编寻名医而问，即知此病结局。弟子亚楠又帮忙问医院之权威。余知其果，萦纡郁闷，三年来如刀切心，亦不敢向亲人道也！每每思之如针扎心，隐隐作疼也。盼有奇迹忽至！
辛丑春节，余给三叔拜年，其声如钟，轩昂之气洋溢，似奇迹降至！余叮嘱再三，身体为要，当遇事达观！三叔爽快应答，其已无丝毫病态也！
辛丑四月廿六晨，与浩弟交谈，知三叔病症忽重，已蔓延双肺，余心甚凄苦！
余与浩弟屡次交心，每谈:一次，亦伤感之！
辛丑六月十一，郑州洪水。大疫又接踵而至！
辛丑六月廿四上午，浩弟告知三叔病情益重。余心甚忧，疫情后当返乡看望。三叔执教，利泽他人，余祈奇迹出现。而奇迹常与心态雁行！超强之毅力，开悟之心态，此吾家族成员所欠缺也！
辛丑六月廿六，余与大姐谈三叔之近况，皆唏嘘之！
当日十时四十分，余与三叔通话。其发声费力，气若游丝，勉强回复！斯时斯景，余心欲言而口不逮，惟有泪泣！让堂兄张辉拍下三叔舌苔，余让弟子政衡以中医五行疗之。见三叔面容，其已骨瘦如柴，元神尽散，面部消瘦已呈狰狞之态！舌上味蕾已成肿疮。病毒已侵其内，抑郁急攻其心！呜呼！昔日俊才，今已呈骇人之状！
余宽慰再三，让其少吹空调，纳自然之风，常活动，多食青菜、粳米，牛肉。三叔一一应允！余不知如何安慰也！
辛丑七月廿日凌晨三时四十二分，余被浩弟电话惊醒，弟哭，余心愈痛矣！强镇定之，让弟按三叔人中穴。弟泣言，三叔身体已凉。回天无力，余心痛极矣！
余兀坐室内，六神无主，浑身发烫，以电扇吹之！亦不知如何把此噩耗告知吾古稀父母！枯坐至天亮！
三叔逝，三天雨！
呜呼，悲哉！
余常窃悲生民:
四十余年，圣言幽远。
礼崩俗溃，异端肆延。举国生民，惟钱是瞻。
人心不静，魂魄难安！
弃生命而度外，置攀比于眼前！
呜呼！伤哉！吾张氏一族当铭记：
国强民弱当惜命，国弱民强可聚财。
命在方可行修齐之事，而远追吾先祖宽仁之德也！
铭曰:
郑地天灾，吾家有殇。
写此祭文，以慰长想！
张鹏泣撰于辛丑七月廿三无束斋
余世代清贫，无立锥之地，诸先祖皆为雇农。颠沛流离，人生多坎壈，而无寿终者也！
余祖父曾投身解放焦作之役。后客于晋，参与土改。思乡情切，其弃安逸而返乡梓！携吾祖母、大姑，肩挑大伯、吾父而返豫南。饥渴劳顿，筋骨疲惫，蹒跚而还。叹乡关茫然?
祖父勤慎，一身技艺。轭重于肩，拉着张氏家族一脉前行。归乡后，数位叔姑降世，多不幸夭折。幸有二姑三叔存世！
呜呼，伤哉！饥无食，寒无衣。吾家之贫寠 ，非文字可道尽也！
祖父以德仁隆乡里，以技艺育三子二女。然横祸突至，祖父为公殉命于火车厢内。迄今已半个世纪矣！
祖父逝时，大姑于归。大伯、吾父从军。二姑、三叔与祖母孤苦相依。
兄弟成家分爨，由一生三。三家兢兢业维持家族绵延！致张氏孙辈人丁繁茂！
呜呼，痛哉！乙酉大伯病逝，戊戌七月廿六二姑又逝。辛丑七月廿日凌晨，三叔遽逝！
呜呼！哀哉！
兄妹五人，五去其三。慎终追远，泪如涌泉！
撰此文时，郑州大雨时断时续，悲咽似挽！
三叔生于乙未七月初八，寿六十六。其身魁伟，发乌黑，偏分头，声高亢，善言谈！
三叔爱书，“七五八”洪水，墙倒屋坍。三叔全然不顾，惟护书而全！
三叔执教村小学，任校长。村中几代孩童，无不受其惠也。后调至乡小，受教者不可胜数！其是吾叔，亦是吾师！乃吾张氏一族首位读书人也！
家传一黑白照片，三叔坐于椅，余与堂兄张辉侍两侧。此照已近四十载矣！
余先求学在外，后羁旅于郑，混迹报刊。念三叔执教勤勉，余在一教育报刊为三叔撰文，彰其师德！
余嗜丹青，三叔命余为其作画。余写四条屏花鸟，悬于三叔客厅！
余离乡在外，回家渐稀少。有思乡之余力，而无成行之归期。茫然无措，惶惶如犬！
戊戌中秋，余知三叔患此症。余始闻惊惧，中而忧心，终乃日日为此惴惴！曾托好友洪生询健康报刊总编寻名医而问，即知此病结局。弟子亚楠又帮忙问医院之权威。余知其果，萦纡郁闷，三年来如刀切心，亦不敢向亲人道也！每每思之如针扎心，隐隐作疼也。盼有奇迹忽至！
辛丑春节，余给三叔拜年，其声如钟，轩昂之气洋溢，似奇迹降至！余叮嘱再三，身体为要，当遇事达观！三叔爽快应答，其已无丝毫病态也！
辛丑四月廿六晨，与浩弟交谈，知三叔病症忽重，已蔓延双肺，余心甚凄苦！
余与浩弟屡次交心，每谈:一次，亦伤感之！
辛丑六月十一，郑州洪水。大疫又接踵而至！
辛丑六月廿四上午，浩弟告知三叔病情益重。余心甚忧，疫情后当返乡看望。三叔执教，利泽他人，余祈奇迹出现。而奇迹常与心态雁行！超强之毅力，开悟之心态，此吾家族成员所欠缺也！
辛丑六月廿六，余与大姐谈三叔之近况，皆唏嘘之！
当日十时四十分，余与三叔通话。其发声费力，气若游丝，勉强回复！斯时斯景，余心欲言而口不逮，惟有泪泣！让堂兄张辉拍下三叔舌苔，余让弟子政衡以中医五行疗之。见三叔面容，其已骨瘦如柴，元神尽散，面部消瘦已呈狰狞之态！舌上味蕾已成肿疮。病毒已侵其内，抑郁急攻其心！呜呼！昔日俊才，今已呈骇人之状！
余宽慰再三，让其少吹空调，纳自然之风，常活动，多食青菜、粳米，牛肉。三叔一一应允！余不知如何安慰也！
辛丑七月廿日凌晨三时四十二分，余被浩弟电话惊醒，弟哭，余心愈痛矣！强镇定之，让弟按三叔人中穴。弟泣言，三叔身体已凉。回天无力，余心痛极矣！
余兀坐室内，六神无主，浑身发烫，以电扇吹之！亦不知如何把此噩耗告知吾古稀父母！枯坐至天亮！
三叔逝，三天雨！
呜呼，悲哉！
余常窃悲生民:
四十余年，圣言幽远。
礼崩俗溃，异端肆延。举国生民，惟钱是瞻。
人心不静，魂魄难安！
弃生命而度外，置攀比于眼前！
呜呼！伤哉！吾张氏一族当铭记：
国强民弱当惜命，国弱民强可聚财。
命在方可行修齐之事，而远追吾先祖宽仁之德也！
铭曰:
郑地天灾，吾家有殇。
写此祭文，以慰长想！
张鹏泣撰于辛丑七月廿三无束斋
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