司布真每日灵修
经文: “那些已经在耶稣里睡了的人，上帝必将他与耶稣一同带来。”（帖撒罗尼迦前书四：14）
不要以为死了，就一了百了，没有知觉。“今天你就要与我在乐园了。”这是上帝向每一位将要离世的信徒的轻声耳语。他们在“耶稣里睡了”，但他们的灵魂却在“上帝宝座前”，终日高唱哈利路亚赞美诗。
何谓“睡了”？难道是指躺卧在尘土之下的躯体长眠不动？其实深入的意思是指息了地上的劳苦，得享安息。因为睡觉时，我们的生理完全放松，不受外界的干扰，身心得着充分的休息。同样的，在耶稣里睡了的信徒，他们无需要为生活奔波劳碌，不再需要为世事劳苦愁烦，他们死了，就像安睡在母亲的怀抱一样详和宁静。他们腐坏虫蚀的躯体有天使看守着，直到永恒的奥秘面纱揭开，人类得到完全的救赎。这朽坏的躯壳，就会改变成荣耀的身体，就像从尘土堆里长出一朵美丽的百合花，也像枯木逢春，从绝处迸发出新生命的绿芽。喔！在主里睡的人，何等有福，因为有荣耀的生命在等着他。
经文: “那些已经在耶稣里睡了的人，上帝必将他与耶稣一同带来。”（帖撒罗尼迦前书四：14）
不要以为死了，就一了百了，没有知觉。“今天你就要与我在乐园了。”这是上帝向每一位将要离世的信徒的轻声耳语。他们在“耶稣里睡了”，但他们的灵魂却在“上帝宝座前”，终日高唱哈利路亚赞美诗。
何谓“睡了”？难道是指躺卧在尘土之下的躯体长眠不动？其实深入的意思是指息了地上的劳苦，得享安息。因为睡觉时，我们的生理完全放松，不受外界的干扰，身心得着充分的休息。同样的，在耶稣里睡了的信徒，他们无需要为生活奔波劳碌，不再需要为世事劳苦愁烦，他们死了，就像安睡在母亲的怀抱一样详和宁静。他们腐坏虫蚀的躯体有天使看守着，直到永恒的奥秘面纱揭开，人类得到完全的救赎。这朽坏的躯壳，就会改变成荣耀的身体，就像从尘土堆里长出一朵美丽的百合花，也像枯木逢春，从绝处迸发出新生命的绿芽。喔！在主里睡的人，何等有福，因为有荣耀的生命在等着他。
宣化上人：楞严咒每一句你们都应该特别注意，
不要把它当成平常事，这是百千万劫难遭遇的妙法。
三光普照透三才，阎浮世界取不来，
大德大善能遇得，无德无善不明白。
我现在要讲解楞严咒，每一句你们都应该特别注意，不要把它当成平常事，这是百千万劫难遭遇的妙法。你们或者以为世上有很多人讲楞严咒，其实是没有人讲的。别人听到讲楞严咒还不敢相信呢!有的人会讲，但是楞严咒其中真正的义理恐怕还不明白。那么，你问我明白吗?我也不完全明白，但是明白了一点点，就把这一点点用偈颂写出来解释咒文。你们若是愿意学佛法的，不要错过这个机会。
在香港我有二十多个弟子，一直要求我讲楞严咒，我都没答应。到了美国，第一次暑期班，我便开讲楞严经，讲了九十六天。这期间只有礼拜六休息的时候。以后又开讲六祖坛经、金刚经、法华经、地藏经，接着开始讲华严经，一讲就讲了九年半，本预备讲十年的，因为现在是火箭时代，所以快了半年完成。讲完华严经，我就什么都不想讲了。
现在你们又要求我讲楞严咒，我想不妨把所知道的讲给你们听。这是讲楞严咒的因缘，也是不可思议的，你们对每一句、每一字都不要把它轻易放过。我不知道你们各位听的人如何?至于讲经的我是绝不偷工减料的。你们不必问：“师父今天讲不讲经?”除非我不来，来了一定讲。我不讲经就不吃饭，讲了经，也只是吃了八分饱，不然吃得太胖，人家会骂说：“和尚成天只知吃饭，吃得肥肥胖胖，什么事都不做。”少吃一点不是很好吗!相信不只是我一个人吃得少，在万佛圣城的人都吃得少，都饿得貌 悴骨刚，然而骨头是挺硬的。我这个老硬骨头教出来一些小硬骨头。咱们没有饭吃不要紧，没有衣服穿没关系，不睡觉没有问题，拿食衣住不当一回事!
修行如上百尺竿，往下容易往上难，其难如登天。无论遇到什么境界，打不破境界，就很容易着魔障，其间只是一念之差。一念错了，一念之邪，天魔外道便入你的心窍。若是正念，佛便与你合而为一。所以六祖坛经说：“正念之时佛在室，邪念之时魔在堂。”便是这个道理。
只要有一点争心、贪心、有所求、自私自利之念，魔便坐殿。如果你不争、不贪、无所求、不自私、也不自利，什么妖魔鬼怪也无隙可乘，没办法扰乱你。若你不和人斗争，魔便没有你办法。你不贪便宜，不贪神通或任何好处，他即使用虚伪的境界来诱惑你，也诱惑不到的。
再能内外都无所求，一切都忘了，忘人无我，把人忘了，我也忘了，人忘法泯。再不自私，对任何事也没有自私心，不是说我要得到多一点利益，旁人则否。若能这样，魔王也没你法子。心里也不尽想什么对我有利益，那么任何妖魔鬼怪的咒也不灵了。这是对付天魔外道最好的咒，若能把这五点好好应用，什么魔也没有，也没你办法了。为何他们有机可乘?只因你还有所求，有贪心，有争心，有自私，有自利，他们便趁之钻入心腑，令你头脑不清，智慧亡失。https://t.cn/AipXW4Y1
不要把它当成平常事，这是百千万劫难遭遇的妙法。
三光普照透三才，阎浮世界取不来，
大德大善能遇得，无德无善不明白。
我现在要讲解楞严咒，每一句你们都应该特别注意，不要把它当成平常事，这是百千万劫难遭遇的妙法。你们或者以为世上有很多人讲楞严咒，其实是没有人讲的。别人听到讲楞严咒还不敢相信呢!有的人会讲，但是楞严咒其中真正的义理恐怕还不明白。那么，你问我明白吗?我也不完全明白，但是明白了一点点，就把这一点点用偈颂写出来解释咒文。你们若是愿意学佛法的，不要错过这个机会。
在香港我有二十多个弟子，一直要求我讲楞严咒，我都没答应。到了美国，第一次暑期班，我便开讲楞严经，讲了九十六天。这期间只有礼拜六休息的时候。以后又开讲六祖坛经、金刚经、法华经、地藏经，接着开始讲华严经，一讲就讲了九年半，本预备讲十年的，因为现在是火箭时代，所以快了半年完成。讲完华严经，我就什么都不想讲了。
现在你们又要求我讲楞严咒，我想不妨把所知道的讲给你们听。这是讲楞严咒的因缘，也是不可思议的，你们对每一句、每一字都不要把它轻易放过。我不知道你们各位听的人如何?至于讲经的我是绝不偷工减料的。你们不必问：“师父今天讲不讲经?”除非我不来，来了一定讲。我不讲经就不吃饭，讲了经，也只是吃了八分饱，不然吃得太胖，人家会骂说：“和尚成天只知吃饭，吃得肥肥胖胖，什么事都不做。”少吃一点不是很好吗!相信不只是我一个人吃得少，在万佛圣城的人都吃得少，都饿得貌 悴骨刚，然而骨头是挺硬的。我这个老硬骨头教出来一些小硬骨头。咱们没有饭吃不要紧，没有衣服穿没关系，不睡觉没有问题，拿食衣住不当一回事!
修行如上百尺竿，往下容易往上难，其难如登天。无论遇到什么境界，打不破境界，就很容易着魔障，其间只是一念之差。一念错了，一念之邪，天魔外道便入你的心窍。若是正念，佛便与你合而为一。所以六祖坛经说：“正念之时佛在室，邪念之时魔在堂。”便是这个道理。
只要有一点争心、贪心、有所求、自私自利之念，魔便坐殿。如果你不争、不贪、无所求、不自私、也不自利，什么妖魔鬼怪也无隙可乘，没办法扰乱你。若你不和人斗争，魔便没有你办法。你不贪便宜，不贪神通或任何好处，他即使用虚伪的境界来诱惑你，也诱惑不到的。
再能内外都无所求，一切都忘了，忘人无我，把人忘了，我也忘了，人忘法泯。再不自私，对任何事也没有自私心，不是说我要得到多一点利益，旁人则否。若能这样，魔王也没你法子。心里也不尽想什么对我有利益，那么任何妖魔鬼怪的咒也不灵了。这是对付天魔外道最好的咒，若能把这五点好好应用，什么魔也没有，也没你办法了。为何他们有机可乘?只因你还有所求，有贪心，有争心，有自私，有自利，他们便趁之钻入心腑，令你头脑不清，智慧亡失。https://t.cn/AipXW4Y1
#刺绣大褂# #非遗在身边#
【仿真绣】
中国刺绣艺术历史悠久，著名的就有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大名绣。而沈绣是苏绣中的极品，它以画面雅致和形象逼真闻名于世，沈绣的创始人是沈寿，她开创了既传统又现代的“仿真绣”。不要以为下面的这些是绘画或者照片，它们都是“仿真绣”作品。（摄影/许丛军）
【仿真绣】
中国刺绣艺术历史悠久，著名的就有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大名绣。而沈绣是苏绣中的极品，它以画面雅致和形象逼真闻名于世，沈绣的创始人是沈寿，她开创了既传统又现代的“仿真绣”。不要以为下面的这些是绘画或者照片，它们都是“仿真绣”作品。（摄影/许丛军）
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